两阵交锋笑似嗔，双眉倒卓眼生筋。
溪山云月谁为侣，南北东西绝近邻。
注释：两个战场交锋，笑颜如嗔怒，双眉倒竖，眼睛瞪得生筋。溪山云月谁能相伴？南北东西离人近。
赏析：这是一首写战地生活的诗，表现了将士们对战争的厌倦和渴望和平的心情。全诗采用对比手法，以战场上的激战为背景，衬托出诗人对和平生活的向往。语言简练，意境深远。
一悟超三益出自《庐山东林杂诗》，一悟超三益的作者是：释慧远。 一悟超三益是晋代诗人释慧远的作品，风格是：诗。 一悟超三益的释义是：一悟超三益：指一旦领悟，胜过三种利益。意指领悟真理的力量胜过物质和世俗的利益。 一悟超三益是晋代诗人释慧远的作品，风格是：诗。 一悟超三益的拼音读音是：yī wù chāo sān yì。 一悟超三益是《庐山东林杂诗》的第14句。 一悟超三益的上半句是： 妙同趣自均。
妙同趣自均出自《庐山东林杂诗》，妙同趣自均的作者是：释慧远。 妙同趣自均是晋代诗人释慧远的作品，风格是：诗。 妙同趣自均的释义是：妙同趣自均：指美好的事物和乐趣自然而然地相等，即美好与乐趣是相辅相成的。 妙同趣自均是晋代诗人释慧远的作品，风格是：诗。 妙同趣自均的拼音读音是：miào tóng qù zì jūn。 妙同趣自均是《庐山东林杂诗》的第13句。 妙同趣自均的上半句是：不奋冲天翮。
不奋冲天翮出自《庐山东林杂诗》，不奋冲天翮的作者是：释慧远。 不奋冲天翮是晋代诗人释慧远的作品，风格是：诗。 不奋冲天翮的释义是：不奋冲天翮：比喻没有奋发向上的志向或行动。翮，鸟的翅膀，这里比喻人的志向或抱负。 不奋冲天翮是晋代诗人释慧远的作品，风格是：诗。 不奋冲天翮的拼音读音是：bù fèn chōng tiān hé。 不奋冲天翮是《庐山东林杂诗》的第12句。 不奋冲天翮的上半句是：
孰是腾九霄出自《庐山东林杂诗》，孰是腾九霄的作者是：释慧远。 孰是腾九霄是晋代诗人释慧远的作品，风格是：诗。 孰是腾九霄的释义是：“孰是腾九霄”中的“腾九霄”指的是飞升到极高的天空，即指超凡脱俗、追求高远理想或境界。整句的意思是在问：究竟谁能够飞升到九霄之上。 孰是腾九霄是晋代诗人释慧远的作品，风格是：诗。 孰是腾九霄的拼音读音是：shú shì téng jiǔ xiāo。
感至理弗隔出自《庐山东林杂诗》，感至理弗隔的作者是：释慧远。 感至理弗隔是晋代诗人释慧远的作品，风格是：诗。 感至理弗隔的释义是：感至理弗隔：感到真理并不遥远，意指深刻的道理并非难以理解和亲近。 感至理弗隔是晋代诗人释慧远的作品，风格是：诗。 感至理弗隔的拼音读音是：gǎn zhì lǐ fú gé。 感至理弗隔是《庐山东林杂诗》的第10句。 感至理弗隔的上半句是： 流心叩玄扃。
流心叩玄扃出自《庐山东林杂诗》，流心叩玄扃的作者是：释慧远。 流心叩玄扃是晋代诗人释慧远的作品，风格是：诗。 流心叩玄扃的释义是：流心叩玄扃：意指心灵随着自然之理而探索深奥的哲理。其中，“流心”指随顺自然之心，“叩”是敲击、探索之意，“玄扃”比喻深奥的哲理。整句表达了诗人以自然之心去探寻深奥哲理的意境。 流心叩玄扃是晋代诗人释慧远的作品，风格是：诗。 流心叩玄扃的拼音读音是：liú xīn
灵关安足辟出自《庐山东林杂诗》，灵关安足辟的作者是：释慧远。 灵关安足辟是晋代诗人释慧远的作品，风格是：诗。 灵关安足辟的释义是：灵关安足辟：指不必过分追求名利，心灵自能通灵。 灵关安足辟是晋代诗人释慧远的作品，风格是：诗。 灵关安足辟的拼音读音是：líng guān ān zú pì。 灵关安足辟是《庐山东林杂诗》的第8句。 灵关安足辟的上半句是： 挥手抚云门。 灵关安足辟的下半句是：
挥手抚云门出自《庐山东林杂诗》，挥手抚云门的作者是：释慧远。 挥手抚云门是晋代诗人释慧远的作品，风格是：诗。 挥手抚云门的释义是：挥手抚云门：指诗人挥手与庐山云门告别，表达了对庐山美景的留恋之情。 挥手抚云门是晋代诗人释慧远的作品，风格是：诗。 挥手抚云门的拼音读音是：huī shǒu fǔ yún mén。 挥手抚云门是《庐山东林杂诗》的第7句。 挥手抚云门的上半句是：径然忘所适。
径然忘所适出自《庐山东林杂诗》，径然忘所适的作者是：释慧远。 径然忘所适是晋代诗人释慧远的作品，风格是：诗。 径然忘所适的释义是：径然忘所适：径直地忘记了要去哪里。形容心无挂碍，忘我而行。 径然忘所适是晋代诗人释慧远的作品，风格是：诗。 径然忘所适的拼音读音是：jìng rán wàng suǒ shì。 径然忘所适是《庐山东林杂诗》的第6句。 径然忘所适的上半句是： 有客独冥游。
有客独冥游出自《庐山东林杂诗》，有客独冥游的作者是：释慧远。 有客独冥游是晋代诗人释慧远的作品，风格是：诗。 有客独冥游的释义是：有客独冥游：有客人独自在幽深的山林中游历。 有客独冥游是晋代诗人释慧远的作品，风格是：诗。 有客独冥游的拼音读音是：yǒu kè dú míng yóu。 有客独冥游是《庐山东林杂诗》的第5句。 有客独冥游的上半句是：响出山溜滴。 有客独冥游的下半句是：径然忘所适。
诗句释义与注释 1. 春日迟迟：春天的阳光慢慢地照耀，形容春天的气候宜人。 2. 春风浩浩：春风浩大，充满了生机和活力。 3. 绿水绕腰：清澈的水流环绕着腰部，形容水域的美丽和宁静。 4. 青山戴帽：青山像帽子一样覆盖在头顶上，形容山峦的雄伟和壮丽。 5. 柳绿花红：柳树绿色，花朵红色，形容春天的景象。 6. 鸦鸣鹊噪：乌鸦的叫声和喜鹊的叫声交织在一起，形容鸟语声此起彼伏、热闹非凡。 7.
【注释】钵盂：佛教语，指供佛的器皿。拄杖：佛教语，指禅杖。鱼龙：古代神话中水族的神祇。佛祖：指佛陀。机：指心。乌沉：乌鸦沉没于水中。秋高山月白：秋天山间明月如洗。春至烧痕青：春天来临时，烧焦的痕迹变青。 【赏析】这首诗描写了佛祖在世间的形象，以及他与万物之间的关系。诗人用生动形象的语言，描绘了佛祖在人间的行踪，以及他与万物之间的互动关系。诗中的“日午全机现”，是指佛祖在日午时分
这首诗的意境深远，充满了禅机和哲理。下面是逐句的注释和赏析： 1. 神仙秘诀妙难传：这里的“秘”指的是不为人知、深奥的道理或技巧。“诀”通常指方法或诀窍。整句意思是说，那些高深的修行秘诀或智慧是难以传授和理解的。 2. 秃头修罗打左拳：这句话中的“秃头”可能指的是一个和尚，或者是对某个秃头的修行者的一种比喻或象征。“修罗”在佛教中是六道众生之一，经常被用来指代争斗和痛苦
【注释】 建山徐廷干：指宋代的僧人徐廷干。 三请谭般若：三次请求谈论佛教般若经。 浮山门：佛教传说中，须菩提在雪山上修行，为救众生，曾三次向佛求救，佛说：“汝等当于大海中得法”。 一时说了也：指顿悟了佛法。 破天口：形容说理透彻，言词锋利。 潭南湘之北：指南方的湘水之北。 赵州西院东：指禅宗五祖之一的赵州从谂禅师的道场。 掷下金刚圈：比喻以锐利的言辞驳斥对方的无理言论。 更饶栗棘蓬：更加厉害。
【注释】 偈颂：佛教中的一种唱词，多用韵文形式。一百零二首，是一首长篇偈颂。 其八十一：此诗是第81首偈颂的标题。 而来与，来取也。一杓（sháo）咸盐酸醋，一把酸菜，一勺苦菜。 北来，北方来的。一杓苦菜淡齑（ji ji），一把苦菜。 吃则因邪打正：指吃下这两样东西后，可以清除体内之邪。因，凭借的意思。邪，指疾病或邪念。打，消除的意思。正，正气或清气。 不吃，则自东自西：意谓不这样吃
诗句释义 1 红霞穿碧落：红色的霞光穿过蓝天。 2. 白鹭点苍苔：白鹭在苍翠的苔藓上落下。 3. 不得颜良首：无法得到像颜良那样英勇的头颅。 4. 谁能叹善哉：谁能感叹善哉呢？ 5. 根向梢头出，子从花里开：树根在顶端生长，花朵在花蕊中开放。 6. 只遮是，不须猜：只需遮挡即可，无需猜测（暗指不必过于担心或猜忌）。 7. 青山绿水鬓边腮：青山绿水环绕着脸颊。 8. 有时寻不见，依旧却还来
