咄哉异类身，轮转无休息。
戴角复被毛，觳觫偿人力。
我观佛与牛，其性本来一。
良由昧此心，所以异形质。
想汝为人时，岂信有今日。
侵欺常住钱，互用招提物。
是非信口谈，酒肉恣情食。
五戒既不持，人身安可得。
今日堕牛身，方知无利益。

这首诗的译文是：“咄哉，你是一个异类，不停地转动，不停休息。你戴着角，披着毛皮，颤抖地偿还人的力量。我观察佛与牛，他们的本性本来是一样的。我之所以看到不同的形体，是因为我不明白这个道理。想象你为人时，难道相信有这样的今天？侵占和欺骗常住的钱，互相使用招提寺的东西。是非好坏，信口开河，酒肉恣情食。五戒既不遵守，怎么能得到人身？如今陷入牛身，才能明白没有利益。”

注释解释：

  • 升堂颂古五十二首: 这是一首赞美佛教修行者的故事，作者通过讲述一个僧人从凡人到佛的过程，来说明佛教修行的重要性。
  • 咄哉异类身: 用“咄哉”这个词，表示对僧人的惊讶和赞叹，因为他是一个与众不同的人。
  • 轮转无休息: 指僧人的生活，他不停地修行，没有休息的时候。
  • 戴角复被毛: 僧人头上有角，身上有毛，这是佛教修行者的外在表现。
  • 觳觫偿人力: 僧人颤抖着身体，像牛一样劳作，以偿还人类对他的恩惠。
  • 我观佛与牛: 作者通过对比佛和牛，来说明佛教修行者的艰苦和付出。
  • 其性本来一: 指佛教修行者的本性和佛是相同的，都是追求真理。
  • 良由昧此心: 意思是说，如果人们能明白这个道理，就不会做出这样的举动。
  • 侵欺常住钱: 指僧人偷取常住的钱，这是一种不道德的行为。
  • 互用招提物: 指僧人在招提寺中相互借用东西，这种行为是不合适的。
  • 是非信口谈, 酒肉恣情食: 指僧人在谈论是非问题时随意开口，而在饮食方面放纵自己。
  • 五戒既不持, 人身安可得: 如果僧人不遵守五戒（不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒），那么他就不可能成为一个人。
  • 今日堕牛身, 方知无利益: 如果僧人现在堕落为牛，他才能真正明白自己失去了什么。

赏析：
这首诗通过对僧人的描述，展现了佛教修行的重要性。诗人通过对比佛和牛的本性，强调了佛教修行者的努力和付出。同时，也批评了僧人的一些行为，如侵欺常住的钱、相互借用招提寺的东西等。最后，诗人指出，如果不遵守五戒，就无法得到真正的人身；而如果僧人现在堕落为牛，才能真正明白自己损失了什么。这首诗反映了佛教修行者的真实生活和精神世界，也表达了作者对佛教修行者的理解和尊重。

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