宋代释绍昙《偈颂一百一十七首 其十九》释义

便是人间好时节出自《春有百花秋有月》，便是人间好时节的作者是：释绍昙。 便是人间好时节是宋代诗人释绍昙的作品，风格是：诗。 便是人间好时节的释义是：“便是人间好时节”释义：正是人间美好的时光。 便是人间好时节是宋代诗人释绍昙的作品，风格是：诗。 便是人间好时节的拼音读音是：biàn shì rén jiān hǎo shí jié。 便是人间好时节是《春有百花秋有月》的第4句。

莫将闲事挂心头出自《春有百花秋有月》，莫将闲事挂心头的作者是：释绍昙。 莫将闲事挂心头是宋代诗人释绍昙的作品，风格是：诗。 莫将闲事挂心头的释义是：不要把无关紧要的事情放在心上。 莫将闲事挂心头是宋代诗人释绍昙的作品，风格是：诗。 莫将闲事挂心头的拼音读音是：mò jiāng xián shì guà xīn tóu。 莫将闲事挂心头是《春有百花秋有月》的第3句。 莫将闲事挂心头的上半句是

夏有凉风冬有雪出自《春有百花秋有月》，夏有凉风冬有雪的作者是：释绍昙。 夏有凉风冬有雪是宋代诗人释绍昙的作品，风格是：诗。 夏有凉风冬有雪的释义是：夏有凉风冬有雪，意指在夏季有凉爽的风，在冬季有洁白的雪，形象地描绘了四季的气候特点。 夏有凉风冬有雪是宋代诗人释绍昙的作品，风格是：诗。 夏有凉风冬有雪的拼音读音是：xià yǒu liáng fēng dōng yǒu xuě。

春有百花秋有月出自《春有百花秋有月》，春有百花秋有月的作者是：释绍昙。 春有百花秋有月是宋代诗人释绍昙的作品，风格是：诗。 春有百花秋有月的释义是：春有百花秋有月，意指春天有繁花似锦，秋天有皎洁的月亮。这句诗描绘了四季之美，表达了诗人对自然景色的赞美和对美好生活的向往。 春有百花秋有月是宋代诗人释绍昙的作品，风格是：诗。 春有百花秋有月的拼音读音是：chūn yǒu bǎi huā qiū

赞国清灵叟和尚真入北□祖师会 貌古神清，气融性漫。 用无准麻皮头，瞎临济正法眼。 瘗焦山鹤，不假蓬尘。 缚丰干虎，只消钱贯。 八怪七乔，十马九乱。 趁入群牛队里行，一年一度教人看。 注释： 1. 赞国清灵叟和尚：这是对一位僧人的赞美之词。 2. 真入北□祖师会：表示这位僧人真正进入了北宗禅宗祖师的集会。 3. 貌古神清：外貌古老而精神清明。 4. 气融性漫：气质融合自然，不受约束。 5.

【注释】 无端：无缘无故。平地：指江面。鼓波澜：形容波浪起伏。揭露娘：比喻妇女，因“娘”与“女儿”同音。生赤肉团：指妇女的肌肤像红肉似的圆而滑润。瞒得娇拟儿：意为女子长得漂亮，难以掩饰。拟：比得上，这里指难于比拟。溪头杨柳树难瞒：比喻女子的容貌美丽动人，无法掩盖。 【赏析】 此诗是一首咏物诗，以“浴”为题，借“浴”喻“爱”，以柳喻妇，以水喻情，用意新颖，别具一格。 首句起兴，点明了诗的主旨

【注释】 为缘：为了。知客：佛教寺院中接待宾客的人。不假闻思修，巨辟圆通路：不须用智慧来修行，就能达到悟道的境界。巨辟（jùpì）：大辟。辟，开，指悟道。圆通：圆满通畅。数珠木槌子：念诵咒语时使用的计数工具。 【译文】 为了给客人求得赞颂， 不必用智慧去修行， 能领悟佛理，悟到道， 就已达到了悟道的境界， 不需用慧力修行， 就能达到悟道的境界。 【赏析】 这首诗是一首颂佛诗。首句“为缘知客求赞”

【注释】 竮：同“悴”，憔悴。 金轮：指月亮，因月圆如轮故称。 谩：徒然的意思。 【赏析】 这首《赞出山相》是作者在元代隐居生活的自况诗。诗人以白折金轮翻不转比喻自己长期隐居的生活，而半夜见明星则比喻自己的出仕之举。 首句“六年冻得瘦竮”描写了诗人长期隐居的艰苦生活状况。竮，通“悴”，“瘦”意。 颔联“走出山来眼未醒”写诗人出山后，精神尚未从隐居生活中解脱出来。这句诗用一个“梦”字

【注释】 赞华长老真：赞美华长老的品德。 华胄兮天随故家，清名兮应庵再来：华姓是高贵的家族，他的名声像天边一样高远。 穷教兮佛陇精华，逃禅兮苏州思呆：在佛垄寻找教化的精华，在苏州逃避禅宗的拘束。 爱梅兮冰雪襟怀，结茅兮泉石亭台：热爱梅花如冰雪般的胸怀，结庐隐居于泉水边的石头上建亭台。 搜吟兮西湖巧裁，好客兮东阁大开：在西湖旁吟咏诗歌，喜欢宾客如东阁一样热情款待。 乐归隐兮百鸟衔花

【注释】： 布袋赞 其二：紧捉布袋头，片时放不下。 用尽恶机关，难瞒铁奉化。 重重败缺几曾知，犹自回头望阿谁。 布袋，即布袋和尚，俗名正觉，是禅宗高僧。 “紧捉”：紧紧抓住；“放不下”：指布袋和尚被人们奉为佛祖，无人能将他放下。 “用尽恶机关，难瞒铁奉化”：用尽一切邪恶的计谋，也难以欺骗像铁一样坚硬的佛教信仰。 “重重败缺几曾知”，即使有多次失败或失误，也从未知晓。 “犹自回头望阿谁”

【注释】 偈颂：佛教用语，指佛教中的唱诵经文和解释佛法的诗文。偈，佛教语中的一种歌咏文字；颂，佛教用语中的一种赞颂文字。 天地不仁：意谓天地对万物都是无情的，不会偏私任何一方。 招感：招致、引起。 田稼如云：形容田野里庄稼像云朵一样密集。 一风消散：形容大风过后，一切又恢复了原状。 肝肠断：形容极度悲痛，好像肝肠都要断开了似的。 林间衲子：禅宗僧侣。衲（nà），僧衣。 有亦不知，无亦不管

【注释】 诸庄收敛，几样心肠。 诸庄：指农民的庄稼。收敛：收成。几样心肠：即多种心肠（比喻对不同的事有不同的想法）。这里指农民们关心的是自己的庄稼，而不是其他的事情。 忧风忧雨，忧旱忧荒。 忧风忧雨：担心天灾（风和雨）。忧旱忧荒：担心干旱、荒芜。这里的“旱”和“荒”都是形容农作物因天气原因而减产或死亡。 刈禾镰虽云快利，要用处不犯锋铓。 刈禾镰：用来收割农作物的镰刀。云：好像。快利：锋利快速

注释： 一二三四五六七，数目分明谁委悉。 李淳风与袁天纲，推尽先天算不出。 算得出，昨日五月尽，今朝六月一。 赏析： 这首诗通过对比古代的天文学家李淳风和袁天纲，来表达作者对于预测未来的信心。诗中以“一二三四五六七”开头，象征数字的无穷无尽，暗示着未来的不确定性。接着，诗人提到“李淳风与袁天纲”，他们是中国古代著名的天文学家，他们的学问高深莫测，无法被完全理解。最后，诗人以“算得出，昨日五月尽

诗句解读 1 “衲僧家，无本据。” - “衲”指的是僧侣或尼姑。 - “家”在这里可能指寺庙或修行的场所。 - “无本据”意味着他们没有固定的信仰或教义可以依托。 2. “暑退凉生，任情去住。” - “暑退”是指夏天过去，天气转凉。 - “凉生”与“暑退”形成对比，表示季节的变化。 - “任情去住”意味着根据个人意愿自由行动或休息。 3. “折拄杖，挑拨红尘堆里人，破草鞋，踏断枯木岩前路

```text 截流机，分泾渭。清浊浅深，穷源倒底。 三脚驴子弄蹄行，踏过何曾沾著水。 芝峰家丑外扬，也是碓坊洿米。 低声低声，墙壁有耳。 座满江南客，何须唱鹧鸪。 诗意赏析： 1. 第一句“截流机，分泾渭”：“截流机”，比喻智慧和洞察力，如截流器控制水流，比喻能洞察事理。“分泾渭”，指辨别清白与不洁，喻指分辨是非。此句通过比喻，强调了解事情的本质。 2. 第二句“清浊浅深，穷源倒底”

这首诗的译文是： 寒空中飞过的雁，破墙而鸣的知了。井边的梧桐叶翻飞，山岩上桂树飘散芬芳。那无位真人，横拖倒拽，无处安放。世人皆为盲者，不识真理。妄图摸象，肆意猖狂。徒劳的香至子也历尽磨难，历经魏晋与梁代，却未能解脱。 赏析： 这首诗描绘了一幅宁静而又充满生机的自然景象。前四句描述了寒空中的雁和墙上的知了，以及井边的梧桐和山岩上的桂树，展现了一个宁静而又充满活力的世界。