宋代释崇岳《颂古二十五首 其二十二》释义

注释： - 惠文伯居士请赞：这是一首诗，作者是惠文伯居士。 - 行脚不到庐山：意思是说，作者没有去过庐山。 - 住院只在江浙：意思是说，作者的住所在江浙一带。 - 偏要冷笑诸方：意思是说，作者喜欢嘲笑别人。 - 忘却自家百拙：意思是说，作者忘记了自己的笨拙。 - 讨便宜：意思是说，作者喜欢占便宜。 - 破邪说：意思是说，作者喜欢打破别人的理论。 - 一锥一扎：意思是说，作者喜欢用针尖扎人。 -

【解析】 题干要求“格式要求：先输出诗句，再输出译文，诗句和译文一一对应，并给必要的关键词加上注释，末尾附上赏析”，这是考查诗歌的阅读与鉴赏能力。解答此类题目时，首先要审清题干要求，如本题是“格式要求”。然后要理解诗歌大意，把握诗意、情感以及作者的思想观点等。最后按照要求作答。 此题注意以下四点：①翻译时做到信、达、顺，即信：准确，不遗漏；达：表达流畅；顺：符合语境，通顺

这首诗是一首五言绝句，每句五个字，共四句。下面是对这首诗的逐句释义以及相关的注释和赏析： 诗句翻译及注释： 1. 文蔚侍者请赞（文蔚侍者）—— 文蔚是唐代诗人元稹的号，他曾经担任过侍者，这里指文蔚曾为一位侍者。 2. 心粗胆大，少实多虚。（心粗胆大，少实多虚：形容做事轻率，缺乏实际内容，却充满虚幻的想法。）—— 描述一个人在行事时，心态不慎重，做事没有踏实的基础，却常常抱有不切实际的幻想。 3

这首诗是明代文学家李攀龙的作品《题画》。 诗句释义： 1. 肋下三拳，拦腮一掌。 肋下三拳：指画家用笔力强劲有力，如同用拳头打在肋骨下方。 拦腮一掌：指画家用笔力强劲有力，如同用手掌拍打着脸庞。 2. 据令而行，谁知痛痒。 据令而行：根据命令行事，形容画家按照自己的理解去创作。 谁知痛痒：指画家在创作过程中，不知道这种力度是否适合自己的作品。 3. 转身一拶验来端，杨岐种草铁心肝。

注释： 1. 不著佛求，不著法求。 译文：不求佛教和佛法。 赏析：这句诗表达了诗人对佛教教义的否定态度，他认为佛教和佛法都不是解决问题的根本方法。 2. 人天眼目，佛祖冤雠。 译文：世人的眼睛，是佛祖的仇敌。 赏析：这句诗表达了诗人对世人的看法，认为世人都是佛祖的敌人，他们只看到表面现象，而无法看清本质。 3. 香岩下指南作北，剑池上看楼打楼。 译文：香岩山下向南走，剑池边上楼上看楼下打。 赏析

惠文伯居士请赞 其六 无卓锥之地，有无价之宝。 元不用安排，拈来用恰好。 没人情，佛亦扫。 这般村僧，脱空到老。 译文： 惠文伯居士请我赞美这首诗。 没有一块小地，却有无价之宝。 原本不需要安排，随意使用恰到好处。 没有人的情面，佛也会清扫。 这样的村僧，白白度过了一生。 赏析： 这首诗描绘了一个无地无物但拥有无价之宝的人的生活状态。诗人通过对比和讽刺的手法，表达了对这样的人的不屑和嘲笑

解析 诗句释义 1. 师肇 - 指的是某位名叫“肇”的僧人。 - 师肇首座：指的是该僧人在佛教寺庙中担任首位座主，通常负责主持重要的宗教仪式或讲座。 2. 请赞 - 表示请求赞扬、称赞的意思。 3. 太愚痴 - 形容某人非常愚蠢或者缺乏智慧。 4. 一句子 - 指一句话或一段话，这里可能意味着简单的言语或表达。 - 佛不知：意指佛陀也无法理解或掌握这“一句子”。 5. 临济老 -

这首诗是唐代诗人贯休的《赠惠文伯居士》。全诗如下： 这个贼，无面目。 指东南，看西北。 不住云居，又憎荐福。 自知不解守丛林，永劫甘心入地狱。 注释： - 1. “这个贼”：指的是惠文伯居士，他自称是个盗贼。 - 2. “无面目”：表示他无法面对自己，没有羞愧之情。 - 3. “指东南，看西北”：形容惠文伯居士的行为和态度不定，没有明确的主见。 - 4. “不住云居，又憎荐福”

注释：这是一首描绘汉生佛祖的诗歌。 惠文伯居士请赞 其三 这汉生来无状，佛祖亦难近傍。 趯出金圈栗蓬，开口不在舌上。 赏析：这首诗是唐代文学家白居易的作品，属于长庆体诗的一种风格。诗中通过描述汉生的形象，表达了对佛教的信仰和对佛祖的敬仰之情。诗句“这汉生来无状，佛祖亦难近傍”运用了对比的手法，将汉生和佛祖进行对比，突出了汉生的特点和佛祖的威严。“趯出金圈栗蓬

【解析】 这是一首七言绝句，前两句写惠文伯执拗，不知道年老已成魔；后两句写惠文伯偏要时时进入自己的卧室，所招来的怪恨者多。最后一句“咄”是对前两句的总结和感叹，意思是：唉！你真是一个难对付的人啊！ 【答案】 是人道渠执拗，不知年老成魔。 偏要时时入室，所招怪恨者多。 阿呵呵，屈指东西谁似它。 咄

注释：百丈寺里的小和尚，面庞像狸猫一样。沩山的僧人眼睛真像鬼眼，见到人却只是空笑。他玩弄东西却不知其名。 赏析：这是一首咏物诗，诗人通过描写百丈寺的小和尚，表现了其对世俗名利的淡泊之情，以及对于禅宗修行的执着与追求。全诗采用拟人和象征的手法，以百丈寺的小和尚为主角，通过对其外貌、神态、行为的描写，以及对其内心的描绘，展现了其独特的个性和品质。同时，诗人也通过对寺庙环境的描绘，营造出一种神秘

《颂古二十五首其二十》是宋代释崇岳的作品。以下是对这首诗的逐句释义： - 出水何如未出水：描述了莲花和荷叶的生长状态，强调了它们之所以存在的原因。 - 莲花荷叶有来由：进一步阐释了莲花和荷叶的生长状态，以及它们存在的原因。 - 定光金地遥招手：描绘了定光王在遥远的地方向智者江陵挥手的情景。 - 智者江陵暗点头：形容智者江陵在远方默默点头，表示赞同或认同。 诗中的“出水何如未出水”

注释： 云散开后天空显得格外宽广，叶子落下后就会回归到它的根上。 回头看看那些烟雾缭绕的江面，渔歌在远处飘过村落。 赏析： 这首《颂古二十五首·其十九》是唐代诗人王维的一首五言诗。诗人通过描绘自然景色，表达了对人生哲理的感悟和对自然规律的尊重。全诗简洁明快，意境深远，富有哲理意味

诗句原文： 描不成兮画不成，卧龙长怖碧潭清。 拟心凑泊终难会，达者应须暗里惊。 注释解释： - 描不成兮画不成：无法描绘或画出，形容事物的复杂性和难以用言语表达。 - 卧龙长怖碧潭清：诸葛亮（卧龙）常常感到恐惧，如同在清澈的碧潭中一样。 - 拟心凑泊终难会：用心去揣摩或接近，最终难以达到理解或领会。 - 达者应须暗里惊：有智慧的人应该能够在暗中感受到某种震撼或启示。 赏析：

注释：在腊月里烧山，天地显得多么宽广。筑墙时用力过猛，使人感到骨头都发冷。 赏析：这首诗描写了人们在冬季进行烧山作业时的感受。诗中运用夸张的手法，形象地描绘出冬季寒冷、人们劳作时的艰辛。同时，也表达了对劳动者的敬意和同情

注释： 1. 莫莫，拈出一条断贯索。：意思是说“不要执着于一切”，就像拈出一个断了的绳子一样。 2. 任从我佛及众生，撩天鼻孔都穿却：意思是说“无论对于佛还是众生，都要以平等之心对待”。 赏析： 这首诗表达了诗人对世界和人生的理解。他认为，无论是对于佛还是众生，都应该以平等之心对待，不要过于执着于一切。这是对人生的一种超脱和豁达的态度