宋代释慧晖《偈颂三十首 其七》释义

【注释】 1. 颂古十九首：即《古乐府》，为唐代李贺等人所编。共十九首。每首七言绝句，内容多是咏史抒怀的。 2. 其十三：指第十八首。 3. 故山：故乡之山，指长安（今西安）。 4. 岌岌：形容山高耸的样子，此处借喻诗人对故乡的怀念之情。 5. 锁寒烟：比喻故乡的山水与云雾相映，如同被重重地笼罩在寒气之中，给人一种孤寂的感觉。 6. 将心轻授传：意为把心事轻易地交给别人，此处指诗人将自己的情感

注释： 心径苔生何处去，谢家人不在渔船。 芦花万顷水天阔，白鸟深沉任转旋。 译文： 心径上的青苔生长的地方我去哪里寻找你？ 谢家的人已经不在那片渔船了。 芦苇花开遍了万顷水面，天空和水面如此辽阔。 白鸟在深深的湖面上自由地飞翔，随着它们任意的旋转盘旋。 赏析： 这是一首描写自然景色的诗，诗人以细腻的笔触描绘出一幅美丽的画卷。 “心径苔生何处去，谢家人不在渔船。”这句诗的意思是说

诗句原文： 百尺竿头氎布巾，上头题作酒家春。 相逢不饮空归去，洞里桃花笑杀人。 译文： 在竹竿的顶端悬挂着一块布巾，上面题写着“酒家春”。当我们遇到他们时，他们不喝酒便离开了，而洞里的桃花似乎在嘲笑着他们。 注释： - 氎布巾：在竹竿的顶端悬挂着一块布巾，用来遮挡阳光或作为装饰。 - 酒家春：指酒家的春天，通常指的是春天时节，人们在酒家相聚欢饮的场景。 - 相逢不饮空归去：形容遇到对方后

【注释】 上座：对僧人或尼姑的尊称，这里是指和尚。礼老朽：尊重年长者。兴平未易：指汉宣帝刘询在位期间，匈奴侵扰边境，百姓不得安宁。扬家丑：张扬自家的过失和隐私，这里指的是不光彩的家族史。渠侬：你。威音后：即“威音王”，汉武帝刘彻的小名。 【赏析】 这首五言诗是一首讽刺诗。全篇以反诘的语气，表达了诗人对那些不尊重年长者的人的不满，并揭露了社会上存在的一些不良习气。 首句说和尚不尊重老朽的人

这首诗的意思是： 一片孤云不露丑，白云儿倚青山父。 鹤巢灵滴梦初回，新月半钩升万户。 注释： - 一片孤云不露丑：形容天空中没有云朵遮挡，显得空旷而明亮。 - 白云儿倚青山父：指白云仿佛在山边休息，与青山相伴。 - 鹤巢灵滴梦初回：形容月光下，一只鹤的巢穴如同水滴般清晰可见。 - 新月半钩升万户：形容月亮刚升起时，光芒四射，照亮了千家万户。 赏析： 这首诗通过描绘自然景色和动物活动

【注释】 □：同“王”。 颂古十九首 其十八：这是唐代诗人元稹的《奉和令狐相公酬李拾遗二十韵》中的一句。 其十八：此诗是一首咏物诗，描写的是月亮从东边升起到西边落下的过程，同时也寓意着人生如梦的哲理。 【赏析】 这是一首咏物诗，描写的是月亮从东边升起到西边落下的过程。前两句“□世如来一口吞，故山深静月黄昏”描绘出一幅宁静的山水画卷。后两句“光分顶后千门晓，坐看春回入烧痕”则是对月亮变化的生动描绘

诗句：庵主当年用得亲，衲僧眼里要生筋。 译文：庵主当年用得真是亲切，和尚的眼中要有坚韧的筋骨。 赏析： 这首诗通过描述一个僧人对佛法的坚定信仰和修行态度，展现了禅宗中对于悟性和修行的深刻理解。首句“庵主当年用得亲”，描绘了庵主对待弟子的亲和与关爱，体现了佛教中的师徒亲情和师徒之间的亲密关系。次句“衲僧眼里要生筋”则进一步强调了修行者在面对困难时应有的坚韧意志，如同锻炼肌肉一样

注释：不使用弹弓射鸟，自然就会有飞鸢自来。在大圆镜中，尘埃已经消失不见。东君的节气分明得很，桃花和李花每年二月都会盛开。 赏析：这首诗是《颂古十九首》中的第十七首，作者通过描绘春天的景象，表达了对自然之美的赞美之情。诗人运用了“大圆镜”等形象生动的词语，将飞鸢、桃李、大圆镜等意象融为一体，形成了一幅美丽的画面。同时，诗人也通过对东君的描绘，表达了对春天到来的喜悦之情。整首诗语言优美，意境深远

注释： 混而不杂的体态总是空虚，雪和月交相辉映的光辉类如莫比乌斯环。 面对万般纷扰无所挂碍，片云随风卷展自在自如。 赏析： 此诗是一首咏物诗。前两句写雪花和月亮交相辉映，形成一种虚寂的境界；后两句则写飘浮在空中的一片轻云，无拘无束，随心所欲，自由自在。全诗通过对雪花、月亮、云朵等自然景象的描绘，表达了诗人对自由无碍境界的向往和追求

诗句释义与赏析： - 一人道不落，一人道不昧。 - 注释： 这句话表达了两个人对某种事物的看法截然不同，一方认为它不会消失，另一方认为它不会消亡。"道"在这里可能指的是哲学观点或某种信念。 - 赏析： 这句诗通过对比展现了两个人对于同一事物的不同理解，强调了意见的差异性和主观性。这种差异可能源自于各自不同的经验、知识背景或是价值观。 - 夜来一阵狂风生，浪打石头如粉碎。 - 注释：

【译文】 青山之上白云飘荡，户外水寒冷波心船摇。 【注释】 偈颂：佛经中的诵颂形式，用韵文的形式念诵佛经。 三十首：佛教《法华经》中有“三十二品”之说，这里指《法华经》中三十首偈颂。 其六：指《法华经》中第六十品的偈颂。 山：指青山。 白云云：形容山上的白云缭绕，洁白如云。 下：山下。 户外：指户外的水。 寒：冷。 波心：水中的波纹。 船：指水上的船只。 点：此处作动词，指船在水面上移动。 赏析

在探讨这首诗之前，我们首先要理解它的背景。这是一首关于禅宗修行的偈颂，旨在表达对佛学真谛的探求和实践的过程。下面是对该诗的逐句解释与赏析： 1. 稽首摩耶大肚皮： - 稽首：古代一种表示敬意或礼拜的动作。 - 摩耶：佛教中的一位菩萨，此处借指佛。 - 大肚皮：形容佛的包容性，宽广无垠。 - 示现：表现或显现某种状态或事物。 - 母子：比喻佛与众生的关系。 - 无觅处：表示众生难以寻找或领悟佛法

【注释】 须弥：指印度，梵语Svāmbhava。须弥山，佛教谓世界之中心，即印度。 锤、鼓：皆乐器，此处泛指打击之物。 “稳坐”二句：意指心无杂念，安坐不动。 【赏析】 这首诗是说佛家讲“禅”时说的“坐忘”，是指心境的安定，不思虑，不分别，不执着，而达到一种超然物外的境界。首句说佛家的锤子（喻指佛家讲的法）正打在虚空中，即禅宗所讲“直指人心，见性成佛”。第二句说，佛祖的心志专一

【注释】： 偈颂三十首 其八： 真到做处，清虚妙体。 时时随后，步步在前。 译文： 真到了修行的地方，那是清虚的妙法。 时时紧随其后，步步都领先于人

诗句释义： 1. 以大圆觉为我伽蓝 - “伽蓝”在佛教中指的是寺庙或寺院。这里表示，将大圆觉作为自己的精神家园或修行之地。 2. 山河大地日月星辰 - 这是对自然宇宙的描述，包括山脉、河流、土地、日光和星辰等。通过这些自然元素来表达一种与世界万物相连的宏大视野。 3. 身心安居平等性智 - “身心”是指人的身体和心灵。“安居”在这里可以理解为找到稳定或安宁的状态

【注释】 玉龙：指雨云。石虎：指风，因虎能吞食一切。夜兔：指月亮。乌：乌鸦。南海底；南方的海底。西畔岩：西边的山崖。 【赏析】 这首诗描写的是一幅美丽的自然风景画。第一句“玉龙起雨上东天”描绘的是雨云升腾的景象，第二句“石虎出风下北山”，描述的是风从北面吹来的情景。第三句“夜兔穿云南海底”，是说月亮从南方海底升起，第四句“昼乌破暗西畔岩”，则是指太阳在西边山崖上落下，整个画面美轮美奂，充满诗意