宋代释怀深《偈一百二十首 其六》释义

前住慧林历代禅师真赞 月印禅师 《全唐文》卷七百七十五收录了一篇名为“慧林历代禅师真赞”的文献，其中提到：“月印禅师。大中二年八月十五日圆寂。”这首诗就是为月印禅师所作。 月印禅师是唐代禅宗高僧。他的法号是明觉禅师（651～742），俗姓李，出生于浙江杭州，是中国禅宗五家之一的临济宗第四十三代祖师。他曾任南岳寺主持，后被追封为“慧林禅师”和“大慈禅师”。月印禅师在南岳寺期间，以禅悟、教化、讲经

诗句 1. “前住慧林历代禅师真赞 佛陀逊禅师”：这句是题目，表明接下来的内容是对佛陀逊禅师的颂扬和介绍。 2. “转方作圆，辉今耀昔。龙袖三关，金锤一击。”：描述了佛陀逊禅师的修行成就和对佛法的贡献。 3. “五十馀年，胁不至席。”：表达了佛陀逊禅师长时间的修行和教化，即使有五十多年的时间，他依然能够保持谦恭的态度。 4. “逆鳞句，阿谁识，生死观来如戏剧。”

这首诗是一首赞美佛光正禅师的诗，通过描绘禅师的形象和行为，表达了对禅师的敬仰之情。 诗句解释： 1. “炟赫佛光，逆顺无碍。” - 炟赫: 意为光明灿烂、显赫。 - 佛光: 指佛教中佛陀的智慧光芒。 - 逆顺无碍: 形容禅师在面对各种情况都能保持内心的平静和坚定。 - 关键词注释: 炟赫 - 光明而显赫；佛光 - 代表佛法的光辉；逆顺无碍 - 无论顺境还是逆境都能保持内心的安宁。 2.

诗句“只是旧时行李处，等闲举著便郩讹”出自宋代僧人释怀深的作品《偈二首 其一》。下面将详细解析这首诗： 1. 诗歌原文： 夜来一阵狂风起，吹落桃花知几多。 只是旧时行李处，等闲举著便郩讹。 2. 诗句解析： - 夜来一阵狂风起：这句描绘了一个夜晚的场景，狂风突然而起，带来了一种突发的、猛烈的自然力量。 - 吹落桃花知几多：描述了狂风如何无情地摧残了树上的桃花，暗示了自然的无常和人的生命脆弱。

诗句释义： 1. “因风便作海门居”：在风的引导下，慈受和尚选择在海门前定居。这可能象征着他的修行或隐居。 2. “钓尽波澜未见鱼”：尽管努力，却始终未能钓到鱼，意味着他追求的目标或理想似乎遥不可及。 3. “水冷云寒归未得”：水冷、云寒，形容环境艰苦，但他还未能找到回家的方式，暗示他的困境和挑战。 4. “笑看新月上珊瑚”：面对困难，他依然保持乐观，看着新月照耀下的珊瑚

前住慧林历代禅师真赞 觉海冲禅师 言简理直，道高德重。 无妄谈笑，无妄迎送。 衲子入门，毛发耸动。 密密处，莫能观，倚天灵刃照人寒。 注释： 1. 前住慧林历代禅师真赞：这是对禅宗历史上的某位禅师的赞美之词。 2. 觉海冲禅师：这是对觉海冲禅师的尊称。 3. 言简理直：言辞简洁明了，道理直接而准确。 4. 道高德重：道德高尚，声望卓著。 5. 无妄谈笑：没有故意炫耀或嘲笑的行为。 6.

注释： 1. 师道平夷：指禅宗的修行之道，主张心外无物，一切皆空。 2. 师貌浑厚：形容禅师的外貌和气质都很稳重。 3. 持如地心：比喻禅宗的修行方法，强调内心的清净和坚定。 4. 开无妄口：指禅宗的修行方法，要求人们不执着于任何事物，保持内心的宁静。 5. 四坐道场：指禅寺里的四个座位，代表禅宗的四个修行方法。 6. 一尘不受：指禅宗的修行方法，强调不被外界干扰，保持内心的清净。 7. 节角处

自赞 自我审视，形骸平凡陋俗。 只因心态放得下，万事皆可成就。 醍醐与毒药，味道相同无异。 因此我名为慈受

这首诗是一首描写焦山风光和诗人心境的诗。下面是逐句释义及赏析： 第一句： "雪眉岩顶鹤精神，淡薄家风世少邻。" - 注释：雪眉指的是岩石上的雪花，岩顶则是指山顶，鹤精神形容了山峰上的景色像一只鹤一样清雅脱俗。淡薄家风表示家族中没有太多的世俗束缚。 - 赏析：这句描绘的是焦山的自然景观，山峰如画，给人一种超然物外的感觉。同时，也暗含着诗人对世俗纷扰的超脱态度。 第二句： "明月芦花藏不得

注释： 1. 前住慧林历代禅师真赞：这是一首赞美禅宗的诗歌，以慧林历代禅师为对象，赞美他们的智慧和教诲。 2. 圆照法空禅师：这是对这首诗的作者，即圆照法师的尊称。 3. 大圆镜中，真光明炬：在大圆镜中，真理如同明亮的火炬，指引着人们前行。 4. 慈中有威，击涂毒鼓：在慈悲之中，蕴含着威严的力量，就像敲击着涂毒的鼓声，让人心生畏惧。 5. 威中有慈，辟荆棘路：威严之中蕴含着慈爱

注释： 年年这个时候是重阳，篱笆上的菊花好像闻到了去岁的气息。 不要嘲笑这枝条太干枯了，从今以后我们要好好商量。 赏析： 这首七绝以写重阳节的景物为主，表达了作者对生活和生命的热爱与执着。全诗意境高远，语言清新，寓意深远，是一首具有哲理性和艺术性的佳作

数间茅屋不堪忧，底事来为粥饭头？这句诗的意思是说：几间简陋的茅屋让人难以忍受，为什么还要成为贫困人家的供餐之地呢？ 赖有劫初铃子在，随贫随富自风流。这里的“铃子”是指僧人的法号，也指代了佛性。这句诗表达了一种随遇而安的生活态度，无论贫穷还是富有，都能保持一颗自由自在的心态。 这首诗通过描绘一幅生活图景，展现了作者对人生无常和命运多舛的深刻理解

【注释】 偈一百二十首 其三： 摩竭当年独掩关，银山铁壁莫追攀。 如今大施门开也，魔佛休分听往还。 【赏析】 这首诗是唐代诗人王维的《摩竭陀经偈》之一。摩竭陀经，即佛教经典《摩诃般若波罗蜜多心经》。 “摩竭当年独掩关”，指释迦牟尼当初在世时，独自闭门苦修，不与世人往来。这里的“门”指的是修行之门，也就是佛家所说的悟道之门。 “银山铁壁莫追攀”，意为那些想要追寻佛法、追求真理的人，如同攀附于银山

资福寺的石洞非常玄妙， 让你大笑。

资福寺有一口井，最玄妙。 教你冷笑。

【注释】 偈：梵语的音译。佛教禅宗中用来唱诵、解说佛理的短句。这里指诗作。 遮：遮盖，掩蔽。 归堂向火：回到家里点起火来取暖。归：回家；向：面对；火：灯火，引申为暖意。 【赏析】 这首偈语是一首说理诗，作者以石头点头、归堂向火比喻了“有问有答”、“无言无说话”两种态度，最后指出“直饶顽石点头，争似归堂向火”。意思是说：即使顽石点头，也不如回家去点起火炉取暖好