是柱不见柱,一句超今古。
夜来石公山,有个欢喜处。
注释:这是一首偈子,描述了一个人在石公山找到了一个让人欢喜的地方。
赏析:这首诗描绘了一个人在石公山找到了一个让人欢喜的地方,表达了诗人对于人生美好事物的追求和向往。诗中使用了夸张的手法来表达自己的喜悦之情,让人感受到诗歌的魅力。同时,也体现了作者对于生活的热爱和对美好事物的追求。
是柱不见柱,一句超今古。
夜来石公山,有个欢喜处。
注释:这是一首偈子,描述了一个人在石公山找到了一个让人欢喜的地方。
赏析:这首诗描绘了一个人在石公山找到了一个让人欢喜的地方,表达了诗人对于人生美好事物的追求和向往。诗中使用了夸张的手法来表达自己的喜悦之情,让人感受到诗歌的魅力。同时,也体现了作者对于生活的热爱和对美好事物的追求。
前住慧林历代禅师真赞 月印禅师 《全唐文》卷七百七十五收录了一篇名为“慧林历代禅师真赞”的文献,其中提到:“月印禅师。大中二年八月十五日圆寂。”这首诗就是为月印禅师所作。 月印禅师是唐代禅宗高僧。他的法号是明觉禅师(651~742),俗姓李,出生于浙江杭州,是中国禅宗五家之一的临济宗第四十三代祖师。他曾任南岳寺主持,后被追封为“慧林禅师”和“大慈禅师”。月印禅师在南岳寺期间,以禅悟、教化、讲经
诗句 1. “前住慧林历代禅师真赞 佛陀逊禅师”:这句是题目,表明接下来的内容是对佛陀逊禅师的颂扬和介绍。 2. “转方作圆,辉今耀昔。龙袖三关,金锤一击。”:描述了佛陀逊禅师的修行成就和对佛法的贡献。 3. “五十馀年,胁不至席。”:表达了佛陀逊禅师长时间的修行和教化,即使有五十多年的时间,他依然能够保持谦恭的态度。 4. “逆鳞句,阿谁识,生死观来如戏剧。”
这首诗是一首赞美佛光正禅师的诗,通过描绘禅师的形象和行为,表达了对禅师的敬仰之情。 诗句解释: 1. “炟赫佛光,逆顺无碍。” - 炟赫: 意为光明灿烂、显赫。 - 佛光: 指佛教中佛陀的智慧光芒。 - 逆顺无碍: 形容禅师在面对各种情况都能保持内心的平静和坚定。 - 关键词注释: 炟赫 - 光明而显赫;佛光 - 代表佛法的光辉;逆顺无碍 - 无论顺境还是逆境都能保持内心的安宁。 2.
诗句“只是旧时行李处,等闲举著便郩讹”出自宋代僧人释怀深的作品《偈二首 其一》。下面将详细解析这首诗: 1. 诗歌原文: 夜来一阵狂风起,吹落桃花知几多。 只是旧时行李处,等闲举著便郩讹。 2. 诗句解析: - 夜来一阵狂风起:这句描绘了一个夜晚的场景,狂风突然而起,带来了一种突发的、猛烈的自然力量。 - 吹落桃花知几多:描述了狂风如何无情地摧残了树上的桃花,暗示了自然的无常和人的生命脆弱。
诗句释义: 1. “因风便作海门居”:在风的引导下,慈受和尚选择在海门前定居。这可能象征着他的修行或隐居。 2. “钓尽波澜未见鱼”:尽管努力,却始终未能钓到鱼,意味着他追求的目标或理想似乎遥不可及。 3. “水冷云寒归未得”:水冷、云寒,形容环境艰苦,但他还未能找到回家的方式,暗示他的困境和挑战。 4. “笑看新月上珊瑚”:面对困难,他依然保持乐观,看着新月照耀下的珊瑚
前住慧林历代禅师真赞 觉海冲禅师 言简理直,道高德重。 无妄谈笑,无妄迎送。 衲子入门,毛发耸动。 密密处,莫能观,倚天灵刃照人寒。 注释: 1. 前住慧林历代禅师真赞:这是对禅宗历史上的某位禅师的赞美之词。 2. 觉海冲禅师:这是对觉海冲禅师的尊称。 3. 言简理直:言辞简洁明了,道理直接而准确。 4. 道高德重:道德高尚,声望卓著。 5. 无妄谈笑:没有故意炫耀或嘲笑的行为。 6.
注释: 1. 师道平夷:指禅宗的修行之道,主张心外无物,一切皆空。 2. 师貌浑厚:形容禅师的外貌和气质都很稳重。 3. 持如地心:比喻禅宗的修行方法,强调内心的清净和坚定。 4. 开无妄口:指禅宗的修行方法,要求人们不执着于任何事物,保持内心的宁静。 5. 四坐道场:指禅寺里的四个座位,代表禅宗的四个修行方法。 6. 一尘不受:指禅宗的修行方法,强调不被外界干扰,保持内心的清净。 7. 节角处
这首诗是一首描写焦山风光和诗人心境的诗。下面是逐句释义及赏析: 第一句: "雪眉岩顶鹤精神,淡薄家风世少邻。" - 注释:雪眉指的是岩石上的雪花,岩顶则是指山顶,鹤精神形容了山峰上的景色像一只鹤一样清雅脱俗。淡薄家风表示家族中没有太多的世俗束缚。 - 赏析:这句描绘的是焦山的自然景观,山峰如画,给人一种超然物外的感觉。同时,也暗含着诗人对世俗纷扰的超脱态度。 第二句: "明月芦花藏不得
注释: 1. 前住慧林历代禅师真赞:这是一首赞美禅宗的诗歌,以慧林历代禅师为对象,赞美他们的智慧和教诲。 2. 圆照法空禅师:这是对这首诗的作者,即圆照法师的尊称。 3. 大圆镜中,真光明炬:在大圆镜中,真理如同明亮的火炬,指引着人们前行。 4. 慈中有威,击涂毒鼓:在慈悲之中,蕴含着威严的力量,就像敲击着涂毒的鼓声,让人心生畏惧。 5. 威中有慈,辟荆棘路:威严之中蕴含着慈爱
【注释】: 今日端午,指今天端午节;谢街坊,指在端午这一天,向邻里亲友表示感谢。时节因缘,意即时运、缘分;要举扬,指要庆祝、宣扬。莫问腕头缠百索,不要纠缠不休地问手腕上的百索是什么。且将粽子吃沙糖,暂且吃着粽子和沙糖。 【赏析】: 这首诗是作者在端午节写的一首应景诗。诗人以简洁流畅的笔触,表达了自己的心绪。全诗共四句,内容简练而意味隽永。其中“莫问腕头缠百索”一句,既表现了节日的气氛
【注释】: 瞿昙:古印度语,意为释迦牟尼。 菩提:即觉悟,佛教语。 漆桶:指破罐子,比喻无知之人。 才打破始信,从前灯是火。 今人学道不悟道,义路推寻外边讨。 大似团圞吞却枣。 【赏析】: 《偈一百二十首》的第四十首,诗人通过描述一个人对佛教道理的认识过程,表达了自己对于修行和悟道的看法。 “瞿昙学道时,菩提树下坐。” 在这首诗中,诗人以释迦牟尼为榜样,强调了修行的重要性。他认为
【注解】 偈一百二十首 其三十九:此是一首描绘冬日农事的诗句,描述了冬天农忙时节农民辛勤劳作的情景。 1. 十一月二十:农历十二月初十 2. 唤做大冬日:叫做最大的冬季 3. 张三贺郑婆:指的是张三去拜访郑婆 4. 李四拜王七:指的是李四去拜访王七 5. 早辰到夜:从早晨到晚上 6. 费尽平生力:用尽一生的力气 7. 唯有衲僧家,不打者鼓笛:只有出家人家里,不吹打乐器 8. 铁额昆崙儿
焦山句:比喻佛教中的“涅槃”,意即达到解脱的境地。 句句是药:指一切众生皆能成佛,如同药丸中的一味药材一样。 时人安乐:指人们能够摆脱烦恼,获得内心的安宁和快乐。 巴豆砒霜:巴豆(大戟科植物)和砒霜(三氧化二砷),都是有毒的药物,常用于驱除疾病。 七零八落:形容事物散乱、破碎的景象。这里比喻人们追求名利,却常常陷入困境,无法自拔。 病:比喻烦恼、困扰。 头旋眼运:形容人们为了追求名利而忙碌奔波
【注释】 宗门:佛教寺院。标致:标志,象征。 坐亡:指坐化,即死后火化。 整颓纲:整顿混乱的局面。 【赏析】 这是一首描写寺庙景象与禅宗思想相结合的诗。首句“宗门标致久凄凉”,说明寺院已经破败荒凉。第二句“佛鉴山头又坐亡”,写僧人已死,但座下仍有人坐化。第三句“昨夜灯前即屈指”,是说昨夜在灯前念经时,忽然想起了这些往事,不禁屈指算来,不知还有谁能够理解并实践“整颓纲”的道理。
【注释】: 惆怅:伤感。钟山:即钟山寺,在金陵(今南京)。老水牯:指牛。去住纵横无必固:走东闯西,没有一定的规矩。咬尽生姜呷尽醋:形容做事不分青红皂白,乱咬一通。 有时贫,有时富:比喻命运多舛,时运不济。谁会南山狗咬虎:比喻人的命运像狗一样凶猛,而老虎却能咬死他。纷纷衲子数如麻:众多僧人像麻绳一样密密麻麻。 吞蓬句:吞吞吐吐,不肯明说。焦山重指注:《楞伽经》卷五“指”字下有“重指”。焦山,地名