老僧多病厌将迎,且卜西山隐姓名。
若是吾家真道友,隔湖相见最分明。
【注释】诸道友:诸位僧人。以法爱故:因为对佛教教义有深厚的爱好,所以经常来到包山。以偈却之:以诗作偈来拒绝他们。
【赏析】
此为酬答僧人的一首诗,诗人以自己病体多病而厌于迎接的态度,来推辞他们的邀请;同时,他又以西山隐姓名的典故,暗示自己不愿为俗尘所累,要与世隔绝;最后一句,又表明他与僧人是道义之交,彼此心心相印,即使远隔千山万水,也能通过诗歌来互相交流思想感情。此诗语言平淡无奇,但寓意深邃,耐人寻味。
老僧多病厌将迎,且卜西山隐姓名。
若是吾家真道友,隔湖相见最分明。
【注释】诸道友:诸位僧人。以法爱故:因为对佛教教义有深厚的爱好,所以经常来到包山。以偈却之:以诗作偈来拒绝他们。
【赏析】
此为酬答僧人的一首诗,诗人以自己病体多病而厌于迎接的态度,来推辞他们的邀请;同时,他又以西山隐姓名的典故,暗示自己不愿为俗尘所累,要与世隔绝;最后一句,又表明他与僧人是道义之交,彼此心心相印,即使远隔千山万水,也能通过诗歌来互相交流思想感情。此诗语言平淡无奇,但寓意深邃,耐人寻味。
前住慧林历代禅师真赞 月印禅师 《全唐文》卷七百七十五收录了一篇名为“慧林历代禅师真赞”的文献,其中提到:“月印禅师。大中二年八月十五日圆寂。”这首诗就是为月印禅师所作。 月印禅师是唐代禅宗高僧。他的法号是明觉禅师(651~742),俗姓李,出生于浙江杭州,是中国禅宗五家之一的临济宗第四十三代祖师。他曾任南岳寺主持,后被追封为“慧林禅师”和“大慈禅师”。月印禅师在南岳寺期间,以禅悟、教化、讲经
诗句 1. “前住慧林历代禅师真赞 佛陀逊禅师”:这句是题目,表明接下来的内容是对佛陀逊禅师的颂扬和介绍。 2. “转方作圆,辉今耀昔。龙袖三关,金锤一击。”:描述了佛陀逊禅师的修行成就和对佛法的贡献。 3. “五十馀年,胁不至席。”:表达了佛陀逊禅师长时间的修行和教化,即使有五十多年的时间,他依然能够保持谦恭的态度。 4. “逆鳞句,阿谁识,生死观来如戏剧。”
这首诗是一首赞美佛光正禅师的诗,通过描绘禅师的形象和行为,表达了对禅师的敬仰之情。 诗句解释: 1. “炟赫佛光,逆顺无碍。” - 炟赫: 意为光明灿烂、显赫。 - 佛光: 指佛教中佛陀的智慧光芒。 - 逆顺无碍: 形容禅师在面对各种情况都能保持内心的平静和坚定。 - 关键词注释: 炟赫 - 光明而显赫;佛光 - 代表佛法的光辉;逆顺无碍 - 无论顺境还是逆境都能保持内心的安宁。 2.
诗句“只是旧时行李处,等闲举著便郩讹”出自宋代僧人释怀深的作品《偈二首 其一》。下面将详细解析这首诗: 1. 诗歌原文: 夜来一阵狂风起,吹落桃花知几多。 只是旧时行李处,等闲举著便郩讹。 2. 诗句解析: - 夜来一阵狂风起:这句描绘了一个夜晚的场景,狂风突然而起,带来了一种突发的、猛烈的自然力量。 - 吹落桃花知几多:描述了狂风如何无情地摧残了树上的桃花,暗示了自然的无常和人的生命脆弱。
诗句释义: 1. “因风便作海门居”:在风的引导下,慈受和尚选择在海门前定居。这可能象征着他的修行或隐居。 2. “钓尽波澜未见鱼”:尽管努力,却始终未能钓到鱼,意味着他追求的目标或理想似乎遥不可及。 3. “水冷云寒归未得”:水冷、云寒,形容环境艰苦,但他还未能找到回家的方式,暗示他的困境和挑战。 4. “笑看新月上珊瑚”:面对困难,他依然保持乐观,看着新月照耀下的珊瑚
前住慧林历代禅师真赞 觉海冲禅师 言简理直,道高德重。 无妄谈笑,无妄迎送。 衲子入门,毛发耸动。 密密处,莫能观,倚天灵刃照人寒。 注释: 1. 前住慧林历代禅师真赞:这是对禅宗历史上的某位禅师的赞美之词。 2. 觉海冲禅师:这是对觉海冲禅师的尊称。 3. 言简理直:言辞简洁明了,道理直接而准确。 4. 道高德重:道德高尚,声望卓著。 5. 无妄谈笑:没有故意炫耀或嘲笑的行为。 6.
注释: 1. 师道平夷:指禅宗的修行之道,主张心外无物,一切皆空。 2. 师貌浑厚:形容禅师的外貌和气质都很稳重。 3. 持如地心:比喻禅宗的修行方法,强调内心的清净和坚定。 4. 开无妄口:指禅宗的修行方法,要求人们不执着于任何事物,保持内心的宁静。 5. 四坐道场:指禅寺里的四个座位,代表禅宗的四个修行方法。 6. 一尘不受:指禅宗的修行方法,强调不被外界干扰,保持内心的清净。 7. 节角处
这首诗是一首描写焦山风光和诗人心境的诗。下面是逐句释义及赏析: 第一句: "雪眉岩顶鹤精神,淡薄家风世少邻。" - 注释:雪眉指的是岩石上的雪花,岩顶则是指山顶,鹤精神形容了山峰上的景色像一只鹤一样清雅脱俗。淡薄家风表示家族中没有太多的世俗束缚。 - 赏析:这句描绘的是焦山的自然景观,山峰如画,给人一种超然物外的感觉。同时,也暗含着诗人对世俗纷扰的超脱态度。 第二句: "明月芦花藏不得
注释: 1. 前住慧林历代禅师真赞:这是一首赞美禅宗的诗歌,以慧林历代禅师为对象,赞美他们的智慧和教诲。 2. 圆照法空禅师:这是对这首诗的作者,即圆照法师的尊称。 3. 大圆镜中,真光明炬:在大圆镜中,真理如同明亮的火炬,指引着人们前行。 4. 慈中有威,击涂毒鼓:在慈悲之中,蕴含着威严的力量,就像敲击着涂毒的鼓声,让人心生畏惧。 5. 威中有慈,辟荆棘路:威严之中蕴含着慈爱
砂盆打破化为尘,始是撑天拄地人。 举世只言身是幻,不知谁是幻中人。 诗句解释与分析: 1. “砂盆打破化为尘”:这里用砂盆的破碎比喻世事的无常和变化,砂与土的结合象征着物质世界的短暂与虚无。 2. “始是撑天拄地人”:诗人在这里强调自己的坚持和毅力,如同支撑天地的柱石,表明无论外界如何变化,他/她都坚守初心,不屈不挠。 3. “举世只言身是幻”:表达了对世间纷纷扰扰的批评
注释: 1. 砂盆破:比喻身体像砂盆一样破碎。2. 三篾束缚:比喻身体被束缚。3. 土上更加泥:意谓身体再受伤害。 赏析: 这首诗表达了诗人对自身命运的无奈以及对于生命无常的感慨。首句用砂盆破比喻身体的破碎,形象地描绘了诗人身体的困境;次句“三篾束缚”则是用束缚来暗示自己的遭遇,暗喻人生充满了艰难和挫折;第三句“暑往寒来宜爱惜”,则提醒人们要珍惜生命,因为生命的脆弱和易逝
诗句输出:梦里分明有火殃,觉来心地本清凉。 译文输出:在梦中,你清楚地看到了火灾的灾难,醒来后你的心境变得非常平静和清澈。 注释输出:这首诗描述了一个人在梦中清晰地看到了火灾的灾难,醒来后心境变得非常平静和清澈。这里的“梦里分明有火殃”指的是在梦中清晰地看到了火灾的灾难,而“觉来心地本清凉”则描绘了醒来后心境变得非常平静和清澈。整首诗通过对比梦境中的灾难和醒来后的平静
资福改神霄道友挽留不得师去以偈却绝 人生聚散本无常,休把闲愁脑肚肠。 三十年后重相见,拍手呵呵笑一场。 注释:人生聚散本是无常的,不要因为一些琐事而烦恼,不要让忧愁占据你的心房。三十年后的某一天,我们再相聚在一起,那时你会开心地大笑。 赏析:这首诗表达了诗人对人生的感慨和对未来的期待。诗人认为人生聚散本是无常的,不要因为一些琐事而烦恼,让忧愁占据你的心灵。然而,诗人对未来充满了期待和信心
升堂颂古五十二首 其二 涅槃生死两般名,正眼观来一性灵。 五蕴山头云散后,大千沙界月长明。 注释:这是对《升堂颂古》第二十二首的逐句释义。诗中描述了涅槃和生死两种境界,通过“正眼观来一性灵”表达出对佛教哲学的理解。在“五蕴山头云散后,大千沙界月长明”一句中,诗人描绘了一幅宁静而美丽的画面。 赏析:这首诗以佛教哲学为主题,通过对涅槃和生死的描述,表达了诗人对人生哲理的思考。同时
【注释】: ①升堂颂古:指佛教徒对佛祖、菩萨或高僧大德的赞诵。 ②禅门:禅宗,是佛教的一个宗派,以“不立文字”和“即心即道”为特点。 ③江北江南:长江中下游地区。把要津:掌握要权。 ④林众:指僧人。 ⑤扫除:扫清,清除障碍。佛祖:指佛陀。 【赏析】: 这首诗是一首颂诗,作者通过颂扬佛门中的禅师来表达自己对于佛法的理解。 首句“禅门泊将气如云”,意思是说禅宗大师们聚集在一起