宋代释慧远《示李才翁宣教》释义

一悟超三益出自《庐山东林杂诗》，一悟超三益的作者是：释慧远。 一悟超三益是晋代诗人释慧远的作品，风格是：诗。 一悟超三益的释义是：一悟超三益：指一旦领悟，胜过三种利益。意指领悟真理的力量胜过物质和世俗的利益。 一悟超三益是晋代诗人释慧远的作品，风格是：诗。 一悟超三益的拼音读音是：yī wù chāo sān yì。 一悟超三益是《庐山东林杂诗》的第14句。 一悟超三益的上半句是： 妙同趣自均。

妙同趣自均出自《庐山东林杂诗》，妙同趣自均的作者是：释慧远。 妙同趣自均是晋代诗人释慧远的作品，风格是：诗。 妙同趣自均的释义是：妙同趣自均：指美好的事物和乐趣自然而然地相等，即美好与乐趣是相辅相成的。 妙同趣自均是晋代诗人释慧远的作品，风格是：诗。 妙同趣自均的拼音读音是：miào tóng qù zì jūn。 妙同趣自均是《庐山东林杂诗》的第13句。 妙同趣自均的上半句是：不奋冲天翮。

不奋冲天翮出自《庐山东林杂诗》，不奋冲天翮的作者是：释慧远。 不奋冲天翮是晋代诗人释慧远的作品，风格是：诗。 不奋冲天翮的释义是：不奋冲天翮：比喻没有奋发向上的志向或行动。翮，鸟的翅膀，这里比喻人的志向或抱负。 不奋冲天翮是晋代诗人释慧远的作品，风格是：诗。 不奋冲天翮的拼音读音是：bù fèn chōng tiān hé。 不奋冲天翮是《庐山东林杂诗》的第12句。 不奋冲天翮的上半句是：

孰是腾九霄出自《庐山东林杂诗》，孰是腾九霄的作者是：释慧远。 孰是腾九霄是晋代诗人释慧远的作品，风格是：诗。 孰是腾九霄的释义是：“孰是腾九霄”中的“腾九霄”指的是飞升到极高的天空，即指超凡脱俗、追求高远理想或境界。整句的意思是在问：究竟谁能够飞升到九霄之上。 孰是腾九霄是晋代诗人释慧远的作品，风格是：诗。 孰是腾九霄的拼音读音是：shú shì téng jiǔ xiāo。

感至理弗隔出自《庐山东林杂诗》，感至理弗隔的作者是：释慧远。 感至理弗隔是晋代诗人释慧远的作品，风格是：诗。 感至理弗隔的释义是：感至理弗隔：感到真理并不遥远，意指深刻的道理并非难以理解和亲近。 感至理弗隔是晋代诗人释慧远的作品，风格是：诗。 感至理弗隔的拼音读音是：gǎn zhì lǐ fú gé。 感至理弗隔是《庐山东林杂诗》的第10句。 感至理弗隔的上半句是： 流心叩玄扃。

流心叩玄扃出自《庐山东林杂诗》，流心叩玄扃的作者是：释慧远。 流心叩玄扃是晋代诗人释慧远的作品，风格是：诗。 流心叩玄扃的释义是：流心叩玄扃：意指心灵随着自然之理而探索深奥的哲理。其中，“流心”指随顺自然之心，“叩”是敲击、探索之意，“玄扃”比喻深奥的哲理。整句表达了诗人以自然之心去探寻深奥哲理的意境。 流心叩玄扃是晋代诗人释慧远的作品，风格是：诗。 流心叩玄扃的拼音读音是：liú xīn

灵关安足辟出自《庐山东林杂诗》，灵关安足辟的作者是：释慧远。 灵关安足辟是晋代诗人释慧远的作品，风格是：诗。 灵关安足辟的释义是：灵关安足辟：指不必过分追求名利，心灵自能通灵。 灵关安足辟是晋代诗人释慧远的作品，风格是：诗。 灵关安足辟的拼音读音是：líng guān ān zú pì。 灵关安足辟是《庐山东林杂诗》的第8句。 灵关安足辟的上半句是： 挥手抚云门。 灵关安足辟的下半句是：

挥手抚云门出自《庐山东林杂诗》，挥手抚云门的作者是：释慧远。 挥手抚云门是晋代诗人释慧远的作品，风格是：诗。 挥手抚云门的释义是：挥手抚云门：指诗人挥手与庐山云门告别，表达了对庐山美景的留恋之情。 挥手抚云门是晋代诗人释慧远的作品，风格是：诗。 挥手抚云门的拼音读音是：huī shǒu fǔ yún mén。 挥手抚云门是《庐山东林杂诗》的第7句。 挥手抚云门的上半句是：径然忘所适。

径然忘所适出自《庐山东林杂诗》，径然忘所适的作者是：释慧远。 径然忘所适是晋代诗人释慧远的作品，风格是：诗。 径然忘所适的释义是：径然忘所适：径直地忘记了要去哪里。形容心无挂碍，忘我而行。 径然忘所适是晋代诗人释慧远的作品，风格是：诗。 径然忘所适的拼音读音是：jìng rán wàng suǒ shì。 径然忘所适是《庐山东林杂诗》的第6句。 径然忘所适的上半句是： 有客独冥游。

有客独冥游出自《庐山东林杂诗》，有客独冥游的作者是：释慧远。 有客独冥游是晋代诗人释慧远的作品，风格是：诗。 有客独冥游的释义是：有客独冥游：有客人独自在幽深的山林中游历。 有客独冥游是晋代诗人释慧远的作品，风格是：诗。 有客独冥游的拼音读音是：yǒu kè dú míng yóu。 有客独冥游是《庐山东林杂诗》的第5句。 有客独冥游的上半句是：响出山溜滴。 有客独冥游的下半句是：径然忘所适。

注释： 1. 醯罗正眼尘中现，列祖玄机格外提。 - 醯罗：指古代的醋，也用来代指酒。在这里指酒。 - 打鼓看来冤未雪，从来赤土画团箕。 - 打鼓看来冤未雪：意思是说，通过打鼓来寻求正义，但冤屈似乎还没有得到伸张。 - 从来赤土画团箕：指的是自古以来，土地都被当作是红色的，而实际上它是黄色的，就像画团箕（一种形状像簸箕的东西，通常用于收集谷物）一样。 赏析： 这首诗是一首寓言诗

【注释】 ①汪状元：即汪藻, 北宋人。宋神宗熙宁四年(1071)进士。 ②“全机”句：意思是说，你用尽了方法，百姓们还是不肯罢休。全机，指彻底、全部。 ③无民：指百姓。肯休，不肯罢休。 ④金马玉堂：古代翰林院，这里指皇帝身边的重要官署。留不住，不能留住。 ⑤屋里:这里泛指家中。扬州：扬州是宋代的繁华都市之一。贩扬州，喻做生意。 【赏析】 这首诗的大意是：汪状元（汪藻）

瀫水一言亲领略，意思是说在瀫水（即汝水）边与超然居士的对谈，使我深受启发。 桐城千里重相闻，意思是说桐城距离遥远，但仍然能够听到超然居士的声音。 节角誵讹斩新句，意思是说超然居士的文章语言新颖独特，如同斩钉截铁一般，让人耳目一新。 不知居士与谁论，意思是说我不知道超然居士是与谁讨论这些问题的，表达了作者对于超然居士学识渊博、见解独到的敬仰之情

注释： 葛通判请益非心非佛因缘以偈示之。 即心即佛眉拖地，非佛非心双眼横。 蝴蝶梦中家万里，子规枝上月三更。 赏析： 这首诗通过生动的比喻和描绘，形象地表达了诗人对佛学的理解和感悟。首句"即心即佛眉拖地，非佛非心双眼横"，运用了"即心即佛"这一佛学观念，将佛性与人心紧密相连，认为只要心中充满慈悲与智慧，就能达到佛的境界。接着，诗人又用"蝴蝶梦中家万里，子规枝上月三更"来进一步描绘这种境界

注释： 和石解元白莲 其一：和，应和。这首诗是作者应和石解元的《白莲》一诗而作的。 玉女：仙女。欹冠：斜倚着帽子。莹夜塘：月光下的塘水清澈如镜。 雪敷：像雪一般铺陈，形容花瓣洁白如雪。仙掌：仙人的手杖，这里指白色的莲茎。犯秋香：冒着秋天的芳香。 江南五月多风韵：江南地区在五月份时气候温暖，风景秀丽，富有风情韵味。 素艳天资：纯洁鲜艳的天资，形容莲花的天然美丽。点妆：点缀妆容

【解析】 “解元”是科举考试中的一种名号，宋代时，状元称为“状头”，第二名称为“探花”，第三名叫“解元”。“白莲”是一种植物。荷花的别名为芙蓉、芙蕖、水芙蓉、菡萏、玉环等，其中“芙蓉”、“芙蕖”最为人所熟悉。荷花在中国文化中，具有深厚的内涵，被喻为君子的象征。《和石解元白莲》是宋代诗人杨万里所作，此诗描写了荷花的美丽和纯洁。 【答案】 译文：我初从莲花社泛舟池塘，摄取了群贤们的鼻观之香。