利刀活斫当腰断,前脚犹能跳踯行。
看着众生如是苦,异时果报不多争。
【注释】利刀活斫:比喻用严厉的手段。当腰断:犹言一刀砍断。前脚犹能跳踯行,意谓尽管自己已受到惩处,但仍然想逃跑。异时果报不多争,意谓以后的事情,自己不必多管了。
【赏析】此为《大悲咒》的“诫杀偈”。这是告诫人们不要杀害众生的十首偈中的一首。诗中以利刀砍断腰身为例,说明虽然自己受到了应有的惩罚,但是还想要逃跑。同时,也警示人们不要对他人进行伤害和杀戮。这首诗表达了佛教对生命的尊重和珍视,以及慈悲为怀的理念。
利刀活斫当腰断,前脚犹能跳踯行。
看着众生如是苦,异时果报不多争。
【注释】利刀活斫:比喻用严厉的手段。当腰断:犹言一刀砍断。前脚犹能跳踯行,意谓尽管自己已受到惩处,但仍然想逃跑。异时果报不多争,意谓以后的事情,自己不必多管了。
【赏析】此为《大悲咒》的“诫杀偈”。这是告诫人们不要杀害众生的十首偈中的一首。诗中以利刀砍断腰身为例,说明虽然自己受到了应有的惩罚,但是还想要逃跑。同时,也警示人们不要对他人进行伤害和杀戮。这首诗表达了佛教对生命的尊重和珍视,以及慈悲为怀的理念。
前住慧林历代禅师真赞 月印禅师 《全唐文》卷七百七十五收录了一篇名为“慧林历代禅师真赞”的文献,其中提到:“月印禅师。大中二年八月十五日圆寂。”这首诗就是为月印禅师所作。 月印禅师是唐代禅宗高僧。他的法号是明觉禅师(651~742),俗姓李,出生于浙江杭州,是中国禅宗五家之一的临济宗第四十三代祖师。他曾任南岳寺主持,后被追封为“慧林禅师”和“大慈禅师”。月印禅师在南岳寺期间,以禅悟、教化、讲经
诗句 1. “前住慧林历代禅师真赞 佛陀逊禅师”:这句是题目,表明接下来的内容是对佛陀逊禅师的颂扬和介绍。 2. “转方作圆,辉今耀昔。龙袖三关,金锤一击。”:描述了佛陀逊禅师的修行成就和对佛法的贡献。 3. “五十馀年,胁不至席。”:表达了佛陀逊禅师长时间的修行和教化,即使有五十多年的时间,他依然能够保持谦恭的态度。 4. “逆鳞句,阿谁识,生死观来如戏剧。”
这首诗是一首赞美佛光正禅师的诗,通过描绘禅师的形象和行为,表达了对禅师的敬仰之情。 诗句解释: 1. “炟赫佛光,逆顺无碍。” - 炟赫: 意为光明灿烂、显赫。 - 佛光: 指佛教中佛陀的智慧光芒。 - 逆顺无碍: 形容禅师在面对各种情况都能保持内心的平静和坚定。 - 关键词注释: 炟赫 - 光明而显赫;佛光 - 代表佛法的光辉;逆顺无碍 - 无论顺境还是逆境都能保持内心的安宁。 2.
诗句“只是旧时行李处,等闲举著便郩讹”出自宋代僧人释怀深的作品《偈二首 其一》。下面将详细解析这首诗: 1. 诗歌原文: 夜来一阵狂风起,吹落桃花知几多。 只是旧时行李处,等闲举著便郩讹。 2. 诗句解析: - 夜来一阵狂风起:这句描绘了一个夜晚的场景,狂风突然而起,带来了一种突发的、猛烈的自然力量。 - 吹落桃花知几多:描述了狂风如何无情地摧残了树上的桃花,暗示了自然的无常和人的生命脆弱。
诗句释义: 1. “因风便作海门居”:在风的引导下,慈受和尚选择在海门前定居。这可能象征着他的修行或隐居。 2. “钓尽波澜未见鱼”:尽管努力,却始终未能钓到鱼,意味着他追求的目标或理想似乎遥不可及。 3. “水冷云寒归未得”:水冷、云寒,形容环境艰苦,但他还未能找到回家的方式,暗示他的困境和挑战。 4. “笑看新月上珊瑚”:面对困难,他依然保持乐观,看着新月照耀下的珊瑚
前住慧林历代禅师真赞 觉海冲禅师 言简理直,道高德重。 无妄谈笑,无妄迎送。 衲子入门,毛发耸动。 密密处,莫能观,倚天灵刃照人寒。 注释: 1. 前住慧林历代禅师真赞:这是对禅宗历史上的某位禅师的赞美之词。 2. 觉海冲禅师:这是对觉海冲禅师的尊称。 3. 言简理直:言辞简洁明了,道理直接而准确。 4. 道高德重:道德高尚,声望卓著。 5. 无妄谈笑:没有故意炫耀或嘲笑的行为。 6.
注释: 1. 师道平夷:指禅宗的修行之道,主张心外无物,一切皆空。 2. 师貌浑厚:形容禅师的外貌和气质都很稳重。 3. 持如地心:比喻禅宗的修行方法,强调内心的清净和坚定。 4. 开无妄口:指禅宗的修行方法,要求人们不执着于任何事物,保持内心的宁静。 5. 四坐道场:指禅寺里的四个座位,代表禅宗的四个修行方法。 6. 一尘不受:指禅宗的修行方法,强调不被外界干扰,保持内心的清净。 7. 节角处
这首诗是一首描写焦山风光和诗人心境的诗。下面是逐句释义及赏析: 第一句: "雪眉岩顶鹤精神,淡薄家风世少邻。" - 注释:雪眉指的是岩石上的雪花,岩顶则是指山顶,鹤精神形容了山峰上的景色像一只鹤一样清雅脱俗。淡薄家风表示家族中没有太多的世俗束缚。 - 赏析:这句描绘的是焦山的自然景观,山峰如画,给人一种超然物外的感觉。同时,也暗含着诗人对世俗纷扰的超脱态度。 第二句: "明月芦花藏不得
注释: 1. 前住慧林历代禅师真赞:这是一首赞美禅宗的诗歌,以慧林历代禅师为对象,赞美他们的智慧和教诲。 2. 圆照法空禅师:这是对这首诗的作者,即圆照法师的尊称。 3. 大圆镜中,真光明炬:在大圆镜中,真理如同明亮的火炬,指引着人们前行。 4. 慈中有威,击涂毒鼓:在慈悲之中,蕴含着威严的力量,就像敲击着涂毒的鼓声,让人心生畏惧。 5. 威中有慈,辟荆棘路:威严之中蕴含着慈爱
注释: 1.升堂颂古:一种佛教仪式,通过诵读经典赞颂佛陀。五十二首:这是《心经》的序言。其三十四:指第34篇《心经》。 2.寒山:佛教中的一种境界,表示清凉、宁静。痴里放奸:在无知无识的状态下,放纵自己的私欲。 3.布袋闹中打鬨:比喻在纷扰的环境中,保持内心的平静和清净。 4.众生业识茫茫:指众生的烦恼和业力都是无边无际的,难以捉摸。几个眼睛定动:指几个人的眼睛都在四处张望,寻找出路。 5
【注释】 升堂:指进入佛殿。颂古:赞美古人。五十二首,是一首《升堂颂古》的序言中所说,即有五十二首诗篇。 其十:此为第10篇。 昔时说:从前人们曾说过(或认为)。千般:多种多样。等闲:随便。拈转:拾起、捡起。虚空:佛教用语,意指一切皆空无所有。受用:好处。 【赏析】 这首诗是《升堂颂古》中的一篇,作者以禅家语出之,颇有意味。 “昔时说有千般”,意思是说以前的人曾经有过许许多多的说法
【注释】 升堂:指佛家所说的“悟”,是悟道的意思。颂古:指佛家所说的“见”,是指对佛理的观察与领悟。五十二首:指佛家所说的“经”,即《金刚般若波罗蜜多经》。无相、染净皆空:佛教认为,一切众生的烦恼和业障都是由于有相貌的存在,而真正的佛性却是没有相貌的,所以称为“无相”。染净皆空:佛教认为,一切众生的业力和烦恼都是由于有染污的存在,而真正的佛性却是没有染污的,所以称为“染净皆空”。妙体湛然
译文: 蛤蟆、蜗牛的外形丑陋,它们的粪便臭气熏天。 污染了母亲的嘴,只能让人笑倒维摩诘(一位古代的高僧)。 注释:暇蟆、蚵蚾:蛤蟆、蜗牛,均为水生爬行动物。模丑:形容其丑陋。咂:用舌头舔,比喻吮吸或品尝。矢:箭矢。蛆:蛆虫。多:指很多、很多的意思。涴:污损、玷污。娘:母亲。清净口:干净的嘴巴。维摩诘(维摩诘):佛教中著名的高僧,以“入不二法门”著称。 赏析: 此诗是诗人在批评那些只知享乐
【注释】 蚬子:螺。师螺:即蜗牛。螺街:卖螺的集市。食:吃。 小人:指小民或平民百姓。咀嚼:细嚼慢咽。台盘:盘子。 近来:最近。豪:富有,尊贵。贵:高贵、显贵。尊荣:尊贵荣耀。 嗜好:喜好。成风:成为风气。 一般:普遍。 【赏析】 此诗以“戒杀”为题,告诫世人要戒除杀生恶习,提倡素食。诗人在《诫杀偈》中说:“肉食者鄙,虽欲勿离;声色臭味,须索由己。”“食之味,性也;肉之味,天也;人能去其天性
【注释】 吴人:指居住在江苏一带的人。信向(xiàng xiàng):信仰,信奉。更无加:更加没有。可惜时中善愿差:可惜的是,他虽然有好的心愿,但没有实现。时中:佛教语,指命中注定要发生的事情。善愿:好的心愿。差:不称心,没有达到。手掐:用手指捏住。数珠:念佛时用的一种计数工具。忙:急忙。念佛:念佛号。一边叫唤买鱼虾:一边喊叫着要买鱼和虾。 【赏析】 这首诗是作者在戒杀偈第十句“手掐数珠忙念佛