饶君舌拄梵天，我也令行一半。
赵州头戴草鞋，也是新繁轹钻。
注释
颂古四十五首 其三十四：
饶君舌拄梵天，我也令行一半。
赵州头戴草鞋，也是新繁轹钻。
译文
赞美古德的言辞如能顶托佛性，我也能像他一样行持佛道的一半。
赵州的禅语如同头顶着草帽，他的言行也如新磨的刀石一般锐利。
赏析
这首诗是赞颂赵州禅师的。赵州禅师以“吃茶去”三字名世，被后人尊称为“赵州和尚”。赵州禅师在《赵州录》中留下了许多警句，其中有一句很有名：“吃茶去”。这四个字的意思是说：“吃饭睡觉、打坐参禅，都是俗事，不如吃茶来得高雅。”赵州禅师认为喝茶比吃饭睡觉、打坐参禅都高尚。因为喝茶是一种生活乐趣，而吃饭睡觉、打坐参禅却是俗务，不是真正为了解脱生死。赵州禅师的这一句话，就是“吃茶去”三个字的含义。所以这首诗的第一句“饶君舌拄梵天”，就是说“你虽然能说出许多高深的道理，但是你的舌头还是比不上我的舌头”，因为你的舌头只能支持佛教的经典，而我的舌头却能支撑整个佛教的教义。这就是禅宗所说的“不立文字”。
第二句“我也令行一半”，就是说“我也能够实践佛教的教义一半”。这是禅宗所说的“随缘不变”。
第三句“赵州头戴草鞋”，这句话是赞颂赵州禅师的。赵州禅师在《赵州录》中记载了他的许多言行，其中有一次，他在众弟子面前脱下鞋子，说：“这个是我平生的脚迹。”有人问他为什么会这样做，他说：“我一生都在行走，从来没有停下来的时候，如果我有脚的话，我一定会像你们一样走遍天下。”这就是禅宗所说的“无住本心”，也就是“无相无心”。
最后一句“也是新磨轹钻”，这句话是赞美赵州禅师的言行就像新磨好的刀和钻头一样锋利。这也是禅宗所说的“无执无得”。总之，这是一首赞美赵州禅师的诗，也是一首颂扬禅宗思想的诗。
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