鸟归花影动,鱼触浪痕圆。
注释:
鸟儿飞回,花影随着它们轻轻晃动;鱼儿跃出水面,浪花留下的痕迹仿佛是它的足迹。
赏析:
这是一首描绘自然景象的诗歌。首句“鸟归花影动”描绘了鸟儿归来的情景,通过花影的晃动展现了春天的气息。次句“鱼触浪痕圆”则描绘了鱼儿跃出水面的情景,浪花痕迹的圆润形象地展现了鱼儿跳跃的瞬间。整首诗通过对鸟儿归来和鱼儿跳跃的画面描绘,展现了春天的生机与活力。同时,也表达了诗人对大自然的热爱和赞美之情。
鸟归花影动,鱼触浪痕圆。
注释:
鸟儿飞回,花影随着它们轻轻晃动;鱼儿跃出水面,浪花留下的痕迹仿佛是它的足迹。
赏析:
这是一首描绘自然景象的诗歌。首句“鸟归花影动”描绘了鸟儿归来的情景,通过花影的晃动展现了春天的气息。次句“鱼触浪痕圆”则描绘了鱼儿跃出水面的情景,浪花痕迹的圆润形象地展现了鱼儿跳跃的瞬间。整首诗通过对鸟儿归来和鱼儿跳跃的画面描绘,展现了春天的生机与活力。同时,也表达了诗人对大自然的热爱和赞美之情。
诗句原文: 叠波漾层汉,残阳补断霞。 译文: 层层波浪轻轻荡漾,晚霞如血般染红天空。 关键词注释: - 叠波:形容波浪层层叠叠的样子。 - 漾:指水面波动。 - 层汉:指晚空中的云彩。 - 残阳:夕阳即将落下的景象。 - 补:用来形容晚霞映照在云层中的样子。 - 断霞:指云霞断裂后形成的片片云彩。 赏析: 这首诗描绘了晚霞的美丽景色,通过“叠波漾层汉,残阳补断霞”两句
注释: 鸟儿飞回,花影随着它们轻轻晃动;鱼儿跃出水面,浪花留下的痕迹仿佛是它的足迹。 赏析: 这是一首描绘自然景象的诗歌。首句“鸟归花影动”描绘了鸟儿归来的情景,通过花影的晃动展现了春天的气息。次句“鱼触浪痕圆”则描绘了鱼儿跃出水面的情景,浪花痕迹的圆润形象地展现了鱼儿跳跃的瞬间。整首诗通过对鸟儿归来和鱼儿跳跃的画面描绘,展现了春天的生机与活力。同时,也表达了诗人对大自然的热爱和赞美之情
【注释】 崄(xiǎn)崖:险峻的山崖。 药忌:一种草本植物,其果实味酸涩,有小毒,人食之易伤脾胃。这里指有毒之物。 露当门齿:比喻处于困境。露,露出。 杈(chá)下放身舍命:在树枝上攀缘。杈,横木条,用以支撑树枝。 捋虎须兮捉虎尾:捋虎须,即捋虎须而戏之;捉虎尾,即捉虎尾而戏之。喻指玩弄、欺骗他人。 【赏析】 这首词是一首咏史词,借颂古以讽今,表达了作者对统治者玩弄权术,玩弄人的愤慨之情。
注释:谁道先师无此语,焦尾大虫元是虎。胡蜂不恋旧时窠,猛将岂在家中死。急着眼,却回顾。若会截流那下去,匝地清风随步举。 赏析:这首诗是颂古四首的第三首,诗中表达了诗人对英雄豪杰的崇敬之情。 首句“谁道先师无此语”,诗人提出了一个问题,即先师(古代学者)是否说过这样的话。这里的“先师”指的是孔子,因为孔子曾经说过:“吾未见好德如好色者也。”这句话的意思是,我未曾见过像对待美色那样对待道德的人
【注释】 1. 世尊拈花:佛教故事。传说释迦牟尼佛在灵山会上,向弟子们讲法。当佛拈起一朵鲜花时,弟子们皆默然无言。这时只有迦叶微笑。后人称迦叶为“微笑迦叶”,即以迦叶的微笑来表示对佛法的领悟。 2. 天际二轮:佛经中说,日月如车,日为日轮,月为月轮。日月相会,即合为一轮。此处比喻佛、道二教。 3. 更相互照:佛教经典认为,佛和道都是真理的表现。这里以日月相照比喻佛与道的关系。 4.
诗句原文: 叠波漾层汉,残阳补断霞。 译文: 层层波浪轻轻荡漾,晚霞如血般染红天空。 关键词注释: - 叠波:形容波浪层层叠叠的样子。 - 漾:指水面波动。 - 层汉:指晚空中的云彩。 - 残阳:夕阳即将落下的景象。 - 补:用来形容晚霞映照在云层中的样子。 - 断霞:指云霞断裂后形成的片片云彩。 赏析: 这首诗描绘了晚霞的美丽景色,通过“叠波漾层汉,残阳补断霞”两句
江南江北正干戈,茅屋深迁入薜萝。 江南与江北都处于战乱之中,我只好搬进一个被薜萝遮住的茅屋。 梦幻利名知险恶,虚舟身世若风波。 人生如梦,名利是虚幻的,如同随波逐流的船在惊涛骇浪中漂泊。 石门路险交游少,竹坞云深笋蕨多。 石门山的路险峻,很少有人能到达那里,而竹林深处,生长着茂盛的竹笋和蕨类植物。 闹里打闲谁似我,千岩春色一声歌。 繁华的都市里
【注释】 悟佛鉴问领旨述偈:领悟佛理来回答审问者。领旨,接受任务或命令。 实际从来不受尘:实际,指佛性;受尘,指受世俗之污染。意谓佛性本不受尘。 个中无旧亦无新:个中,这里指佛性;旧、新,指世俗之物。意谓佛性中既不存有过去的旧物,也不现出新的物象。 青山况是吾家物:况,况且;吾家,指作者自己。意谓青翠的山峦本是自家的东西(作者曾隐居过青山)。 不用寻家别问津:不用,用不着;寻家,指寻找山林;别