宋代释绍昙《懒翁》释义

便是人间好时节出自《春有百花秋有月》，便是人间好时节的作者是：释绍昙。 便是人间好时节是宋代诗人释绍昙的作品，风格是：诗。 便是人间好时节的释义是：“便是人间好时节”释义：正是人间美好的时光。 便是人间好时节是宋代诗人释绍昙的作品，风格是：诗。 便是人间好时节的拼音读音是：biàn shì rén jiān hǎo shí jié。 便是人间好时节是《春有百花秋有月》的第4句。

莫将闲事挂心头出自《春有百花秋有月》，莫将闲事挂心头的作者是：释绍昙。 莫将闲事挂心头是宋代诗人释绍昙的作品，风格是：诗。 莫将闲事挂心头的释义是：不要把无关紧要的事情放在心上。 莫将闲事挂心头是宋代诗人释绍昙的作品，风格是：诗。 莫将闲事挂心头的拼音读音是：mò jiāng xián shì guà xīn tóu。 莫将闲事挂心头是《春有百花秋有月》的第3句。 莫将闲事挂心头的上半句是

夏有凉风冬有雪出自《春有百花秋有月》，夏有凉风冬有雪的作者是：释绍昙。 夏有凉风冬有雪是宋代诗人释绍昙的作品，风格是：诗。 夏有凉风冬有雪的释义是：夏有凉风冬有雪，意指在夏季有凉爽的风，在冬季有洁白的雪，形象地描绘了四季的气候特点。 夏有凉风冬有雪是宋代诗人释绍昙的作品，风格是：诗。 夏有凉风冬有雪的拼音读音是：xià yǒu liáng fēng dōng yǒu xuě。

春有百花秋有月出自《春有百花秋有月》，春有百花秋有月的作者是：释绍昙。 春有百花秋有月是宋代诗人释绍昙的作品，风格是：诗。 春有百花秋有月的释义是：春有百花秋有月，意指春天有繁花似锦，秋天有皎洁的月亮。这句诗描绘了四季之美，表达了诗人对自然景色的赞美和对美好生活的向往。 春有百花秋有月是宋代诗人释绍昙的作品，风格是：诗。 春有百花秋有月的拼音读音是：chūn yǒu bǎi huā qiū

赞国清灵叟和尚真入北□祖师会 貌古神清，气融性漫。 用无准麻皮头，瞎临济正法眼。 瘗焦山鹤，不假蓬尘。 缚丰干虎，只消钱贯。 八怪七乔，十马九乱。 趁入群牛队里行，一年一度教人看。 注释： 1. 赞国清灵叟和尚：这是对一位僧人的赞美之词。 2. 真入北□祖师会：表示这位僧人真正进入了北宗禅宗祖师的集会。 3. 貌古神清：外貌古老而精神清明。 4. 气融性漫：气质融合自然，不受约束。 5.

【注释】 无端：无缘无故。平地：指江面。鼓波澜：形容波浪起伏。揭露娘：比喻妇女，因“娘”与“女儿”同音。生赤肉团：指妇女的肌肤像红肉似的圆而滑润。瞒得娇拟儿：意为女子长得漂亮，难以掩饰。拟：比得上，这里指难于比拟。溪头杨柳树难瞒：比喻女子的容貌美丽动人，无法掩盖。 【赏析】 此诗是一首咏物诗，以“浴”为题，借“浴”喻“爱”，以柳喻妇，以水喻情，用意新颖，别具一格。 首句起兴，点明了诗的主旨

【注释】 为缘：为了。知客：佛教寺院中接待宾客的人。不假闻思修，巨辟圆通路：不须用智慧来修行，就能达到悟道的境界。巨辟（jùpì）：大辟。辟，开，指悟道。圆通：圆满通畅。数珠木槌子：念诵咒语时使用的计数工具。 【译文】 为了给客人求得赞颂， 不必用智慧去修行， 能领悟佛理，悟到道， 就已达到了悟道的境界， 不需用慧力修行， 就能达到悟道的境界。 【赏析】 这首诗是一首颂佛诗。首句“为缘知客求赞”

【注释】 竮：同“悴”，憔悴。 金轮：指月亮，因月圆如轮故称。 谩：徒然的意思。 【赏析】 这首《赞出山相》是作者在元代隐居生活的自况诗。诗人以白折金轮翻不转比喻自己长期隐居的生活，而半夜见明星则比喻自己的出仕之举。 首句“六年冻得瘦竮”描写了诗人长期隐居的艰苦生活状况。竮，通“悴”，“瘦”意。 颔联“走出山来眼未醒”写诗人出山后，精神尚未从隐居生活中解脱出来。这句诗用一个“梦”字

【注释】 赞华长老真：赞美华长老的品德。 华胄兮天随故家，清名兮应庵再来：华姓是高贵的家族，他的名声像天边一样高远。 穷教兮佛陇精华，逃禅兮苏州思呆：在佛垄寻找教化的精华，在苏州逃避禅宗的拘束。 爱梅兮冰雪襟怀，结茅兮泉石亭台：热爱梅花如冰雪般的胸怀，结庐隐居于泉水边的石头上建亭台。 搜吟兮西湖巧裁，好客兮东阁大开：在西湖旁吟咏诗歌，喜欢宾客如东阁一样热情款待。 乐归隐兮百鸟衔花

【注释】： 布袋赞 其二：紧捉布袋头，片时放不下。 用尽恶机关，难瞒铁奉化。 重重败缺几曾知，犹自回头望阿谁。 布袋，即布袋和尚，俗名正觉，是禅宗高僧。 “紧捉”：紧紧抓住；“放不下”：指布袋和尚被人们奉为佛祖，无人能将他放下。 “用尽恶机关，难瞒铁奉化”：用尽一切邪恶的计谋，也难以欺骗像铁一样坚硬的佛教信仰。 “重重败缺几曾知”，即使有多次失败或失误，也从未知晓。 “犹自回头望阿谁”

【注释】 黄檗：树名。蜜：比喻甘甜如蜜。书云节：指《书经》中的典故，孔子在《论语》中说，“巧言令色，鲜矣仁”。意思是用花言巧语来讨好别人，这样的人不仁义，是小人。这里借指奸诈虚伪的人。拈提：抓住。舌头：比喻人的嘴巴，也指说话。具眼：有见识。百杂碎：形容事情复杂纷繁。抹过：抹平，消除。庞翁：即庞统（庞士元），东汉末年蜀汉谋臣、丞相诸葛亮的好友，与诸葛亮一起隐居南阳隆中。机：《周易·系辞上》说

【注释】： 1. 月翁：即月亮。2. 午夜：指深夜，天黑的时候。3. 光浮玉兔胎：指月亮在黑夜中发出光亮，如同玉兔的胎儿一样。4. 行空无迹：指月亮高悬于空中，没有留下任何痕迹。5. 镜奁开：指月亮在夜空中的反光。6. 老僧不在明白里：指佛教禅宗认为，一切现象都是虚幻的，不能被理解和认识。7. 向未生前相见来：指人们无法在生前看到自己的前世。 【赏析】： 这首诗以月亮为题材

注释： 袖舞秋风尾瘦藤，南归岳麓看传灯。 袖子在秋风中飘动，像舞动一样轻盈；向南归去的僧人，去看岳麓寺里那盏传灯。 先寻古殿经行处，唤醒当年吃攧僧。 首先寻找古老的殿堂，经过那里时，仿佛能听到当年那位僧人念经的声音，唤醒他当年的修行状态。 赏析： 这首诗是一首送别诗，表达了诗人对僧人南归后生活的期望和祝福。首句“袖舞秋风尾瘦藤”，描绘了一幅秋日送别的场景，袖子在秋风中飘动，像舞动一样轻盈

【注释】： 畬田：即畲田，古代的一种耕种方法。击壤：古代的一种游戏。年丰：指丰收的年景。不与儿曹戏剧同：不要像孩子们一样玩耍。问着：询问。羲皇：伏羲氏，相传为三皇之一，以教民结网捕鱼而闻名。前事：往事，过去的事情。钁头：锄头。倒把：反过来使用。舞春风：形容春天里欢快的样子。 【赏析】： 这首诗是唐代诗人王维的名篇，描写了一位老农在农耕之余，闲暇之时的快乐生活。 “老农”是这首诗的主题

【注释】行者智猷：行者，指僧人；智猷，即智猷禅师。偈：梵语的音译，是佛经中用来说明道理的一种文体。天童寺：位于江西铅山武阳山之南，唐代建于天童峰前，宋元时名“天童禅院”，明初改今名。镜台：照容用具，这里指镜子。没尘埃却惹尘埃：指镜子虽然不惹尘埃却反而被尘埃玷污。担头飏：挑着担子走在路上。烂柴撅：未经过加工的木柴，俗称“柴火棍儿”，这里指挑夫。快与当堂打破来：快去当堂打破它。

【注释】 葛坡：地名。 滋蔓：蔓延、滋长。 陵迟：衰微。 绊倒：阻碍。 【赏析】 这首诗是一首讽刺诗，作者以葛坡为题，抒发了对世情的感慨。首句“滋蔓年来愈更深”，写葛坡的蔓延情况，年复一年地滋长，其深度越来越深。次句“一刀截断了无因”，写葛坡被砍断，原因是它没有根基，无法生长。这两句看似矛盾，实际上是为了强调葛坡的蔓延情况，以及其背后的原因和结果。 第三句“不知大道陵迟处”