祸来患至不由人，土地伽蓝固弗灵。
【注释】祸来：灾祸降临；患至：灾难到来。不由人：不为人谋。伽蓝：佛寺，佛教徒的住处。固：本来，本来不灵验。
【赏析】此诗写于唐宪宗元和六年（公元811年）夏，当时诗人在江州刺史府上任司马。这首诗的大意是：天降灾祸，人们无法预先预防和避免，而土地庙和佛寺也并不能消除这种灾祸，反而更加重了人们的灾祸。
从这首诗中可以看出白居易的思想倾向是反对迷信的。他提倡“唯理”的观点，强调“事必求其理，动必顺其宜”。他认为“天地之道，阴阳之理，自然之数”，只有顺乎自然规律办事，才是“理”。“夫以理为道者，非止于无过而已矣。”他反对盲目地崇拜神灵、神怪，认为“信道而愚者多”，“愚民易惑，而君子难欺”。因此，他的诗作常常表现出一种清醒、理智、实事求是的态度。
《新唐书·白居易传》记载：白居易“文章卓绝，善气溢于言表，世号‘诗王’”。他主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，认为诗歌要“因事立题，因题命题”，“咏物诗欲状其形状，则莫若工画”，主张“文词切合风雅，语浅易晓”，反对“好谈空意，使人难晓”的作品，要求作品有“实”有“趣”。“诗者，根情，苗言，华声，实义。”即诗歌要表现真挚的情感，用恰当的词语表达出来，使读者感到真切、亲切、生动。
白居易的诗歌创作成就很高。他的作品题材广泛，内容丰富，形式多样，语言通俗，风格平易近人。他擅长七言古诗，尤以讽谕时事、同情百姓的现实主义诗篇最为突出。他的创作态度严肃认真，力求达到“句字清稳”的境界。《长恨歌》、《琵琶行》、《卖炭翁》、《钱塘湖春行》等都是他的名作。
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