有喝端如探竿草，无师血脉通红线。
当阳不识李将军，徒学穿杨一枝箭。
颂古二十四首 其十七
有喝端如探竿草，无师血脉通红线。当阳不识李将军，徒学穿杨一枝箭。
注释：颂古二十四首是一组诗歌，以《古尊宿语录》中的内容为基础，分为三卷。其中，“颂古二十四首 其十七”为其中的一首。诗句描述了某人虽然喝过酒，却无法分辨真正的好酒；他模仿别人的笔法，却无法学到真谛。最后一句则是指某人在战场上不懂得如何应对真正的敌人，只是模仿他人的动作，结果却失败了。
赏析：这首诗通过比喻和讽刺的手法，揭示了某些人在学习过程中的盲目性和表面化。他们虽然努力模仿，但实际上并没有掌握真正的知识和技能。同时，也反映了作者对于这种现象的批判态度。
诗句赏析：“握七星刀寻作者，倒司农印对冤雠”出自《颂古二十四首》之“其十二”，此诗由释宗演所作，表达了诗人对于历史和现实的深刻感慨。 在这首诗中，诗人以犀利的笔锋揭示了历史的残酷和人性的复杂。通过描绘手握武器寻找历史真相的场景，暗示了正义往往需要付出代价，而这种牺牲可能来自于对不公的反抗。 “倒司农印对冤雠”不仅是一种形象的描述，更隐喻了现实中的冲突和斗争
在宋朝释宗演的《颂古二十四首·今朝十月十五》中，诗人通过生动的语言和形象的描述，表达了一种对于世事无常、人心难测的感慨。下面是诗句： 1. “佛法无情报尔曹”： - 关键词：佛法、尔曹 - 注释：这里的“佛法”指的是佛教的教义和教法，而“尔曹”则是对读者或听众的尊称。整句意思是说，佛门的教义是普渡一切众生的，无论你是谁，都应该受其教化。 - 赏析：这句诗体现了佛教的普度众生的理念
诗句原文： 鸡作苍鹰拿鳖鼻，鸭为金翅作狞龙。空王以此垂洪范，锦上铺花知几重。 译文： 雄鸡化身成苍鹰，抓住鳖的鼻子；鸭子化身成金色的翅膀，成为狰狞的龙。在佛教中，这些象征都用来传达深远的意义和教诲。 注释： 1. “鸡作苍鹰拿鳖鼻”：这里的“鸡”象征着普通和平凡，而“苍鹰”象征着高贵和威猛。"拿鳖鼻"比喻着通过平凡的外表展现出非凡的力量和能力。 2. "鸭为金翅作狞龙"
以下是对这首诗的逐句翻译和赏析： ``` 颂古二十四首 其二十二 铁馅价难穷，谁知屈味浓。 法幢光祖域，正董在胸中。 ``` 诗句翻译与注释 - 铁馅价难穷：形容某个物品或概念非常昂贵，难以用金钱衡量。 - 谁知屈味浓：表示某种事物虽然不为人所知或不为人所重视，但其内在价值却极其深厚。 - 法幢光祖域：比喻某人或某事具有广泛的影响力或崇高的声望。 - 正董在胸中：形容某人心中自有主张
【注释】 展事：指做官。比喻投机取巧。回互：相互矛盾。 洞山：佛教禅宗名山，在今湖北当阳西北的玉泉寺。无眼筋：没有眼力，比喻看不透事情。入地狱如箭：进入地狱就像箭一样快。 【赏析】 这首诗是颂古二十四首的其中一首。作者借颂古之名，讽刺了那些只懂权谋，不务正业、投机钻营的人，表达了作者对这种行径的不满。 “颂古二十四首”是唐代诗人李商隐的组诗作品，共24首。此为第十九首。诗以讽刺的口吻
【注释】 颂古：指古代的诗歌。二十四首，这是第二十三首。先祖滔滔无固必，后人悱悱有雌雄，前两句是说：古代的诗歌，像滔滔的大河一样没有固定的格式，后来的人写的诗，却像小溪中的鱼那样有了雌雄之分。巨灵：指神话传说中的巨人力士。抬手：指举起巨力。无多子：比喻没有固定的形式。分破华，即“劈开”。重（chóng），山名，在今山西永济县西。这两句是说：巨灵举起巨力劈开华山，就像把千万座高山劈成一条条道路。
【注释】 1.颂古：指古代的诗歌、文章。二十四首，指《文选》中的四十二首诗，每篇前都有一段颂词。2.太孤太赊：即“太孤远”。3.杲杲：明亮的样子。4.璞玉浑金：未雕琢的白玉与纯金。5.恶种草：不种植草。6.雪此冤：洗刷这一冤屈。7.一阵香风扫：一阵清风吹过，像扫尘一样把一切污秽吹得一干二净。 【赏析】 此篇咏物诗，以咏松喻人。诗人用笔极为简括，寥寥数语便将松柏的品格写得栩栩如生。 开篇两句
颂古二十四首 其十七 有喝端如探竿草，无师血脉通红线。当阳不识李将军，徒学穿杨一枝箭。 注释：颂古二十四首是一组诗歌，以《古尊宿语录》中的内容为基础，分为三卷。其中，“颂古二十四首 其十七”为其中的一首。诗句描述了某人虽然喝过酒，却无法分辨真正的好酒；他模仿别人的笔法，却无法学到真谛。最后一句则是指某人在战场上不懂得如何应对真正的敌人，只是模仿他人的动作，结果却失败了。 赏析
猫全食血功，虎备起尸杀。 无奈何舅何，不传上树诀。 注释：猫捕鼠时会吃掉所有血液，而老虎在猎杀猎物前会做好准备和计划。然而，由于舅舅的去世，我失去了传授这些技能的机会，也没有办法像老虎那样上树去猎杀。 赏析：这首诗是唐代诗人李峤的作品，属于《颂古》的二十四首之一。诗中通过猫和虎的形象来比喻舅父，表现了对舅父的怀念以及对舅父离去的哀伤之情。同时
注释：一开口就能让人看到你的胆量，你的功夫足以傲视东鲁。 以前在豆子山，你也能打瓦鼓。 赏析：这首诗表达了作者对某人的赞叹。首先赞美其勇气和胆识，其次赞赏其技艺高超，最后提到其过去的经历。整首诗语言简洁明了，但内涵丰富，表达了对某人的敬佩之情
注释：这是一首咏物诗，诗人以生动的比喻，形象地写出了一个铁额铜头、一人三头六臂的怪物的形象。 译文：一个铁额铜头，一个人有三个头，六只手。 赏析：在这首诗中，诗人运用了拟人和夸张的手法，通过生动的比喻和鲜明的对比，将一个铁额铜头、一人三头六臂的怪物形象栩栩如生地展现在读者面前。诗人通过对怪物外貌特征的描述，以及对其功能特点的描绘，使得这个怪物既具有神秘感，又充满了力量感。同时
在宋朝释宗演的《颂古二十四首·今朝十月十五》中，诗人通过生动的语言和形象的描述，表达了一种对于世事无常、人心难测的感慨。下面是诗句： 1. “佛法无情报尔曹”： - 关键词：佛法、尔曹 - 注释：这里的“佛法”指的是佛教的教义和教法，而“尔曹”则是对读者或听众的尊称。整句意思是说，佛门的教义是普渡一切众生的，无论你是谁，都应该受其教化。 - 赏析：这句诗体现了佛教的普度众生的理念
【注释】： 《颂古二十四首》是一首五言绝句，此诗为其中第十四。这首诗的意思是：驱耕夫牛，照例使用，夺饥人食用，也照例进行。但不知，他们是否懂得袖里藏着穿窍的针线活呢？ 【赏析】： “驱耕夫牛”即指农忙时农民赶着耕牛去田间干活儿；“夺饥人食用”即指农民辛苦劳作后，却得不到应有的报酬；“不得同参把手行”，即指农民们不能与官府官员一样手执权杖，共同治理国家。“安知袖里有穿窍”
诗句原文： 鸡作苍鹰拿鳖鼻，鸭为金翅作狞龙。空王以此垂洪范，锦上铺花知几重。 译文： 雄鸡化身成苍鹰，抓住鳖的鼻子；鸭子化身成金色的翅膀，成为狰狞的龙。在佛教中，这些象征都用来传达深远的意义和教诲。 注释： 1. “鸡作苍鹰拿鳖鼻”：这里的“鸡”象征着普通和平凡，而“苍鹰”象征着高贵和威猛。"拿鳖鼻"比喻着通过平凡的外表展现出非凡的力量和能力。 2. "鸭为金翅作狞龙"
【注释】 展事：指做官。比喻投机取巧。回互：相互矛盾。 洞山：佛教禅宗名山，在今湖北当阳西北的玉泉寺。无眼筋：没有眼力，比喻看不透事情。入地狱如箭：进入地狱就像箭一样快。 【赏析】 这首诗是颂古二十四首的其中一首。作者借颂古之名，讽刺了那些只懂权谋，不务正业、投机钻营的人，表达了作者对这种行径的不满。 “颂古二十四首”是唐代诗人李商隐的组诗作品，共24首。此为第十九首。诗以讽刺的口吻
猫全食血功，虎备起尸杀。 无奈何舅何，不传上树诀。 注释：猫捕鼠时会吃掉所有血液，而老虎在猎杀猎物前会做好准备和计划。然而，由于舅舅的去世，我失去了传授这些技能的机会，也没有办法像老虎那样上树去猎杀。 赏析：这首诗是唐代诗人李峤的作品，属于《颂古》的二十四首之一。诗中通过猫和虎的形象来比喻舅父，表现了对舅父的怀念以及对舅父离去的哀伤之情。同时
