子湖有狗取人足,舞罢饶君三两曲。
玉𩍐金鞍挽莫回,夜来依旧芦花宿。
子湖有狗,上取人头中取人心下取人足。
- 注释:这首诗描绘了一幅生动的画面,展现了一只狗在子湖中的各种活动,包括上取人头、中取人心和下取人足。
玉𩍐金鞍挽莫回,夜来依旧芦花宿。
- 译文:这只狗穿着金色的鞍子,拉着它的主人却不肯回来,晚上依然会回到那片芦花深处栖息。
赏析:这首诗描绘了一幅生动的画面,展现了一只狗在子湖中的各种活动,包括上取人头、中取人和下取人足。同时,诗中也展现了主人对这只狗的宠爱和无奈之情。
子湖有狗取人足,舞罢饶君三两曲。
玉𩍐金鞍挽莫回,夜来依旧芦花宿。
子湖有狗,上取人头中取人心下取人足。
玉𩍐金鞍挽莫回,夜来依旧芦花宿。
赏析:这首诗描绘了一幅生动的画面,展现了一只狗在子湖中的各种活动,包括上取人头、中取人和下取人足。同时,诗中也展现了主人对这只狗的宠爱和无奈之情。
一悟超三益出自《庐山东林杂诗》,一悟超三益的作者是:释慧远。 一悟超三益是晋代诗人释慧远的作品,风格是:诗。 一悟超三益的释义是:一悟超三益:指一旦领悟,胜过三种利益。意指领悟真理的力量胜过物质和世俗的利益。 一悟超三益是晋代诗人释慧远的作品,风格是:诗。 一悟超三益的拼音读音是:yī wù chāo sān yì。 一悟超三益是《庐山东林杂诗》的第14句。 一悟超三益的上半句是: 妙同趣自均。
妙同趣自均出自《庐山东林杂诗》,妙同趣自均的作者是:释慧远。 妙同趣自均是晋代诗人释慧远的作品,风格是:诗。 妙同趣自均的释义是:妙同趣自均:指美好的事物和乐趣自然而然地相等,即美好与乐趣是相辅相成的。 妙同趣自均是晋代诗人释慧远的作品,风格是:诗。 妙同趣自均的拼音读音是:miào tóng qù zì jūn。 妙同趣自均是《庐山东林杂诗》的第13句。 妙同趣自均的上半句是:不奋冲天翮。
不奋冲天翮出自《庐山东林杂诗》,不奋冲天翮的作者是:释慧远。 不奋冲天翮是晋代诗人释慧远的作品,风格是:诗。 不奋冲天翮的释义是:不奋冲天翮:比喻没有奋发向上的志向或行动。翮,鸟的翅膀,这里比喻人的志向或抱负。 不奋冲天翮是晋代诗人释慧远的作品,风格是:诗。 不奋冲天翮的拼音读音是:bù fèn chōng tiān hé。 不奋冲天翮是《庐山东林杂诗》的第12句。 不奋冲天翮的上半句是:
孰是腾九霄出自《庐山东林杂诗》,孰是腾九霄的作者是:释慧远。 孰是腾九霄是晋代诗人释慧远的作品,风格是:诗。 孰是腾九霄的释义是:“孰是腾九霄”中的“腾九霄”指的是飞升到极高的天空,即指超凡脱俗、追求高远理想或境界。整句的意思是在问:究竟谁能够飞升到九霄之上。 孰是腾九霄是晋代诗人释慧远的作品,风格是:诗。 孰是腾九霄的拼音读音是:shú shì téng jiǔ xiāo。
感至理弗隔出自《庐山东林杂诗》,感至理弗隔的作者是:释慧远。 感至理弗隔是晋代诗人释慧远的作品,风格是:诗。 感至理弗隔的释义是:感至理弗隔:感到真理并不遥远,意指深刻的道理并非难以理解和亲近。 感至理弗隔是晋代诗人释慧远的作品,风格是:诗。 感至理弗隔的拼音读音是:gǎn zhì lǐ fú gé。 感至理弗隔是《庐山东林杂诗》的第10句。 感至理弗隔的上半句是: 流心叩玄扃。
流心叩玄扃出自《庐山东林杂诗》,流心叩玄扃的作者是:释慧远。 流心叩玄扃是晋代诗人释慧远的作品,风格是:诗。 流心叩玄扃的释义是:流心叩玄扃:意指心灵随着自然之理而探索深奥的哲理。其中,“流心”指随顺自然之心,“叩”是敲击、探索之意,“玄扃”比喻深奥的哲理。整句表达了诗人以自然之心去探寻深奥哲理的意境。 流心叩玄扃是晋代诗人释慧远的作品,风格是:诗。 流心叩玄扃的拼音读音是:liú xīn
灵关安足辟出自《庐山东林杂诗》,灵关安足辟的作者是:释慧远。 灵关安足辟是晋代诗人释慧远的作品,风格是:诗。 灵关安足辟的释义是:灵关安足辟:指不必过分追求名利,心灵自能通灵。 灵关安足辟是晋代诗人释慧远的作品,风格是:诗。 灵关安足辟的拼音读音是:líng guān ān zú pì。 灵关安足辟是《庐山东林杂诗》的第8句。 灵关安足辟的上半句是: 挥手抚云门。 灵关安足辟的下半句是:
挥手抚云门出自《庐山东林杂诗》,挥手抚云门的作者是:释慧远。 挥手抚云门是晋代诗人释慧远的作品,风格是:诗。 挥手抚云门的释义是:挥手抚云门:指诗人挥手与庐山云门告别,表达了对庐山美景的留恋之情。 挥手抚云门是晋代诗人释慧远的作品,风格是:诗。 挥手抚云门的拼音读音是:huī shǒu fǔ yún mén。 挥手抚云门是《庐山东林杂诗》的第7句。 挥手抚云门的上半句是:径然忘所适。
径然忘所适出自《庐山东林杂诗》,径然忘所适的作者是:释慧远。 径然忘所适是晋代诗人释慧远的作品,风格是:诗。 径然忘所适的释义是:径然忘所适:径直地忘记了要去哪里。形容心无挂碍,忘我而行。 径然忘所适是晋代诗人释慧远的作品,风格是:诗。 径然忘所适的拼音读音是:jìng rán wàng suǒ shì。 径然忘所适是《庐山东林杂诗》的第6句。 径然忘所适的上半句是: 有客独冥游。
有客独冥游出自《庐山东林杂诗》,有客独冥游的作者是:释慧远。 有客独冥游是晋代诗人释慧远的作品,风格是:诗。 有客独冥游的释义是:有客独冥游:有客人独自在幽深的山林中游历。 有客独冥游是晋代诗人释慧远的作品,风格是:诗。 有客独冥游的拼音读音是:yǒu kè dú míng yóu。 有客独冥游是《庐山东林杂诗》的第5句。 有客独冥游的上半句是:响出山溜滴。 有客独冥游的下半句是:径然忘所适。
这首诗的原文如下: 子湖有狗上取人头,大笑长歌出画楼。 落日断霞连岳顶,牧童归去倒骑牛。 注释: 1. 子湖有狗:指在子湖边出现了一只狗。 2. 上取人头:形容狗非常聪明,能够轻易地抓住人的头发。 3. 大笑长歌:形容狗在笑和唱歌时的样子非常快乐。 4. 画楼:指高楼上的画楼,可能是某个景点或建筑的名称。 5. 落日断霞:形容夕阳西下时天空中的景象,断霞是指夕阳余晖下的云彩。 6. 岳顶
楞严六根其三 无鼻嗅香 楞严经中记载,有六根,包括眼耳鼻舌身意,其中嗅觉是其中之一。这首诗就是以嗅觉为题材创作的。 殑伽河神非鼻香,贫儿乍富也寻常。 殑伽河,又名南印度,是佛教的发源地之一,也是许多神话传说的发源地。这里的河水清澈,水质甘甜,据说喝下去就能让人延年益寿。而“鼻香”则是对这种水的比喻。 莲河岸上曾遭叱,祸出私门变吉祥。 莲花在佛教中有着特殊的意义,被视为纯洁无暇的象征
楞严经中的第六个部分,“意根了知”,是讲述如何认识心识的。在这部分中,作者提出了一个有趣的比喻来说明这个问题。 诗句: 1. 金色头蛇意根灭,圆明了知无处雪。 2. 草鞋跟断眼皮横,善财拄杖生三节。 译文: 1. 金色的头蛇(指蛇头)被意根(指意识)消灭,圆明的智性知道没有雪。 2. 草鞋的跟断了,眼皮横了,善财的拄杖生了三节。 注释: 1. 金色的头蛇:这里用蛇头来形容意根
【注释】 ①瞎堂三句:指诗中的“我有不入驴耳句”,意思是我有自己的独特见解,不会随波逐流。 ②日盈月昃:太阳已满月偏,形容时间紧迫,不能从容地呈献意见。 ③出门会得天平错:出门时正好遇到一个难题,比喻有难言之隐。 ④未出门先举向君:没有出门就主动把意见提出来献给领导。 ⑤天平:古代秤的横杆,两端各挂一只托盘。 ⑥错:同“措”,处置之意。 ⑦君:这里指领导或上级。 【赏析】 这首诗是作者自谦之作
【注释】 截:取。水停轮句:比喻人世如水。轮,车轴。截取轮中一段,即“截”也。信来稀:比喻天意渺茫,难以相信。过头杖:拐杖的一头在后,一头在前,形容年纪老迈。眼■■:形容门里很深,很黑暗。 【赏析】 此诗写人生苦短,及时行乐,以“盲”作喻。前两句是说,人生短暂如流水,世事无常如车轮,天意茫茫,难以捉摸。因此要珍惜时光,及时行动,不能坐等天时,否则将一事无成。后两句是说,人世间的名利得失,富贵贫贱
【注释】 瞎堂:指僧人。三句:指《和烟钓月》诗的前三句。山摧海竭:意即山河易改,日月如梭。生涯:生活。到头:终了。贫富:指人的穷富。知恩少:指不知感恩的人多。收拾:收回。总一家:指回归故里,与家人团聚。 【赏析】 这是一首七绝,写诗人隐居在山林中的生活态度,表达了他归隐田园、淡泊名利的思想感情。 第一句“我有和烟钓月句”,是说自己有和烟雾缭绕中的月亮一样美妙的诗句。这里用“和烟”