更深夜静好商量，携手相将入醉乡。
姹女已归霄汉去，呆郎何事守空房。
更深夜静好商量，携手相将入醉乡。
姹女已归霄汉去，呆郎何事守空房。
注释：
更深夜静好商量：在深夜里静悄悄地商量事情。
携手相将入醉乡：手牵手一起进入醉乡。
姹女已归霄汉去：美丽的女子已经回到天界去了。
呆郎何事守空房：愚钝的男子为什么还守着空房。
赏析：
这首宋词以简洁的语言表达了一种深深的相思之情。上片“更深夜静好商量”写两人深夜长谈的情景，下片则通过“姹女已归霄汉去”和“呆郎何事守空房”，描绘了女子的离去和自己的无奈。整首诗词充满了浓郁的相思之情，让人不禁为之动容。
一悟超三益出自《庐山东林杂诗》，一悟超三益的作者是：释慧远。 一悟超三益是晋代诗人释慧远的作品，风格是：诗。 一悟超三益的释义是：一悟超三益：指一旦领悟，胜过三种利益。意指领悟真理的力量胜过物质和世俗的利益。 一悟超三益是晋代诗人释慧远的作品，风格是：诗。 一悟超三益的拼音读音是：yī wù chāo sān yì。 一悟超三益是《庐山东林杂诗》的第14句。 一悟超三益的上半句是： 妙同趣自均。
妙同趣自均出自《庐山东林杂诗》，妙同趣自均的作者是：释慧远。 妙同趣自均是晋代诗人释慧远的作品，风格是：诗。 妙同趣自均的释义是：妙同趣自均：指美好的事物和乐趣自然而然地相等，即美好与乐趣是相辅相成的。 妙同趣自均是晋代诗人释慧远的作品，风格是：诗。 妙同趣自均的拼音读音是：miào tóng qù zì jūn。 妙同趣自均是《庐山东林杂诗》的第13句。 妙同趣自均的上半句是：不奋冲天翮。
不奋冲天翮出自《庐山东林杂诗》，不奋冲天翮的作者是：释慧远。 不奋冲天翮是晋代诗人释慧远的作品，风格是：诗。 不奋冲天翮的释义是：不奋冲天翮：比喻没有奋发向上的志向或行动。翮，鸟的翅膀，这里比喻人的志向或抱负。 不奋冲天翮是晋代诗人释慧远的作品，风格是：诗。 不奋冲天翮的拼音读音是：bù fèn chōng tiān hé。 不奋冲天翮是《庐山东林杂诗》的第12句。 不奋冲天翮的上半句是：
孰是腾九霄出自《庐山东林杂诗》，孰是腾九霄的作者是：释慧远。 孰是腾九霄是晋代诗人释慧远的作品，风格是：诗。 孰是腾九霄的释义是：“孰是腾九霄”中的“腾九霄”指的是飞升到极高的天空，即指超凡脱俗、追求高远理想或境界。整句的意思是在问：究竟谁能够飞升到九霄之上。 孰是腾九霄是晋代诗人释慧远的作品，风格是：诗。 孰是腾九霄的拼音读音是：shú shì téng jiǔ xiāo。
感至理弗隔出自《庐山东林杂诗》，感至理弗隔的作者是：释慧远。 感至理弗隔是晋代诗人释慧远的作品，风格是：诗。 感至理弗隔的释义是：感至理弗隔：感到真理并不遥远，意指深刻的道理并非难以理解和亲近。 感至理弗隔是晋代诗人释慧远的作品，风格是：诗。 感至理弗隔的拼音读音是：gǎn zhì lǐ fú gé。 感至理弗隔是《庐山东林杂诗》的第10句。 感至理弗隔的上半句是： 流心叩玄扃。
流心叩玄扃出自《庐山东林杂诗》，流心叩玄扃的作者是：释慧远。 流心叩玄扃是晋代诗人释慧远的作品，风格是：诗。 流心叩玄扃的释义是：流心叩玄扃：意指心灵随着自然之理而探索深奥的哲理。其中，“流心”指随顺自然之心，“叩”是敲击、探索之意，“玄扃”比喻深奥的哲理。整句表达了诗人以自然之心去探寻深奥哲理的意境。 流心叩玄扃是晋代诗人释慧远的作品，风格是：诗。 流心叩玄扃的拼音读音是：liú xīn
灵关安足辟出自《庐山东林杂诗》，灵关安足辟的作者是：释慧远。 灵关安足辟是晋代诗人释慧远的作品，风格是：诗。 灵关安足辟的释义是：灵关安足辟：指不必过分追求名利，心灵自能通灵。 灵关安足辟是晋代诗人释慧远的作品，风格是：诗。 灵关安足辟的拼音读音是：líng guān ān zú pì。 灵关安足辟是《庐山东林杂诗》的第8句。 灵关安足辟的上半句是： 挥手抚云门。 灵关安足辟的下半句是：
挥手抚云门出自《庐山东林杂诗》，挥手抚云门的作者是：释慧远。 挥手抚云门是晋代诗人释慧远的作品，风格是：诗。 挥手抚云门的释义是：挥手抚云门：指诗人挥手与庐山云门告别，表达了对庐山美景的留恋之情。 挥手抚云门是晋代诗人释慧远的作品，风格是：诗。 挥手抚云门的拼音读音是：huī shǒu fǔ yún mén。 挥手抚云门是《庐山东林杂诗》的第7句。 挥手抚云门的上半句是：径然忘所适。
径然忘所适出自《庐山东林杂诗》，径然忘所适的作者是：释慧远。 径然忘所适是晋代诗人释慧远的作品，风格是：诗。 径然忘所适的释义是：径然忘所适：径直地忘记了要去哪里。形容心无挂碍，忘我而行。 径然忘所适是晋代诗人释慧远的作品，风格是：诗。 径然忘所适的拼音读音是：jìng rán wàng suǒ shì。 径然忘所适是《庐山东林杂诗》的第6句。 径然忘所适的上半句是： 有客独冥游。
有客独冥游出自《庐山东林杂诗》，有客独冥游的作者是：释慧远。 有客独冥游是晋代诗人释慧远的作品，风格是：诗。 有客独冥游的释义是：有客独冥游：有客人独自在幽深的山林中游历。 有客独冥游是晋代诗人释慧远的作品，风格是：诗。 有客独冥游的拼音读音是：yǒu kè dú míng yóu。 有客独冥游是《庐山东林杂诗》的第5句。 有客独冥游的上半句是：响出山溜滴。 有客独冥游的下半句是：径然忘所适。
这首诗的格式要求是：先输出诗句，然后给出译文，诗句和译文一一对应，并在必要时加上注释。最后附上赏析。 我们来逐句分析这首诗： 赵州狗子无佛性，石牛不怕师子吼。 午夜云腾浪接天，海门一阵狂风扫。 茫茫大地参玄人，眼里无筋一世贫。 掣电机关何处讨，头角峥嵘出荒草。 1. “赵州狗子无佛性，石牛不怕师子吼。” - 注释：赵州，指的是赵州从谂禅师，他是禅宗六祖之一。这句话的意思是说
注释 颂古四十五首 其三十四： 饶君舌拄梵天，我也令行一半。 赵州头戴草鞋，也是新繁轹钻。 译文 赞美古德的言辞如能顶托佛性，我也能像他一样行持佛道的一半。 赵州的禅语如同头顶着草帽，他的言行也如新磨的刀石一般锐利。 赏析 这首诗是赞颂赵州禅师的。赵州禅师以“吃茶去”三字名世，被后人尊称为“赵州和尚”。赵州禅师在《赵州录》中留下了许多警句，其中有一句很有名：“吃茶去”。这四个字的意思是说
【赏析】 这首七言四句诗，用拟人的手法写“雨”。首句以“雾卷云收”起笔，形象地写出了“雨”来时的气势汹汹，势不可挡。第二句紧承上句，描绘出“雨”下时的景象。第三句“眼暗耳聋，此错彼错”，既写了“雨”的声响，也写了其影响。末句“去兮住兮大匆匆，寂兮寥兮活鱍鱍”，是诗人对“雨”来时的感叹。 全诗意境优美，语言流畅，表现了作者独特的艺术风格
无位真人赤肉团，电机旋掣走珠盘。 金刚正眼泥弹子，烈焰光中侧足看。 注释：这首诗描绘了一位无位真人，他的形象可以用“赤肉团”来形容，象征着他的肉身丰满而充满力量。他能够像电机一样转动身体，控制着手中的珠盘。他的眼中有如金刚般坚毅的目光，就像一颗被泥弹击中的子弹。在烈火和火光中，他可以静静地观察，不被外界干扰。 赏析：这首诗以生动的语言和形象的比喻，描绘了一位无位真人的形象
注释：门外雨滴的声音传来，家里和顺万事就顺利。 归来后一无所有，令人想起了家中的镜清。 赏析：这是一首咏史抒怀诗，以咏史的形式表现对太平盛世的追求。首句“门外雨滴声”是虚写，渲染出一片祥和的气氛。次句“家和万事成”则是实写，表达了作者对和平安定生活的向往和追求。末两句“归来无一物”是虚写，表达了作者对于繁华世界的超然物外，“令人忆镜清”，更是点明诗人归隐的志向和追求。全诗意境高远，语言简练
注释：因为得到了礼，乾坤粟粒许。 若要除三害，无过问周处。 赏析：这首诗是唐代诗人李商隐的作品。它通过赞美周处的英勇事迹，表达了对英雄的敬仰之情。诗中用“得礼汝”来形容周处，表示他对百姓的关爱和保护。接着，诗人指出了周处想要消除“三害”，即贪官、奸商和盗贼这三种社会恶势力。他认为，要想彻底消除这些恶势力，最好的办法就是像周处一样，勇敢地站出来，为百姓除害。整首诗语言简练，寓意深刻
