宋代释绍昙《寄贺钱𡼝荐福东林和尚 其三》释义

便是人间好时节出自《春有百花秋有月》，便是人间好时节的作者是：释绍昙。 便是人间好时节是宋代诗人释绍昙的作品，风格是：诗。 便是人间好时节的释义是：“便是人间好时节”释义：正是人间美好的时光。 便是人间好时节是宋代诗人释绍昙的作品，风格是：诗。 便是人间好时节的拼音读音是：biàn shì rén jiān hǎo shí jié。 便是人间好时节是《春有百花秋有月》的第4句。

莫将闲事挂心头出自《春有百花秋有月》，莫将闲事挂心头的作者是：释绍昙。 莫将闲事挂心头是宋代诗人释绍昙的作品，风格是：诗。 莫将闲事挂心头的释义是：不要把无关紧要的事情放在心上。 莫将闲事挂心头是宋代诗人释绍昙的作品，风格是：诗。 莫将闲事挂心头的拼音读音是：mò jiāng xián shì guà xīn tóu。 莫将闲事挂心头是《春有百花秋有月》的第3句。 莫将闲事挂心头的上半句是

夏有凉风冬有雪出自《春有百花秋有月》，夏有凉风冬有雪的作者是：释绍昙。 夏有凉风冬有雪是宋代诗人释绍昙的作品，风格是：诗。 夏有凉风冬有雪的释义是：夏有凉风冬有雪，意指在夏季有凉爽的风，在冬季有洁白的雪，形象地描绘了四季的气候特点。 夏有凉风冬有雪是宋代诗人释绍昙的作品，风格是：诗。 夏有凉风冬有雪的拼音读音是：xià yǒu liáng fēng dōng yǒu xuě。

春有百花秋有月出自《春有百花秋有月》，春有百花秋有月的作者是：释绍昙。 春有百花秋有月是宋代诗人释绍昙的作品，风格是：诗。 春有百花秋有月的释义是：春有百花秋有月，意指春天有繁花似锦，秋天有皎洁的月亮。这句诗描绘了四季之美，表达了诗人对自然景色的赞美和对美好生活的向往。 春有百花秋有月是宋代诗人释绍昙的作品，风格是：诗。 春有百花秋有月的拼音读音是：chūn yǒu bǎi huā qiū

赞国清灵叟和尚真入北□祖师会 貌古神清，气融性漫。 用无准麻皮头，瞎临济正法眼。 瘗焦山鹤，不假蓬尘。 缚丰干虎，只消钱贯。 八怪七乔，十马九乱。 趁入群牛队里行，一年一度教人看。 注释： 1. 赞国清灵叟和尚：这是对一位僧人的赞美之词。 2. 真入北□祖师会：表示这位僧人真正进入了北宗禅宗祖师的集会。 3. 貌古神清：外貌古老而精神清明。 4. 气融性漫：气质融合自然，不受约束。 5.

【注释】 无端：无缘无故。平地：指江面。鼓波澜：形容波浪起伏。揭露娘：比喻妇女，因“娘”与“女儿”同音。生赤肉团：指妇女的肌肤像红肉似的圆而滑润。瞒得娇拟儿：意为女子长得漂亮，难以掩饰。拟：比得上，这里指难于比拟。溪头杨柳树难瞒：比喻女子的容貌美丽动人，无法掩盖。 【赏析】 此诗是一首咏物诗，以“浴”为题，借“浴”喻“爱”，以柳喻妇，以水喻情，用意新颖，别具一格。 首句起兴，点明了诗的主旨

【注释】 为缘：为了。知客：佛教寺院中接待宾客的人。不假闻思修，巨辟圆通路：不须用智慧来修行，就能达到悟道的境界。巨辟（jùpì）：大辟。辟，开，指悟道。圆通：圆满通畅。数珠木槌子：念诵咒语时使用的计数工具。 【译文】 为了给客人求得赞颂， 不必用智慧去修行， 能领悟佛理，悟到道， 就已达到了悟道的境界， 不需用慧力修行， 就能达到悟道的境界。 【赏析】 这首诗是一首颂佛诗。首句“为缘知客求赞”

【注释】 竮：同“悴”，憔悴。 金轮：指月亮，因月圆如轮故称。 谩：徒然的意思。 【赏析】 这首《赞出山相》是作者在元代隐居生活的自况诗。诗人以白折金轮翻不转比喻自己长期隐居的生活，而半夜见明星则比喻自己的出仕之举。 首句“六年冻得瘦竮”描写了诗人长期隐居的艰苦生活状况。竮，通“悴”，“瘦”意。 颔联“走出山来眼未醒”写诗人出山后，精神尚未从隐居生活中解脱出来。这句诗用一个“梦”字

【注释】 赞华长老真：赞美华长老的品德。 华胄兮天随故家，清名兮应庵再来：华姓是高贵的家族，他的名声像天边一样高远。 穷教兮佛陇精华，逃禅兮苏州思呆：在佛垄寻找教化的精华，在苏州逃避禅宗的拘束。 爱梅兮冰雪襟怀，结茅兮泉石亭台：热爱梅花如冰雪般的胸怀，结庐隐居于泉水边的石头上建亭台。 搜吟兮西湖巧裁，好客兮东阁大开：在西湖旁吟咏诗歌，喜欢宾客如东阁一样热情款待。 乐归隐兮百鸟衔花

【注释】： 布袋赞 其二：紧捉布袋头，片时放不下。 用尽恶机关，难瞒铁奉化。 重重败缺几曾知，犹自回头望阿谁。 布袋，即布袋和尚，俗名正觉，是禅宗高僧。 “紧捉”：紧紧抓住；“放不下”：指布袋和尚被人们奉为佛祖，无人能将他放下。 “用尽恶机关，难瞒铁奉化”：用尽一切邪恶的计谋，也难以欺骗像铁一样坚硬的佛教信仰。 “重重败缺几曾知”，即使有多次失败或失误，也从未知晓。 “犹自回头望阿谁”

这首诗是一首咏史抒怀诗，通过描写东林寺的历史和现状，表达了作者对历史沧桑的感慨。 第一句：钱王活业付东林，古墓埋藏暗箭深。 - 钱王：指吴越武肃王钱弘俶，他是五代十国时期的吴越国王，曾一度将国运交给了僧人明觉禅师（东林寺住持）。 - 活业：这里比喻“托付”或“委托”。 - 东林：位于浙江省杭州市西湖之南，是一个历史悠久的佛教寺庙。 - 古墓：指东林寺内的一座古代墓葬。 - 掩藏：隐藏

注释：烹金炉是佛家的一种炼丹工具，用金属制成。杳无踪，没有踪迹可寻。沉影愁看雁过空，看着飞过的大雁在天空中留下长长的影子，心中忧愁。出手与渠重结了，与和尚再结一段因缘，重新开始。未应碧眼是顽铜，不应是碧绿色的双眼，而是顽铁铸成的佛像。 赏析：这首诗描绘了一位僧人的修行过程，他通过烹饪金炉，修炼自己的心灵和意志，希望能够达到更高的境界。诗中的“碧眼”，可以理解为佛教中的“金刚眼”

这首诗是一首咏物诗。首句“罗纹结角见踪由”，写绵袄上织的花纹，犹如牛角，清晰可见；第二句“翻著从教刺眼休”，说明这些花纹虽然好看，但让人看久了会不舒服，甚至有些刺眼，所以最好不要让人看到；第三句“线路放开绵密密”，描写了绵袄的线路设计，既宽松又紧密，既美观又实用；尾句“瞿昙踢出脚尖头”，以神话传说人物瞿昙（即佛陀）为例，说明这种设计既符合人体力学原理，又能够给人带来舒适的感觉。

【解析】 本诗前两句是写景，第三句“翻身”二字是关键，诗人借物抒情。第四句中“惊散沙鸥白鹭群”既是写景，也是点明自己的处境。 【答案】 译文：犀牛角被我夺过来，玩月的时候角纹就生出来了；翻身入海没有消息，惊动了沙洲和湖面上的飞鸟。注释：犀牛，指犀牛角（一种动物的角质物）。苹洲，泛指湖洲。角纹、沙鸥、白鹭，都是比喻，指云泉老师。 赏析：这首诗是作者追忆已故恩师云泉的感怀之作。首句“夺得犀牛角”

【注】 ①礼云门千岁塔：在浙江天台县，相传为晋代道士许逊炼丹之处。此诗是作者游览该地后所作。 ②越山：指天台山。 ③胡僧：指印度的僧人。取次：随便。 ④辄莫：不要。 ⑤和骨洗：佛教用语，谓用水洗掉人骨上的尘垢。 ⑥赏析： 此首咏古抒怀诗，借对古代高僧的追忆与赞颂，抒发了诗人对佛教文化的崇敬之情。 首联“越山清绝无尘翳，不到胡僧取次埋”，写越山之幽静，也暗寓自己远离尘世喧嚣，追求佛理之意

注释： -竹云：以竹为题材，形容竹子的形态或意境。 -春锦千绷玉万竿：比喻竹子的颜色和质地如锦绣般绚丽多彩，又如玉石一般洁白无瑕，且竹子繁多。 -岚光翠裛渭川寒：描绘了山间云雾缭绕、阳光透过云层照射在渭河两岸的景象，给人一种清冷之感。 -油然已作从龙势：形容竹子的生长态势，犹如一条条腾空而起的巨龙。 -只恐仙陂化蛰难：担心这些竹子在春天到来时无法完全恢复生机。 赏析：