滕王阁畔遥招手,汴水堤边未点头。
要得锦鳞来上钓,大家撑动木兰舟。
注释:在滕王阁的边远之地遥相招唤,而在汴水堤边还未有所回应。要想得到锦鳞,就必须大家一起撑动木兰舟。
赏析:这首诗是一首劝诫诗,它劝告人们要有宽广胸怀,才能有更大的收获。诗人以锦鳞自比,表达了自己想要成就伟业的愿望。同时,也告诫人们要有团结合作的觉悟,才能共同实现目标。整首诗语言朴实无华,却蕴含着深刻的哲理,值得我们深思。
滕王阁畔遥招手,汴水堤边未点头。
要得锦鳞来上钓,大家撑动木兰舟。
注释:在滕王阁的边远之地遥相招唤,而在汴水堤边还未有所回应。要想得到锦鳞,就必须大家一起撑动木兰舟。
赏析:这首诗是一首劝诫诗,它劝告人们要有宽广胸怀,才能有更大的收获。诗人以锦鳞自比,表达了自己想要成就伟业的愿望。同时,也告诫人们要有团结合作的觉悟,才能共同实现目标。整首诗语言朴实无华,却蕴含着深刻的哲理,值得我们深思。
前住慧林历代禅师真赞 月印禅师 《全唐文》卷七百七十五收录了一篇名为“慧林历代禅师真赞”的文献,其中提到:“月印禅师。大中二年八月十五日圆寂。”这首诗就是为月印禅师所作。 月印禅师是唐代禅宗高僧。他的法号是明觉禅师(651~742),俗姓李,出生于浙江杭州,是中国禅宗五家之一的临济宗第四十三代祖师。他曾任南岳寺主持,后被追封为“慧林禅师”和“大慈禅师”。月印禅师在南岳寺期间,以禅悟、教化、讲经
诗句 1. “前住慧林历代禅师真赞 佛陀逊禅师”:这句是题目,表明接下来的内容是对佛陀逊禅师的颂扬和介绍。 2. “转方作圆,辉今耀昔。龙袖三关,金锤一击。”:描述了佛陀逊禅师的修行成就和对佛法的贡献。 3. “五十馀年,胁不至席。”:表达了佛陀逊禅师长时间的修行和教化,即使有五十多年的时间,他依然能够保持谦恭的态度。 4. “逆鳞句,阿谁识,生死观来如戏剧。”
这首诗是一首赞美佛光正禅师的诗,通过描绘禅师的形象和行为,表达了对禅师的敬仰之情。 诗句解释: 1. “炟赫佛光,逆顺无碍。” - 炟赫: 意为光明灿烂、显赫。 - 佛光: 指佛教中佛陀的智慧光芒。 - 逆顺无碍: 形容禅师在面对各种情况都能保持内心的平静和坚定。 - 关键词注释: 炟赫 - 光明而显赫;佛光 - 代表佛法的光辉;逆顺无碍 - 无论顺境还是逆境都能保持内心的安宁。 2.
诗句“只是旧时行李处,等闲举著便郩讹”出自宋代僧人释怀深的作品《偈二首 其一》。下面将详细解析这首诗: 1. 诗歌原文: 夜来一阵狂风起,吹落桃花知几多。 只是旧时行李处,等闲举著便郩讹。 2. 诗句解析: - 夜来一阵狂风起:这句描绘了一个夜晚的场景,狂风突然而起,带来了一种突发的、猛烈的自然力量。 - 吹落桃花知几多:描述了狂风如何无情地摧残了树上的桃花,暗示了自然的无常和人的生命脆弱。
诗句释义: 1. “因风便作海门居”:在风的引导下,慈受和尚选择在海门前定居。这可能象征着他的修行或隐居。 2. “钓尽波澜未见鱼”:尽管努力,却始终未能钓到鱼,意味着他追求的目标或理想似乎遥不可及。 3. “水冷云寒归未得”:水冷、云寒,形容环境艰苦,但他还未能找到回家的方式,暗示他的困境和挑战。 4. “笑看新月上珊瑚”:面对困难,他依然保持乐观,看着新月照耀下的珊瑚
前住慧林历代禅师真赞 觉海冲禅师 言简理直,道高德重。 无妄谈笑,无妄迎送。 衲子入门,毛发耸动。 密密处,莫能观,倚天灵刃照人寒。 注释: 1. 前住慧林历代禅师真赞:这是对禅宗历史上的某位禅师的赞美之词。 2. 觉海冲禅师:这是对觉海冲禅师的尊称。 3. 言简理直:言辞简洁明了,道理直接而准确。 4. 道高德重:道德高尚,声望卓著。 5. 无妄谈笑:没有故意炫耀或嘲笑的行为。 6.
注释: 1. 师道平夷:指禅宗的修行之道,主张心外无物,一切皆空。 2. 师貌浑厚:形容禅师的外貌和气质都很稳重。 3. 持如地心:比喻禅宗的修行方法,强调内心的清净和坚定。 4. 开无妄口:指禅宗的修行方法,要求人们不执着于任何事物,保持内心的宁静。 5. 四坐道场:指禅寺里的四个座位,代表禅宗的四个修行方法。 6. 一尘不受:指禅宗的修行方法,强调不被外界干扰,保持内心的清净。 7. 节角处
这首诗是一首描写焦山风光和诗人心境的诗。下面是逐句释义及赏析: 第一句: "雪眉岩顶鹤精神,淡薄家风世少邻。" - 注释:雪眉指的是岩石上的雪花,岩顶则是指山顶,鹤精神形容了山峰上的景色像一只鹤一样清雅脱俗。淡薄家风表示家族中没有太多的世俗束缚。 - 赏析:这句描绘的是焦山的自然景观,山峰如画,给人一种超然物外的感觉。同时,也暗含着诗人对世俗纷扰的超脱态度。 第二句: "明月芦花藏不得
注释: 1. 前住慧林历代禅师真赞:这是一首赞美禅宗的诗歌,以慧林历代禅师为对象,赞美他们的智慧和教诲。 2. 圆照法空禅师:这是对这首诗的作者,即圆照法师的尊称。 3. 大圆镜中,真光明炬:在大圆镜中,真理如同明亮的火炬,指引着人们前行。 4. 慈中有威,击涂毒鼓:在慈悲之中,蕴含着威严的力量,就像敲击着涂毒的鼓声,让人心生畏惧。 5. 威中有慈,辟荆棘路:威严之中蕴含着慈爱
慧林小院子,恰似一只船。 终日行上水,须得众人牵。 出入底出入,说禅底说禅。 做饭底做饭,打眠底打眠。 有时甜似蜜,有时苦如连。 恁么度众生,笑倒老金仙。 若问西来意,令人肚里煎。 诗句释义: 1. “慧林小院子,恰似一只船。”: 这句通过比喻表达了一种宁静与简约之美。"慧林"可能指的是佛学中的清净地或修行场所,而"小院子"则象征了个人的心灵避风港。将这个空间比作船
长夏无别趣,调和羹一釜。 滋味颇馨香,刚地成点污。 注释:长夏是指夏季的炎热天气,没有其他特别的趣味。调和羹就是将各种食材混合在一起煮成的一种菜肴,味道很香。刚地就是坚硬的土地,这里的比喻是指食物在硬地上吃起来会有些不适。点污是指食物被污染,变得不卫生。 译文:长夏时节,没有什么特别的乐趣,就像调和好的食物一样,只是简单的一锅菜而已。但是这道菜的味道很香,但吃到嘴里后可能会让土地变得不干净
我们来分析这首诗的内容和含义: 1. 拍手相逢笑不休: 这句诗描述的是一场偶然的相遇,双方通过拍手的动作表示欢迎和友好。"笑不休"则表达了这种相遇带来的愉悦和快乐,没有烦恼或忧虑。 2. 本来无证亦无修: 这句话表明,在这次相遇之前,双方并没有特定的目标或期待,他们只是在自然的状态下,以最真实、最纯粹的形式存在。"无证"可能指的是心灵的宁静和自由,"无修"可能指的是没有外在的追求或束缚。
【注释】 黄梅山头,白莲峰顶:这里指的是五祖弘忍。分付曹溪路上人:曹溪是南岳衡山的别称,这里指的是五祖弘忍的弟子们。 【赏析】 这首诗是六祖惠能对五祖弘忍门下的弟子们的教诲,意在告诫他们要“以法传心”,“一模铸就黄金印”。 这首诗的意思是:传授佛法时,要以心为根本,就像衣服上的信物一样重要;五祖弘忍在黄梅山头,在白莲峰顶传经讲道,把佛法的真谛传授给弟子们。他嘱咐弟子们要像曹溪寺的那位高僧那样
【注释】 今朝:现在。四月十五:指农历四月十五日,即夏至节。炎炎酷暑:炎热的夏季气候。只宜:应该,适宜。摇扇饮水:扇风解热、喝茶解渴。岂可:怎么可以。谭今引古:谈论古今之事。却请:请求。九仙长老:道教中供奉的九天玄女。倾些清凉法雨:给众人洒点清凉的法水。钉觜禅和:指和尚。出步进步:迈出修行的步伐。口似磉盘:形容说话结巴。发机:发动攻击,这里指发起辩论。千钧弩:比喻强大的力量或深厚的根基。
【注释】 慧林:僧名。投老:指年迈。入红尘:混迹于世俗。俯仰:即“俯仰”的倒文,形容时间过得很快。三年:三年前,指三年前与友人相会的日子。跺权:指在官场中的地位。自笑欲归归未得:我自嘲想回寺院而未能如愿以偿。时时送客出都城:我常常送客人出京城。 【赏析】 这首诗是诗人对自己一生仕途经历的回忆和总结。开头两句写诗人投老入红尘,俯仰三年成跺权,感叹自己一生在宦海中奔波劳碌。第三句写自己自嘲欲归归未得