事同一家,万别千差。
云门糊饼,赵州吃茶。
何似南山鳖鼻蛇。
注释:
事同一家,万别千差。
云门糊饼,赵州吃茶。
何似南山鳖鼻蛇。
这首诗通过描述三种食物和它们的形状特点,表达了对事物多样性和复杂性的赞美。其中,“云门糊饼”和“赵州吃茶”都是形容食物的词语,分别描绘了糊饼的形态和茶的味道。而“南山鳖鼻蛇”则形象地描绘了一种奇特的食物形状,与前两者形成了鲜明的对比。整首诗通过这些食物的形象,展现了作者对生活的热爱和对自然美的感悟。
事同一家,万别千差。
云门糊饼,赵州吃茶。
何似南山鳖鼻蛇。
注释:
事同一家,万别千差。
云门糊饼,赵州吃茶。
何似南山鳖鼻蛇。
这首诗通过描述三种食物和它们的形状特点,表达了对事物多样性和复杂性的赞美。其中,“云门糊饼”和“赵州吃茶”都是形容食物的词语,分别描绘了糊饼的形态和茶的味道。而“南山鳖鼻蛇”则形象地描绘了一种奇特的食物形状,与前两者形成了鲜明的对比。整首诗通过这些食物的形象,展现了作者对生活的热爱和对自然美的感悟。
诗句释义: - 大歇和尚赞:这是诗的标题,表明这是一首赞美大歇和尚的作品。 - 担一字板:意思是拿着一块木制的牌子或板子。这可能指的是某种表演艺术或武术的一部分。 - 丧却生涯:失去了生活的意义或目标。这可能反映了大歇和尚放弃世俗生活,追求精神上的修炼或修行。 - 见聩翁顶门有窍:形容一个人耳聋,无法听到声音。这暗示了对大歇和尚的一种评价,可能是认为他过于专注于精神修养,以至于忽略了与外界的交流
【注释】 难:不易。儋耳:指贬谪之地广东的儋县。安然:平静安定的样子。玉堂:古代官署的美称,这里泛指朝廷。来往:往来之间。借书:借用别人的书来读。借笠:借用别人的草帽遮阳。瘴烟:瘴气,一种有毒的气体,这里泛指南方潮湿炎热的地方。赏析:这是一首赞美东坡先生在海南儋州的生活和性格的诗。首句“难将得丧动天常”表达了作者认为得与失是天地间自然的事情,不必过于在意,也反映了东坡先生的淡泊名利
诗句逐句释义: 1. 丹成于太初之先,道济乎后地之极。 - 注释:指修炼得道,成就了超凡的境界或事业。 - 赏析:诗人通过“丹成”和“道济”两个词,展现了自己追求高洁、超脱世俗的理想。 2. 负勋名阀阅之寄,忘生长富贵之习。 - 注释:“负勋”意为承载功勋,“阀阅”指的是家族世代的荣耀,“生富贵”指出生就拥有财富和地位。 - 赏析:诗人表达了自己淡泊名利,不沉溺于家族荣耀
【注释】 渊明赞:陶渊明的赞美诗。渊明,陶渊明。归去来兮,《归去来辞》中的名句,意即回归自然,躬耕田园。悠然见南山,陶渊明《饮酒·其五》中的句子,意谓心无杂念而悠闲自得。眼底,眼中。黄花,这里指菊花,陶渊明有《咏菊》诗多首。岁岁,每年。 【译文】 田园荒芜很久了,我回去种田啊,自己带着锄头。 眼前忽然看见了南山,那山上没有一点人烟,只有菊花年年盛开,却依然难如人意。 【赏析】
无准和尚赞 奋身铁色,飞崖倒戈。欠蹄少角,勇猛无畏。 得聩翁之聪而震忽雷,乘云巢之云而撒巨雹。 远若可亲,迩而愈邈。 拈死柴头,煨文武火,而起龙宫之烈焰。 以广长舌,谈真圣谛,而被天子之恩渥。 或谓为密庵破庵,跳篱蓦墉之克家。 岂知是脩水黄梅,寒霜冷焰之超卓者也。 注释:奋身铁色,飞崖倒戈。形容勇猛无畏,像铁一样坚硬,像悬崖一样陡峭。 欠蹄少角,勇猛无畏。形容勇敢无畏,像缺少了蹄子和角的野兽一样
【注释】: 1. “郁山主赞”:即“郁山主赞诗”,指《拾得诗》中的一首诗。 2. “明珠”:喻指珍贵的人才或物品,此处指捡到的宝贝;“笑口开”:形容人高兴的样子。 3. “谓言尘尽转尘埃”:意指如果一个人不能在关键时刻抓住机会,就像尘土一样随波逐流,最终什么也得不到。 4. “若无直下承当分”:没有及时承接或承担责任的意思;“孤负驴儿一攧来”:形容自己像驴子一样辛苦劳碌却一事无成,白白浪费了时间
【注释】 来无地头:来到何处,没有固定的地方。 去有踪迹:离去时留下痕迹。 苦海无边:比喻人生痛苦无穷。 普贤:佛名,即文殊菩萨。 【赏析】 这是一首咏物诗,作者借物寄意,托物言志,表达了诗人对人生的感慨和追求。 首句“来无地头,去有踪迹”是说人来到世上没有固定的去处,离去时却留下痕迹。这既是对人生的概括,也寓含着诗人自己的处境。 第二、三句“笑不省是什么意,扫不尽几多狼藉”
【注】 ①船子和尚:唐代著名禅师,号船子和尚,俗姓张,潭州人。②轻舟荡漾戏:轻舟荡漾,形容小船儿在水面上轻轻摇晃。③命如丝:指生命像细丝一样脆弱,不堪一击。④一挠未展:形容船夫的手艺高超,船身刚要被掀起,又被稳稳地撑住。⑤伶利阇梨欲到时:伶利阇梨指船夫,到时指他到达目的地。⑥烟波外:指江水、湖泊、江河之外。⑦阁(gé)梨:梵语“伽”的音译,意译为“师”,是佛教僧侣的通称。⑧嚄嚄(yāo yāo)
这首诗的注释是: 政黄牛赞 江海归来知几年,却从牛背看风烟。 十成一转倒跟语,万象终难举得全。 译文: 在江海归途中,时间过得飞快,转眼间已是几年过去。我坐在黄牛背上,俯瞰着周围的风烟景色。黄牛的蹄子转动,仿佛在诉说着生活的艰难曲折;而眼前的万物,虽然繁多复杂,但却难以全部掌握和理解。 赏析: 这首诗描绘了诗人在江海归来后,坐在黄牛背上眺望风烟景色的情景。诗中表达了诗人对时间的流逝
【注释】 苕帚:竹制的扫帚。不亭:不停止地。想得:想象着。峨眉:峨眉山,在今四川省。五台:指五座佛教圣地。无此一天明月:意即“没有这样的月光”,形容月亮的皎洁。 【赏析】 《寒拾赞》是南宋诗人范成大所作,写景咏人,以景喻人,寄情山水,抒发了对友人张思叔(时为成都太守)的怀念之情。诗中“眼观”与“口说”、“峨眉五台”与“明月”的巧妙组合,形成了一幅优美的山水画卷,让人心旷神怡,流连忘返
偈颂一百六十九首 其四 注释:一盏灯分出的灯光像无尽一样,照亮了一处也使得周围明亮透出。在喧闹中保持对佛法的执着不舍,在寂静中不被任何尘埃所染。 赏析:此诗描绘了一盏灯火照亮了整个房间,使周围的一切都变得清晰可见。诗人通过比喻和象征的手法,将佛法比作光明,将世俗比作黑暗。在喧嚣的环境中,诗人始终保持着对佛法的信仰和执着,不受外界干扰。在宁静的环境中,他能够保持一颗清净的心
【译文】 在北边是郁单国,西边是瞿越国。有利有弊,不离行市。 【注释】 ①北郁单:即“于田”。在今新疆和田一带。②西瞿耶尼:即“且兰”,古国名,在今青海玉树地区。③有利无利:指国家政治清明时,经济繁荣;而政治昏暗时,则百业萧条。④不离行市:指国家治理得好坏与否,与市场兴旺或衰落有关。 赏析:《偈颂一百六十九首》是唐代诗人贯休所作的诗作。此诗以议论的形式写治国之道,表达了诗人对当时政治的不满
偈颂一百六十九首其二 佛性无为法,不是诸数中。 土块和泥团,是灯笼露柱。 凤凰栖在不梧桐树上。 注释: 这首诗的大意是说,佛性是无为的,它不在六道轮回中。它就像土块和泥团一样,虽然形态各异,但却都是同一个东西。它的存在就像灯笼和露柱一样,虽然不同,但却都是一种存在。最后一句则是说,凤凰并不会选择梧桐树栖息,因为它知道,梧桐树并不是它真正的家园。 赏析: 这首诗通过对比的方式
【注释】: 1. 偈颂一百六十九首其六:指《赵州从谂禅师文集》中的一首偈语。偈:未举先知,未言先领。 2. 赵州无(wú)关:指赵州从谂(sòng)。 3. 玄沙有岭:指黄龙死心禅师。 4. 万别千差一印定:意为无论多少差别,只要有一个共同的特点,就确定了事物的类别。 【赏析】: 这首诗是禅宗语录中常见的一种表达方式,即通过描述一个特定的情境或现象来表达对某种境界或道理的理解。这首诗的大意是说
卒风暴雨,鼓荡无前。 石裂崖崩,回避不及。 总教丧尽生涯,方见时清道泰。 功不浪施。 注释: 1. 卒风暴雨:突然刮起狂风暴雨。卒,通“猝”,突然、急速地。 2. 鼓荡无前:形容风雨猛烈地吹打,声势浩大,无法阻挡。 3. 石裂崖崩:岩石因风力强大而破裂,山崖因风雨而崩塌。 4. 回避不及:由于风雨太过猛烈,无法及时回避。 5. 总教丧尽生涯:最终导致一生的丧亡。丧,丧失。尽,极、全部。 6.
秋雨凄凄,秋云黯黯。 修成八万四千斧,不比寻常三五圆。 注释: - 这首诗的大意是描绘秋季的景象,通过秋雨和秋云的描写表达了诗人对大自然的感慨和思考。 - “修成八万四千斧”意味着经过长时间的修炼或努力,达到了极高的境界,“不比寻常三五圆”则表示这种境界超越了普通人的想象和理解。 赏析: - 这首诗通过对秋天景象的描绘,展现了自然之美以及人生哲理。诗人以秋雨和秋云为切入点,传达了对生命