三界炎炎如火聚，搅扰劳生困蒸煮。
邪见稠林蔽祖庭，孰为临济阴凉树。
拄杖子，回避无门，全身荷负。
特立独行，危分险布。
扫除枝叶不留踪，普覆大地人，彻骨清凉去。
虽然如是，赵婆酤醋。
这首诗的原文是：“偈颂一百零四首，其一百一，三界炎炎如火聚，搅扰劳生困蒸煮。邪见稠林蔽祖庭，孰为临济阴凉树。拄杖子，回避无门，全身荷负。特立独行，危分险布。扫除枝叶不留踪，普覆大地人，彻骨清凉去。”
下面是对这首诗逐句的释义及赏析：
- 三界炎炎如火聚，搅扰劳生困蒸煮。
- “三界”指的是佛教中的欲界、色界和无色界，这里用来形容整个宇宙或世间。“炎炎如火聚”形容三界中充满了炽热与混乱，如同火焰一般。
- “搅扰劳生困蒸煮”则表达了这个世界对众生的煎熬和困扰，众生如同被烈火焚烧，无法安宁。
- 邪见稠林蔽祖庭，孰为临济阴凉树。
- “邪见”是指错误的见解或信仰，“稠林”形容众多且密集。这里暗示了人们被众多错误的见解所笼罩，如同树木般密布。
- “临济阴凉树”则是指在这些错误见解中，只有像“临济”（指禅宗大师临济宗）这样正确的观念能够提供清凉和慰藉。
- 拄杖子，回避无门，全身荷负。
- “拄杖子”是一种佛教用具，用来支撑行者的身体。
- “全身荷负”意味着行者背负着沉重的担子，象征着修行者面对的重重困难和责任。
- 特立独行，危分险布。
- “特立独行”表示独立行事，不随波逐流。
- “危分险布”意味着在修行的道路上充满危险和不确定性，需要谨慎行事。
- 扫除枝叶不留踪，普覆大地人，彻骨清凉去。
- “扫除枝叶不留踪”意味着去除一切杂念和障碍，不留任何痕迹。
- “普覆大地人”表示这种清净的力量遍及整个世界，包括每一个角落。
- “彻骨清凉去”则是说这种清净之力能够直达人的内心深处，带来真正的清凉和解脱。
这首诗通过描绘一个炽热纷乱的世界和一个清凉宁静的修行世界，反映了诗人对修行者内心世界的向往和对现实世界的批判。同时，它也传达了禅宗思想中关于修行者要独立自主、勇敢面对挑战，以及最终达到内心清净、超越世俗的观点。
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