山骨凿深六十尺,石中泉眼始方开。
后人饮水知来处,曾费山僧心力来。
诗句释义:
山骨凿深六十尺,石中泉眼始方开。
译文注释:
- 山的石头被挖去六十尺,泉水在地下才露出头来。
- 后人喝这水才知道它的来源,这是花费了山僧很多心思才能完成的。
赏析:
这首诗描绘了诗人为了寻找水源,挖掘山石的过程。诗中的“山骨”指的是被开采的山石,而“泉眼”则是地下的水源。经过长时间的挖掘,泉水终于出现了。这一过程展现了人与自然的相互作用,同时也反映了诗人对自然规律的尊重和理解。
山骨凿深六十尺,石中泉眼始方开。
后人饮水知来处,曾费山僧心力来。
诗句释义:
山骨凿深六十尺,石中泉眼始方开。
译文注释:
赏析:
这首诗描绘了诗人为了寻找水源,挖掘山石的过程。诗中的“山骨”指的是被开采的山石,而“泉眼”则是地下的水源。经过长时间的挖掘,泉水终于出现了。这一过程展现了人与自然的相互作用,同时也反映了诗人对自然规律的尊重和理解。
前住慧林历代禅师真赞 月印禅师 《全唐文》卷七百七十五收录了一篇名为“慧林历代禅师真赞”的文献,其中提到:“月印禅师。大中二年八月十五日圆寂。”这首诗就是为月印禅师所作。 月印禅师是唐代禅宗高僧。他的法号是明觉禅师(651~742),俗姓李,出生于浙江杭州,是中国禅宗五家之一的临济宗第四十三代祖师。他曾任南岳寺主持,后被追封为“慧林禅师”和“大慈禅师”。月印禅师在南岳寺期间,以禅悟、教化、讲经
诗句 1. “前住慧林历代禅师真赞 佛陀逊禅师”:这句是题目,表明接下来的内容是对佛陀逊禅师的颂扬和介绍。 2. “转方作圆,辉今耀昔。龙袖三关,金锤一击。”:描述了佛陀逊禅师的修行成就和对佛法的贡献。 3. “五十馀年,胁不至席。”:表达了佛陀逊禅师长时间的修行和教化,即使有五十多年的时间,他依然能够保持谦恭的态度。 4. “逆鳞句,阿谁识,生死观来如戏剧。”
这首诗是一首赞美佛光正禅师的诗,通过描绘禅师的形象和行为,表达了对禅师的敬仰之情。 诗句解释: 1. “炟赫佛光,逆顺无碍。” - 炟赫: 意为光明灿烂、显赫。 - 佛光: 指佛教中佛陀的智慧光芒。 - 逆顺无碍: 形容禅师在面对各种情况都能保持内心的平静和坚定。 - 关键词注释: 炟赫 - 光明而显赫;佛光 - 代表佛法的光辉;逆顺无碍 - 无论顺境还是逆境都能保持内心的安宁。 2.
诗句“只是旧时行李处,等闲举著便郩讹”出自宋代僧人释怀深的作品《偈二首 其一》。下面将详细解析这首诗: 1. 诗歌原文: 夜来一阵狂风起,吹落桃花知几多。 只是旧时行李处,等闲举著便郩讹。 2. 诗句解析: - 夜来一阵狂风起:这句描绘了一个夜晚的场景,狂风突然而起,带来了一种突发的、猛烈的自然力量。 - 吹落桃花知几多:描述了狂风如何无情地摧残了树上的桃花,暗示了自然的无常和人的生命脆弱。
诗句释义: 1. “因风便作海门居”:在风的引导下,慈受和尚选择在海门前定居。这可能象征着他的修行或隐居。 2. “钓尽波澜未见鱼”:尽管努力,却始终未能钓到鱼,意味着他追求的目标或理想似乎遥不可及。 3. “水冷云寒归未得”:水冷、云寒,形容环境艰苦,但他还未能找到回家的方式,暗示他的困境和挑战。 4. “笑看新月上珊瑚”:面对困难,他依然保持乐观,看着新月照耀下的珊瑚
前住慧林历代禅师真赞 觉海冲禅师 言简理直,道高德重。 无妄谈笑,无妄迎送。 衲子入门,毛发耸动。 密密处,莫能观,倚天灵刃照人寒。 注释: 1. 前住慧林历代禅师真赞:这是对禅宗历史上的某位禅师的赞美之词。 2. 觉海冲禅师:这是对觉海冲禅师的尊称。 3. 言简理直:言辞简洁明了,道理直接而准确。 4. 道高德重:道德高尚,声望卓著。 5. 无妄谈笑:没有故意炫耀或嘲笑的行为。 6.
注释: 1. 师道平夷:指禅宗的修行之道,主张心外无物,一切皆空。 2. 师貌浑厚:形容禅师的外貌和气质都很稳重。 3. 持如地心:比喻禅宗的修行方法,强调内心的清净和坚定。 4. 开无妄口:指禅宗的修行方法,要求人们不执着于任何事物,保持内心的宁静。 5. 四坐道场:指禅寺里的四个座位,代表禅宗的四个修行方法。 6. 一尘不受:指禅宗的修行方法,强调不被外界干扰,保持内心的清净。 7. 节角处
这首诗是一首描写焦山风光和诗人心境的诗。下面是逐句释义及赏析: 第一句: "雪眉岩顶鹤精神,淡薄家风世少邻。" - 注释:雪眉指的是岩石上的雪花,岩顶则是指山顶,鹤精神形容了山峰上的景色像一只鹤一样清雅脱俗。淡薄家风表示家族中没有太多的世俗束缚。 - 赏析:这句描绘的是焦山的自然景观,山峰如画,给人一种超然物外的感觉。同时,也暗含着诗人对世俗纷扰的超脱态度。 第二句: "明月芦花藏不得
注释: 1. 前住慧林历代禅师真赞:这是一首赞美禅宗的诗歌,以慧林历代禅师为对象,赞美他们的智慧和教诲。 2. 圆照法空禅师:这是对这首诗的作者,即圆照法师的尊称。 3. 大圆镜中,真光明炬:在大圆镜中,真理如同明亮的火炬,指引着人们前行。 4. 慈中有威,击涂毒鼓:在慈悲之中,蕴含着威严的力量,就像敲击着涂毒的鼓声,让人心生畏惧。 5. 威中有慈,辟荆棘路:威严之中蕴含着慈爱
【注释】 师:这里指诗人自己。包山:即包山泉,在湖北黄安(今红安)县西。白龟:指传说中的龟。《太平御览》卷八五九引《襄阳耆旧传》:“宋末年,有龟长六寸,色白,入水,人莫之知。”后常用为称颂贤才或隐士的典故。进之:指将白龟献于天子。因:于是,就。何似:何如。 【赏析】 此诗是诗人初到包山时作的一首咏泉之作。首联点出白龟,颔联写白龟入泉而使清泉澄澈、幽美异常,颈联以龟之进退比喻贤者之出处
注释 题纸袄:写一首赞美纸袄的诗。 新成:刚做好,刚制成。 著彭亨:穿在彭亨。彭亨是地名,指马来西亚。 掉臂:挥动手臂。 何妨:有什么妨碍。 怜:爱。 不爱:不爱惜。 世间相争:人们之间的争斗。 赏析: 这首诗写的是作者对纸袄的赞美。他认为纸袄既轻便又实用,穿着它不怕冷,可以自由行走在雪地里,所以并不感到可惜。同时,他也表达了自己的一种观念,那就是人们应该互相尊重,不要互相争斗
我们来逐句分析这首诗《题也休庵 其二》: 第一句:唱歌楼上语风流 翻译:在楼上唱着歌曲,谈论着风花雪月之事。 注释:这里描绘了一幅场景画面,楼上有人在唱歌、谈论诗情画意。"风花雪月"是古代文人常用的意象,代表着美好的自然景色和浪漫的爱情故事。 第二句:你既无心我也休 翻译:既然你无心于此,我也无需再继续。 注释:这句表达了一种无奈的情感。说话者可能觉得自己被对方冷落或不被重视
小师般砖造塔 伛偻山头自负砖,要成小塔立云烟。 聚沙也似儿童戏,且为湖山结少缘。 译文: 小师用砖头建造了一座塔, 弯腰站在山上,自夸自己的砖头技艺, 想要建成一个小塔,矗立在云雾之中。 堆砌沙石就像孩子们玩耍一样, 为了湖光山色增添一份缘分, 他默默地付出着。 赏析: 这首诗以简洁明快的语言,描绘了一位小师用砖头建造小塔的景象。诗人通过“伛偻山头自负砖”和“要成小塔立云烟”两句
注释 广瑞岩:在今江西九江。 主人公诺:指诗中人。诺,承诺、应允之意。 死生流转:生死轮回。 今日忙兮明日忙:今天忙碌,明天还是忙碌。 灵光一点:佛家用语,指心灯不灭,智慧常在。 赏析 这首诗是诗人与广瑞岩和尚的一首问答诗。诗人通过问答形式表达自己对生死轮回的看法和感受。 首句"广瑞岩和尚呼主人公诺",描述了诗人与广瑞岩和尚的一次对话。广瑞岩和尚向诗人提出了一个问题,希望诗人能够给出回答
【注释】: 1. 主人公诺:指诗中主人公。 2. 贪名逐利何时了:意谓追逐名利,何时才停止? 3. 识取(zhǔ chū):识别、认识。 4. 自家珍:自己的珍贵之物。 5. 灵光:佛教用语,指佛性或本心。灼灼无边表:形容光彩灿烂,光辉照耀。 【赏析】: 这首诗是一首禅宗偈语,以“广瑞岩和尚”为主角,讲述了对名利的追求永无止境的道理。首句“主人公诺听我道”