大觉无心，九峰饶舌。
较短量长，家私漏泄。
引惹平人入祸门，金刚脑后抽生铁。
【注释】
偈颂：佛教中的一种唱诵经文的诗歌。
一百零四首：指唐代高僧神会所集《大乘起信论》偈颂百四十四首，后由慧能删定为一百零四首。
其三：指这首偈颂第三十六首。
“大觉”二句：指禅宗所说，一切众生本来具有佛性，只因被无明迷惑，才不得成佛。无心是无为的意思，即不造作。饶舌是指多说是非。较短量长指计较短小的与计较长的一样。家私指个人私有的东西，漏泄指泄露。引惹平人是挑拨离间，使平常人卷入纠纷或祸乱之中。金刚脑后抽生铁指金刚（指菩萨）在脑后的发髻上拔下铁来用。
【赏析】
这首诗写一位禅师对世俗纷争的超脱和看破。
开头两句：“大觉无心，九峰饶舌。”大意是：一切众生本来具足如来智慧，但因被妄想、分别、执著所蒙蔽而不得悟。禅师认为，这些烦恼就像那“九峰”，虽然众多却并无多大意义。这两句诗，把禅师的心境和观点表达得淋漓尽致。
“较短量长，家私漏泄。”大意是：世人常斤斤计较小事，而不知大事之得失，这正是因为缺乏般若智慧，不能洞察事物的本质所致。这两句诗，进一步揭示了禅师的真谛。
“引惹平人入祸门，金刚脑后抽生铁。”大意是：禅师告诫人们，不应挑起事端，不要在背后制造是非。他比喻说，那些挑拨离间的坏人就像那“金刚脑后抽生铁”，既伤害他人又害了自己。这两句诗，再次表明禅师的高尚情操。
此诗表达了禅师对于世间纷争的厌恶和对真理的追求，表现了他那种超然物外、淡泊名利的人生态度。
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