一切法不生，一切法不灭。
若能如是解，诸佛常现前。
【注释】
升堂颂古五十二首 其一十四：升堂。升堂，指登门入室，进入内庭的意思。颂，歌颂、赞美之意。古赞，古代的赞美之词。五十二，这里指的是《升堂》诗共五十二篇。其十四，此指《升堂颂古》中的第十四篇。一切法不生。一切法，指一切事物和现象。生，指产生、出现。不生，指不产生、不出现。一切法不灭。不灭，指不消灭。不生，不灭，指既无产生又无消灭。若能如是解，诸佛常现前。能如这样理解，诸佛就始终在眼前。
【译文】
登上门阶，歌颂古代的赞美之词。
一切事物和现象都不再产生，一切事物和现象都不再消灭。如果能这样理解，那么，诸位菩萨啊，你们就会始终出现在我们面前。
【赏析】
本篇颂文是唐代玄奘法师为纪念佛祖释迦牟尼降生而作。“一切法不生，一切法不灭”两句颂文是颂文中的警世格言，也是佛教中“般若波罗蜜”学说的核心内容之一。
“一切法不生”一句，是说世界万物从无到有的过程，也就是一切法的产生过程。佛教认为，世间一切万物都是因缘而生的，没有因缘便没有果报，因缘具足时便会产生出种种现象来，所以，一切事物的生成变化过程是“不生”的。然而，这并不意味着世间的一切事物都是永恒不变的，而是说在因缘条件消失后，这些事物便会消亡，所以，又可以说：“一切法不灭”。
“若能如是解，诸佛常现前。”这是对上面两句话的解释。意思是如果能够这样理解，那么我们就能够永远见到佛陀的面。这句话是颂文的总结句。
这首诗颂文是作者对佛祖释迦牟尼生平事迹的赞颂。
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