宋代释绍昙《偈颂一百零二首 其三十三》释义

便是人间好时节出自《春有百花秋有月》，便是人间好时节的作者是：释绍昙。 便是人间好时节是宋代诗人释绍昙的作品，风格是：诗。 便是人间好时节的释义是：“便是人间好时节”释义：正是人间美好的时光。 便是人间好时节是宋代诗人释绍昙的作品，风格是：诗。 便是人间好时节的拼音读音是：biàn shì rén jiān hǎo shí jié。 便是人间好时节是《春有百花秋有月》的第4句。

莫将闲事挂心头出自《春有百花秋有月》，莫将闲事挂心头的作者是：释绍昙。 莫将闲事挂心头是宋代诗人释绍昙的作品，风格是：诗。 莫将闲事挂心头的释义是：不要把无关紧要的事情放在心上。 莫将闲事挂心头是宋代诗人释绍昙的作品，风格是：诗。 莫将闲事挂心头的拼音读音是：mò jiāng xián shì guà xīn tóu。 莫将闲事挂心头是《春有百花秋有月》的第3句。 莫将闲事挂心头的上半句是

夏有凉风冬有雪出自《春有百花秋有月》，夏有凉风冬有雪的作者是：释绍昙。 夏有凉风冬有雪是宋代诗人释绍昙的作品，风格是：诗。 夏有凉风冬有雪的释义是：夏有凉风冬有雪，意指在夏季有凉爽的风，在冬季有洁白的雪，形象地描绘了四季的气候特点。 夏有凉风冬有雪是宋代诗人释绍昙的作品，风格是：诗。 夏有凉风冬有雪的拼音读音是：xià yǒu liáng fēng dōng yǒu xuě。

春有百花秋有月出自《春有百花秋有月》，春有百花秋有月的作者是：释绍昙。 春有百花秋有月是宋代诗人释绍昙的作品，风格是：诗。 春有百花秋有月的释义是：春有百花秋有月，意指春天有繁花似锦，秋天有皎洁的月亮。这句诗描绘了四季之美，表达了诗人对自然景色的赞美和对美好生活的向往。 春有百花秋有月是宋代诗人释绍昙的作品，风格是：诗。 春有百花秋有月的拼音读音是：chūn yǒu bǎi huā qiū

赞国清灵叟和尚真入北□祖师会 貌古神清，气融性漫。 用无准麻皮头，瞎临济正法眼。 瘗焦山鹤，不假蓬尘。 缚丰干虎，只消钱贯。 八怪七乔，十马九乱。 趁入群牛队里行，一年一度教人看。 注释： 1. 赞国清灵叟和尚：这是对一位僧人的赞美之词。 2. 真入北□祖师会：表示这位僧人真正进入了北宗禅宗祖师的集会。 3. 貌古神清：外貌古老而精神清明。 4. 气融性漫：气质融合自然，不受约束。 5.

【注释】 无端：无缘无故。平地：指江面。鼓波澜：形容波浪起伏。揭露娘：比喻妇女，因“娘”与“女儿”同音。生赤肉团：指妇女的肌肤像红肉似的圆而滑润。瞒得娇拟儿：意为女子长得漂亮，难以掩饰。拟：比得上，这里指难于比拟。溪头杨柳树难瞒：比喻女子的容貌美丽动人，无法掩盖。 【赏析】 此诗是一首咏物诗，以“浴”为题，借“浴”喻“爱”，以柳喻妇，以水喻情，用意新颖，别具一格。 首句起兴，点明了诗的主旨

【注释】 为缘：为了。知客：佛教寺院中接待宾客的人。不假闻思修，巨辟圆通路：不须用智慧来修行，就能达到悟道的境界。巨辟（jùpì）：大辟。辟，开，指悟道。圆通：圆满通畅。数珠木槌子：念诵咒语时使用的计数工具。 【译文】 为了给客人求得赞颂， 不必用智慧去修行， 能领悟佛理，悟到道， 就已达到了悟道的境界， 不需用慧力修行， 就能达到悟道的境界。 【赏析】 这首诗是一首颂佛诗。首句“为缘知客求赞”

【注释】 竮：同“悴”，憔悴。 金轮：指月亮，因月圆如轮故称。 谩：徒然的意思。 【赏析】 这首《赞出山相》是作者在元代隐居生活的自况诗。诗人以白折金轮翻不转比喻自己长期隐居的生活，而半夜见明星则比喻自己的出仕之举。 首句“六年冻得瘦竮”描写了诗人长期隐居的艰苦生活状况。竮，通“悴”，“瘦”意。 颔联“走出山来眼未醒”写诗人出山后，精神尚未从隐居生活中解脱出来。这句诗用一个“梦”字

【注释】 赞华长老真：赞美华长老的品德。 华胄兮天随故家，清名兮应庵再来：华姓是高贵的家族，他的名声像天边一样高远。 穷教兮佛陇精华，逃禅兮苏州思呆：在佛垄寻找教化的精华，在苏州逃避禅宗的拘束。 爱梅兮冰雪襟怀，结茅兮泉石亭台：热爱梅花如冰雪般的胸怀，结庐隐居于泉水边的石头上建亭台。 搜吟兮西湖巧裁，好客兮东阁大开：在西湖旁吟咏诗歌，喜欢宾客如东阁一样热情款待。 乐归隐兮百鸟衔花

【注释】： 布袋赞 其二：紧捉布袋头，片时放不下。 用尽恶机关，难瞒铁奉化。 重重败缺几曾知，犹自回头望阿谁。 布袋，即布袋和尚，俗名正觉，是禅宗高僧。 “紧捉”：紧紧抓住；“放不下”：指布袋和尚被人们奉为佛祖，无人能将他放下。 “用尽恶机关，难瞒铁奉化”：用尽一切邪恶的计谋，也难以欺骗像铁一样坚硬的佛教信仰。 “重重败缺几曾知”，即使有多次失败或失误，也从未知晓。 “犹自回头望阿谁”

【注释】 偈颂：一种宗教诗歌。 一百零二首：即《佛说八大人觉经》。 七颠八倒：佛教语，指心不专一，心乱如麻。 空身入草：佛教语，指出家人以出家为荣，故云。 【赏析】 此诗为禅宗所倡导的无修无证、无住无住的禅学思想而作。 “无量劫来”，是说自从无量劫前就存在了。佛教认为世界有无数个无量劫，所以“无量劫来”就是从很久很久以前开始的意思。佛教讲轮回转世，所以也说无量劫来。 “七颠八倒”，是说心不专一

这首诗是一首偈颂诗，全诗如下： 鼠窃竺乾，身逃震旦。合火分赃，儿孙无眼。死款诸方不言，今朝佛垄分明断。以何为据，看。 注释： 1. 鼠窃竺乾，身逃震旦。合火分赃，儿孙无眼。：这是说老鼠偷吃了竺乾国的粮食，逃到了震旦国。老鼠和人类一起分享这些粮食，而老鼠的后代却没有得到任何东西。 2. 死款诸方不言，今朝佛垄分明断。：这是说过去的事情已经无法挽回，现在要做出决断。 3. 以何为据，看。

【注释】 茧（jiǎn）足：形容脚瘦。寻庄：寻找庄周的庄子哲学。海门：指海的门户。天衣：天上神仙的衣服，比喻超凡脱俗。往事：过去的事情。与谁论：同谁谈论。沉寒水：沉在寒冷的水里（暗喻死去）。瘦立西风几断魂：形容人在秋风中站得孤单而悲伤。 【赏析】 这首偈颂写诗人对生死、宇宙人生的思考，表现诗人超脱世俗，追求自由的精神。诗的前两句写诗人从庄周的哲学出发，追寻着庄周的足迹，来到海门

注释： 冬至日舒长，这个长多少？ 冬至日是一年中白天最短，夜晚最长的日子，这一天天地万物生长得最缓慢，因此用“舒长”来形容。 虚空为尺不能量，蟭螟眼中盛恰好。 这里用“虚空为尺”来表示空间的无限大，而“蟭螟眼中盛恰好”则是说蟭螟眼睛中的瞳孔正好与它的长度相等。 盛恰好，衒惑神光，迷逢达磨。 这句话的意思是说，蟭螟的眼睛刚好能够容纳自己，所以能够迷惑那些神光，从而迷失在佛门之中。 赏析：

注释： 我也无端到住山，忙忙业识不曾闲。 白云拂尽到枯叶，恐碍采樵人往还。 寒松瑟瑟，幽鸟关关。 家私花擘尽，谁道语音蛮。 赏析： 这首诗是一首偈颂，全诗共八句。第一、二句“我也无端到住山，忙忙业识不曾闲”描述了作者无端来到这座山，忙碌地工作，没有闲暇的时间。第三四句“白云拂尽到枯叶，恐碍采樵人往还”描绘了山上的白云渐渐被风吹散，飘落至枯叶之上的情景，担心这会对采樵的人造成麻烦

【注释】 生平说大脱空：生前曾说过，一切皆为虚无。大脱空，指一切皆为空无。今受活地狱报：如今遭受着活人地狱的报应。 一片无骨舌头：形容说话时，舌头没有骨性，像烂掉了一样。 数日和根烂了：比喻说了许多谎话，最终被揭穿了。 【赏析】 《偈颂一百零二首其三十六》是唐代诗人白居易的作品。此诗用白描手法刻画了一个说谎的人，形象生动，寓意深刻。 每句七个字，每句七个字，共二十八个字，语言简洁明了，通俗易懂