宋代释梵琮《偈颂九十三首 其十六》释义

【注释】 1. 布袋赞：以布袋为题材的诗歌。 2. 眼冷千江月：眼中映着千里之远的江水，月光如冰，寒气逼人。 3. 眉横万叠山：眉毛如同万座连绵起伏的山峰一样，横亘在面庞之上。 4. 杖头挑布袋：手持拐杖，头上挑着布袋，形容行者背负重担而行，生活艰辛。 5. 信脚到人间：随意踏步，不拘小节，行走于世间之间。 【赏析】 这首诗描绘了一个背负重物、步履匆匆的行者形象。诗人运用生动的比喻和细腻的描述

三教图赞 六耳不同谋，相看已漏泄。 都来只三人，证龟却成鳖。 者也之乎，无为寂灭。 养家一般，道路各别。 别不别，掉棒打落天边月。 注释： - "六耳不同谋"：意指虽然有六个人，但各自有不同的心思和计划。 - "相看已漏泄"：形容彼此之间的观察和了解让对方感到泄露了秘密。 - "都来只三人"：指的是这三人组成了一个团体或组织。 - "证龟却成鳖"：比喻原本想证明自己是正确的

注释： 一片寒泉劈面来，断崖崄处滑如苔。 举头只么随流水，大士何曾眼豁开。 观流水观音赞 一片寒泉劈面来，断崖崄处滑如苔。 观者看到观音菩萨像的底座是一片寒泉，水流湍急。观音菩萨像位于一个陡峭的悬崖之上，脚下的石头非常滑，仿佛是长满了苔藓。 举头只么随流水，大士何曾眼豁开。 观音菩萨像抬起头只是随着流水漂动，大士的眼睛又怎么会张开呢？ 赏析： 此诗描绘了一幅观音菩萨像静默的画面。诗人通过观察

【注释】 岩头禅师：唐天台宗僧人。甘贽：姓甘名贽，字国珍，号岩头，浙江人。居士：指在家居士，即俗人。安居：古时僧尼在寺院内居住，称为“安居”。俗舍：世俗的居所，这里指寺院。太无稽：没有根据。黑白分明：比喻是非清楚。类不齐：比喻不相容。谩（màn）向：公然。露针线：喻公开炫耀自己。赚他女子与夫妻：意思是说，岩头禅师公开炫耀自己的学问，欺骗了世人，让世间的女子和男子都成为了他的“夫妻”

【注释】 ①庞居士：指诗人自己。庞：古地名，这里泛指家。居士：佛教对在家信徒的称谓。 ②得便宜：得到好处。落便宜：占便宜。 ③倾尽家珍：把家里所有的珍贵物品都卖了。 ④卖笊篱：卖做捞鱼用的竹制长柄器具。 ⑤聚头：聚集在一起。无结果：没结果。 ⑥翁子：老翁之子。大无知：非常愚蠢。 【赏析】 这是一首借写卖笊篱的故事来讥讽俗人的诗。全诗共八句，每句五言一句，中间用逗号隔开。 前两句“得便宜是落便宜

【注释】 ①颂古：题咏古代的事物。三十一首：共三十二首，这里指诗的次序编号。 ②二十八：此诗是第二十八篇，即第二十八首。 ③桃花开了杏花开：桃、杏树的花期不同，桃花在春末开，杏花在夏初开，所以此处说“桃花开了杏花开”，意思是春天已经过去，夏天来临，百花凋谢，只剩下了桃、杏花还在盛开。 ④陈陈香风扑鼻来：陈陈：形容香气浓烈。香风：芳香的气息。扑鼻而来：形容香气浓郁，直冲鼻子。 ⑤零落尽随流水去

【注释】 1.四偈：佛教禅宗中用以说明道理或禅机、禅理的短文，每偈四句。此指诗僧惠洪作的《四声本草》。 2.乞儿：乞丐。 3.倾囊：把全部财物都拿出来。 4.寥寥：空旷的样子。 5.堪笑：可笑，不值得一笑。 【赏析】 这首诗表达了一种超然物外的人生态度和淡泊名利的处世哲学。全篇以“生死到来”为题，抒发了诗人对生死无常的深刻认识，以及对人生短暂、世事纷繁的认识。 首句“生死到来何抵当”

注释： 1. 颂古四首：作者在《全宋诗》中收录了一组名为《颂古四首》的诗歌，共四句。其中第二句“步步相随蹑去踪”被收录于此。 2. 庵：古代建筑的一种，一般为寺庙、道观等，供人居住或修行的地方。 3. 来往路相通：指庵周围的道路相互连接，行人可以自由往来。 4. 相随：相互跟随，互相陪伴。 5. 蹑（niè）去踪：蹑，蹑足而行，意为轻手轻脚地行走。去踪，离开原地的痕迹。形容走路时小心翼翼

颂古四首 其四 这首诗是唐代诗人李商隐的组诗作品。此诗前两句写钟声，后两句写僧人。 钟声披起郁多罗，信手拈来不在多。 “郁多罗”是梵文音译，指佛经，这里指佛典。 钟声披起郁多罗，信手拈来不在多。 意思是：钟声响起时，佛经被风吹拂，随风飘散。信手拈来不在多，意谓佛经虽然很多，但是随便一抓就可以得到。 堪笑当年明上座，狼忙驰逐太奔波。 “明上座”指高僧。“狼忙驰逐太奔波”意为

注释：祖图赞，指唐代诗人杜甫。点污人间闲纸墨，祇因五叶一花开，指唐朝的诗风在盛唐时期达到巅峰。看他次第传芳去，总是邯郸学步来，比喻后人学习前人而没有创新，如同邯郸学步，反而失去了本来的特色和风格。 译文：祖图赞，唐代诗人杜甫，他的诗风在当时达到了巅峰。他的作品犹如繁花盛开，为人间带来了无尽的色彩。然而，后世之人却纷纷模仿他，却失去了自我，如同邯郸学步一般，失去了原有的特色和风格。 赏析

【赏析】 《偈颂九十三首》是宋代著名禅师慧能的诗作，其中“禅机”和“机锋”是其核心内容。在这首诗中，诗人通过对禅宗修行中的打鼓槌锣、上竿、袖手观看等现象的描述，提出了关于禅悟与机锋的观点。 第一句“打鼓槌锣竞上竿，几人平地足心酸。”描述了禅宗修行中的一种情境，即人们争相登上高台或竿子上，以寻求精神上的解脱。然而，当人们达到目的后，却发现内心空虚如空

注释： 世尊拈花，迦叶破颜。 世尊即释迦牟尼佛，拈花是佛祖的拈花微笑。迦叶为佛陀的十大弟子之一。破颜指破颜一笑，形容笑得非常高兴。 只因学步，失却邯郸。 邯郸，古地名，这里比喻人生。学习走路时，因为模仿别人的动作而失去了自我，就像邯郸人失去原地一样。 斫却庭前树，放出云外山。 砍掉庭院前的树木，让它们飞出云层之外，比喻摒弃尘世的纷扰，追求高远的境界。 行人才眨眼，身在画图间。 行者，行人

赵州南， 在河北赵县南部。 石桥北， 指赵州的石桥北岸。 观音院， 位于该处，供奉观音菩萨。 弥勒， 即阿弥陀佛，佛教中西方极乐世界的教主，也是释迦牟尼佛的弟子，后成为西方净土宗的始祖。 祖师， 指赵州从谂禅师。 遗下一只履， 意谓祖师留下了一只鞋子。 至今， 指现在。 觅不得， 找不到。 赵州老子， 指赵州从谂禅师。 信手栽荆棘， 意谓赵州从谂禅师随意种下了荆棘。 当门种蒺藜，

【解析】 本诗是一首五言律诗，全诗押平声韵。 安居九十日，闲中滋味长。 “安居”指的是诗人在官舍安居，“安居”即安于官舍的生活。 “九”指多，“九十日”指很长的时间，这里强调时间的漫长；“闲”指闲暇、空闲的时间，这里强调时间是在闲暇之余。 “闲中滋味长”意思是：在闲暇的时候，才能体会到生活的滋味。 幸好一盘饭，何用糁椒姜。 “幸好”指庆幸，“可惜”的意思，这里表达的是诗人的庆幸之情

诗句解释： 1. 分冬时节，一物不违：冬日时节，一切事物都按照自然规律运行，没有任何违背。 2. 大家出手，各各提持：大家都在行动，每个都有自己的任务和职责。 3. 白糍片片打硬，山果大小随宜：糯米糍粑一片片的，又硬又结实；山果有大有小，随心所欲。 4. 衲僧家，牙如剑树，口似龙池：和尚们像剑树一样锋利，又像龙池一样深邃。 5. 入齿下咬著，吞吐唾雾霏霏：嘴里的东西进入牙齿，发出细微的声音。

【注释】： 强言一物扬家丑，引得傍观入座来。 笑里和盘轻掇转，七峰岌嶪舞三台。 译文： 强词夺理地宣扬一点小事情，引起旁人的议论纷纷。 笑着把话题转移到其他方面，就像在七峰之间舞动三台一样。 赏析： 此诗为《偈颂九十三首》之第十九首。全诗以“和盘托出”比喻“扬家丑”，通过巧妙的比喻、拟人手法，表现了诗人对当时权贵们的不满与愤懑之情。前两句是说