宋代释绍昙《送祐兄之仰山》释义

便是人间好时节出自《春有百花秋有月》，便是人间好时节的作者是：释绍昙。 便是人间好时节是宋代诗人释绍昙的作品，风格是：诗。 便是人间好时节的释义是：“便是人间好时节”释义：正是人间美好的时光。 便是人间好时节是宋代诗人释绍昙的作品，风格是：诗。 便是人间好时节的拼音读音是：biàn shì rén jiān hǎo shí jié。 便是人间好时节是《春有百花秋有月》的第4句。

莫将闲事挂心头出自《春有百花秋有月》，莫将闲事挂心头的作者是：释绍昙。 莫将闲事挂心头是宋代诗人释绍昙的作品，风格是：诗。 莫将闲事挂心头的释义是：不要把无关紧要的事情放在心上。 莫将闲事挂心头是宋代诗人释绍昙的作品，风格是：诗。 莫将闲事挂心头的拼音读音是：mò jiāng xián shì guà xīn tóu。 莫将闲事挂心头是《春有百花秋有月》的第3句。 莫将闲事挂心头的上半句是

夏有凉风冬有雪出自《春有百花秋有月》，夏有凉风冬有雪的作者是：释绍昙。 夏有凉风冬有雪是宋代诗人释绍昙的作品，风格是：诗。 夏有凉风冬有雪的释义是：夏有凉风冬有雪，意指在夏季有凉爽的风，在冬季有洁白的雪，形象地描绘了四季的气候特点。 夏有凉风冬有雪是宋代诗人释绍昙的作品，风格是：诗。 夏有凉风冬有雪的拼音读音是：xià yǒu liáng fēng dōng yǒu xuě。

春有百花秋有月出自《春有百花秋有月》，春有百花秋有月的作者是：释绍昙。 春有百花秋有月是宋代诗人释绍昙的作品，风格是：诗。 春有百花秋有月的释义是：春有百花秋有月，意指春天有繁花似锦，秋天有皎洁的月亮。这句诗描绘了四季之美，表达了诗人对自然景色的赞美和对美好生活的向往。 春有百花秋有月是宋代诗人释绍昙的作品，风格是：诗。 春有百花秋有月的拼音读音是：chūn yǒu bǎi huā qiū

赞国清灵叟和尚真入北□祖师会 貌古神清，气融性漫。 用无准麻皮头，瞎临济正法眼。 瘗焦山鹤，不假蓬尘。 缚丰干虎，只消钱贯。 八怪七乔，十马九乱。 趁入群牛队里行，一年一度教人看。 注释： 1. 赞国清灵叟和尚：这是对一位僧人的赞美之词。 2. 真入北□祖师会：表示这位僧人真正进入了北宗禅宗祖师的集会。 3. 貌古神清：外貌古老而精神清明。 4. 气融性漫：气质融合自然，不受约束。 5.

【注释】 无端：无缘无故。平地：指江面。鼓波澜：形容波浪起伏。揭露娘：比喻妇女，因“娘”与“女儿”同音。生赤肉团：指妇女的肌肤像红肉似的圆而滑润。瞒得娇拟儿：意为女子长得漂亮，难以掩饰。拟：比得上，这里指难于比拟。溪头杨柳树难瞒：比喻女子的容貌美丽动人，无法掩盖。 【赏析】 此诗是一首咏物诗，以“浴”为题，借“浴”喻“爱”，以柳喻妇，以水喻情，用意新颖，别具一格。 首句起兴，点明了诗的主旨

【注释】 为缘：为了。知客：佛教寺院中接待宾客的人。不假闻思修，巨辟圆通路：不须用智慧来修行，就能达到悟道的境界。巨辟（jùpì）：大辟。辟，开，指悟道。圆通：圆满通畅。数珠木槌子：念诵咒语时使用的计数工具。 【译文】 为了给客人求得赞颂， 不必用智慧去修行， 能领悟佛理，悟到道， 就已达到了悟道的境界， 不需用慧力修行， 就能达到悟道的境界。 【赏析】 这首诗是一首颂佛诗。首句“为缘知客求赞”

【注释】 竮：同“悴”，憔悴。 金轮：指月亮，因月圆如轮故称。 谩：徒然的意思。 【赏析】 这首《赞出山相》是作者在元代隐居生活的自况诗。诗人以白折金轮翻不转比喻自己长期隐居的生活，而半夜见明星则比喻自己的出仕之举。 首句“六年冻得瘦竮”描写了诗人长期隐居的艰苦生活状况。竮，通“悴”，“瘦”意。 颔联“走出山来眼未醒”写诗人出山后，精神尚未从隐居生活中解脱出来。这句诗用一个“梦”字

【注释】 赞华长老真：赞美华长老的品德。 华胄兮天随故家，清名兮应庵再来：华姓是高贵的家族，他的名声像天边一样高远。 穷教兮佛陇精华，逃禅兮苏州思呆：在佛垄寻找教化的精华，在苏州逃避禅宗的拘束。 爱梅兮冰雪襟怀，结茅兮泉石亭台：热爱梅花如冰雪般的胸怀，结庐隐居于泉水边的石头上建亭台。 搜吟兮西湖巧裁，好客兮东阁大开：在西湖旁吟咏诗歌，喜欢宾客如东阁一样热情款待。 乐归隐兮百鸟衔花

【注释】： 布袋赞 其二：紧捉布袋头，片时放不下。 用尽恶机关，难瞒铁奉化。 重重败缺几曾知，犹自回头望阿谁。 布袋，即布袋和尚，俗名正觉，是禅宗高僧。 “紧捉”：紧紧抓住；“放不下”：指布袋和尚被人们奉为佛祖，无人能将他放下。 “用尽恶机关，难瞒铁奉化”：用尽一切邪恶的计谋，也难以欺骗像铁一样坚硬的佛教信仰。 “重重败缺几曾知”，即使有多次失败或失误，也从未知晓。 “犹自回头望阿谁”

【注释】 深兄：作者的侄子。湖州：今属浙江，古为吴兴郡，治所在乌程（今属浙江湖州市）。 樵：砍柴。万松关：在浙江天台山，因有万株古松而得名。深兄是天童禅师的弟子，曾到天台山采樵。 烟云几朵山：指云雾缭绕着的山峦。 蓦知柴束重：忽然觉得捆扎的柴担太重了。 掉头归唱月弯弯：掉转身子回去唱歌，月亮已经弯弯地挂在天上了。 【赏析】 此诗首句“天童送深兄归湖州”中的“深兄”是诗人侄子

【注释】 古樵：樵夫。卖弄：炫耀。烂枯柴：干枯的柴。担当：指承担、担负。火种：火种，即火种燃料，也指火把、火炉。无地埋：没有地方可以埋葬。赏析：这是一首描写老农在山中砍柴的故事。首句“七佛已前曾卖弄”，说明这个老农曾经是七佛以前的人。第二句“分明一块烂枯柴”，说明这根柴已经干枯不堪了。第三句“老卢不解担当得”，说明这根柴是老卢自己砍的，但他认为担不起责任，所以没有把它当作柴烧

这首诗是寄给贺天童和尚的，表达了诗人对他的敬仰之情。下面逐句解读并附上注释和赏析。 1. 接人筹室肯雷同： - 接人：接待他人或迎接客人。 - 筹室：筹划或准备房间。 - 肯雷同：同意或认为正确。 译文：接待客人时，我同意他们的意见，认为是正确的。 2. 用治兵机不犯锋： - 治兵机：治理军队的策略。 - 不犯锋：不触及最前线或核心。 译文：在处理军事问题时，我不采取激进的方式，避免直接冲突

【注释】： 1. 无孔铁锤三五百，烹金炉里铸成来。——形容天童禅师的拳法威力大，像无孔铁锤一样，用金炉炼制而成。 2. 就将一个轻抛掷，击得玲珑窍子开。——形容天童禅师的拳法如同抛掷一个小石头，就能使对方动弹不得。 【赏析】： 这首诗描绘了一幅生动的画面，展现了天童禅师的拳法威力和技巧。诗人以简洁的语言，将天童禅师的技艺形象地刻画出来，让人感受到其精湛的武术功底。诗中还运用了比喻手法

这首诗的原文是：明月谷血书华严蒙恩宣入内庭，一回𡎺破娘生指，血染春风开杂花。香喷龙王宫殿满，胡僧嗅得鼻头喎。 译文如下： 明月照耀下的山谷中，藏有秘密的血书，那是华严大师的恩泽得以宣谕进内庭。 一锤击碎娘生的手指，鲜血染红春风吹散了杂花。 香气四溢的龙王宫殿弥漫开来，胡人僧侣闻到后鼻子歪斜。 注释与赏析： 1. 明月谷血书：明月谷，可能指的是一个地名或自然景观

【注释】 平溪：指小溪。寒光：指溪水。湛不流：清澈见底，没有流动的水流。古今谁解觅源头：自古以来，谁能寻找小溪的源头？ 地如掌：像手掌一样平坦。闲牧牛：悠闲地放牧牛群。 【赏析】 这首诗写诗人游览了一处山清水秀、景色宜人的地方之后，感到心旷神怡，情不自禁地吟咏起来。诗中表达了诗人在大自然面前的渺小之感，同时寄寓了诗人对自然的热爱之情。 前两句“一片寒光湛不流，古今谁解觅源头”