面皮刮得霜，脊梁生铁铸。
活弄恶机关，真本奉化子。
据南山白额落却威，锁冷泉清波无透路。
最无端是不近人情，把断贯索，倒悬佛祖，四海禅流恶见渠。
任妙手僧繇，画得全真，且无着处。

面皮刮得霜，脊梁生铁铸。

活弄恶机关，真本奉化子。

【注释】：

  • 霜：形容皮肤如霜白。
  • 脊梁生铁铸：脊梁像生铁铸成的一样硬挺有力。
  • 活弄恶机关：巧妙地操纵邪恶的机关。
  • 真本奉化子：真是个奉化人（奉化是地名，今属浙江省）
    【赏析】：
    这首诗是一首赞颂某位和尚的文章，赞美他像钢铁般坚毅、刚强不屈的品质和智慧，以及他对佛教教义的理解与传承。

诗中“面皮刮得霜，脊梁生铁铸”形容这位和尚的外貌和气质，他的面容如同被霜打过一般，身体则像生铁一样坚硬无比。这两句用比喻的手法，将和尚的外在形象与内在的坚韧品质相结合，展现了其坚定不移的性格。

“活弄恶机关，真本奉化子。”则是说这位和尚善于应对各种困难和挑战，就如同一个真正的奉化人（奉化是地名，今属浙江省）面对困境时所应有的勇气和智慧。这里赞扬了和尚在面对逆境时的冷静和机智，以及他对佛教教义的深刻理解。

接下来的“据南山白额落却威，锁冷泉清波无透路。”进一步描述了和尚的形象和行为。这里的“据南山”指的是一位高僧，而“白额”可能是指他的修行成就，“落却威”则表明他在修行中的超越和威严。“锁冷泉清波无透路”则描绘了他像一座山峦一样坚固可靠，无论外界如何变化，都岿然不动。这两句诗表达了对这位高僧坚定不移的信念和坚定立场的赞赏。

最后两句“最无端是不近人情，把断贯索，倒悬佛祖，四海禅流恶见渠。”揭示了和尚的某些行为或言论可能会让人感到不适，甚至可能被视为背离佛教教义或不敬神明。但这并不意味着他不是一位伟大的和尚，只是他在坚持自己信仰的同时，也要保持谦逊和尊重他人。这两句诗表达了对他人格魅力的赞赏和对他的教诲的尊重。

整首诗通过对这位和尚的外貌、性格、智慧、行为等方面的描述和评价，赞美了他的非凡品质和高尚情操，同时也提醒人们要时刻保持谦逊和尊重他人的态度。

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