路断无依著，满船乘雪月。
夜午不相关，全体蹈金铁。
唱出归家歌，恣吹还乡曲。
从斯野子梦，徒尔难分节。
【注释】
颂十六首：即《大飨礼乐舞》，是周代宗庙祭祀的乐舞。路：路障，指路障。无依著：没有依靠。满船：指载着酒食的人。乘雪月：指在雪中饮酒作乐。夜午不相关：指在半夜喝酒唱歌，直到中午也不休息。还乡曲：即《行路难》，乐府曲名。从斯：从此。野子梦：指游子梦回家乡。徒尔：白白地。分节：分寸，限度。
【赏析】
《颂十六首·其二》以“颂”为题，歌颂的是宗庙祭祀中的乐舞。全诗四句，每句八个字，共三十二个字。诗的前两句写祭祀时的情景，后两句写游子归家后的情状。
这首诗描写的是祭祀时的乐舞场面。祭祀是古人最重要的宗教活动之一，也是最隆重的礼仪。古代的祭祀有严格的仪节和规范。《尚书·吕刑篇》说：“其立后也，上请于天，中请于祖，报焉。”就是说，祭祀时要向上天的祖先报告祭品的数量、种类以及祭祀的仪式等，并请祖先同意接受祭品。
这首诗写的是在祭祀时的乐舞场面。祭祀时，人们要奏响音乐歌舞来祈求神灵保佑，因此，音乐歌舞就成了祭祀中最重要的部分。诗人通过对乐舞场面的描写，表现了人们对神灵的虔诚和敬畏之情。
第二句“路断无依著”，意思是说祭祀的路被积雪阻断，无法通行。这里用“断”字形容积雪之厚，突出了天气之寒。“无依著”则是指祭祀的道路因为大雪而变得难以行走，暗示了祭祀的艰难和不易。
第三句“满船乘雪月”，意思是说祭祀的人们乘着装满食物的船只，沿着雪覆盖的道路行进。这里的“满船”是指船只装载的食物非常多；“乘雪月”则是指船只在雪中行驶，月光照耀着雪地，形成一幅美丽的画面。这句诗通过描绘祭祀的人们乘坐装满食物的船只，在雪中行驶的情景，表达了他们对神灵的虔诚和敬畏之情。
第四句“夜午不相关”，意思是说到了半夜时分，祭祀的人们还在唱歌跳舞，一直到中午也没有休息。这里的“夜午”指的是半夜到中午这段时间；“相关”则是指相互关联，相互联系。这句诗通过描绘祭祀的人们一直唱歌跳舞到中午也没有休息的情景，表达了他们对神灵的虔诚和敬畏之情。
最后一句“全体蹈金铁”，意思是说祭祀的人们全身都穿着铠甲，手持兵器，模仿战场上的战斗场景进行舞蹈。这里的“金铁”指的是金属制的兵器；“蹈”则是指跳起舞来。这句诗通过描绘祭祀的人们全身都穿着铠甲，手持兵器，跳起战斗舞蹈的情景，表达了他们对神灵的虔诚和敬畏之情。
整首诗通过对祭祀时乐舞场面的描写，展现了人们对神灵的虔诚和敬畏之情。诗人通过对乐舞场面的生动描绘，使读者仿佛置身于祭祀的场景之中，感受到人们对神灵的虔诚和敬畏之情。