宋代释自在《化前题壁》释义

【解析】 本题考查理解诗歌内容，并分析概括作者在诗中展现的情感态度的能力。解答此类题目，需要学生准确细致把握诗歌的基本内容，在此基础上结合题目和要求作答。 题干是：化前题壁“邑尉非常气势豪，因谈真教反称褒。吾家微密皆彰露，又往西天去一遭。”请根据此诗句作答。 【答案】 邑尉非常气势豪：诗人用“非常”一词，形容邑尉的气势十分豪迈。因谈真教反称褒：因邑尉谈到真教时，反而加以称赞。吾家微密皆彰露

邑尉非常气势豪，因谈真教反称褒。 吾家微密皆彰露，又往西天去一遭。

释自在，俗姓王，是宋朝的诗人。 释自在不仅是一位才华横溢的诗人，其生平经历也颇具传奇色彩。他的诗作不仅体现了个人对佛法的领悟，也反映了宋代的社会风貌和文化特色

这首诗是一首七言绝句，共四句。下面是逐句的释义： 1. 南北东西万万千，乾坤上下两无边。 - “南北东西”指的是世界的四面八方；“万万千”表示数量之多；“乾坤”在中国古代哲学中代表宇宙或世界；“上下”则指天地之间；“两无边”表达了对世界无边界的一种夸张表达。 - 这句诗描绘了一个辽阔无垠的世界，充满了无尽的可能性。 2. 相逢相见呵呵笑，屈指抬头月半天。 -

【注释】： 呈高庵偈: 呈，给；偈，佛教的颂文。高庵，即高僧，指作者的朋友。 外国言音不可穷: 外国，这里指佛经中的“西方极乐世界”等概念。言音，语声，指佛经中所说的语言。穷，穷尽。 起云亭下一时通: 起云亭，即起云寺，在今江西庐山五老峰下。亭名出自《后汉书·郭太传》，说郭泰到庐山时，曾梦见一位老人对他说：“先生何来？甚相怪也？”郭泰问为什么，老人说：“夫学须静也，才须学也，非学无以广才

赵州勘婆颂 三军不动旗闪烁，老婆正是魔王脚。 赵州无柄铁扫帚，扫荡烟尘空索索。 注释： - 三军不动旗闪烁：形容军队整齐划一，纪律严明。 - 老婆正是魔王脚：这里的“老婆”指的是女性，而“魔王”则指代邪恶的力量或人物。整句话的意思是，这个女人（老婆）就像是邪恶的魔王一样，能够控制和操纵他人。 - 赵州无柄铁扫帚：这里的“赵州”是地名，可能是指一个地方

注释： 游洞霄得乡友道士邓君德清话因成古语 乱山倚伏龙蛇蟠，苍藤古木门径寒。 蕊宫潭潭列万础，碧楼朱户参云端。 吾闻上界足官府，谪下名山作仙侣。 我来寻仙访泉石，落日浮云随杖屦。 道士邓君吾故人，汲泉煮茗慰酸辛。 笑谈未厌樵柯烂，回首人间五百春。 赏析： 这首诗是作者游览神仙居住的地方——洞霄宫时的即兴之作。首联描绘了洞霄宫的山水景色，乱山起伏，龙蛇盘绕，苍老的藤蔓缠绕在古老的门径上

【注释】 粪箕：用竹篾或草编成的容器。优钵昙花：一种热带花卉，亦称“拘那夜香”。向日开：向着太阳开放。高着眼：眼光高远。平地一声雷：比喻声势浩大，令人震惊。 【赏析】 粪箕扛去轿抬回，优钵昙花向日开，但愿老僧高着眼，管教平地一声雷。此诗运用了拟人手法。粪箕、轿抬回都是活灵活现的，而优钵昙花则是静悄悄地在向阳处盛开，诗人以这样的画面描绘出一幅生机勃勃、充满生命力的画面

【注释】偈：佛教用语，梵文音译。意为“歌”。三首，指《金刚经》中有“如来有三十二相、八十种好”等三十二品，故称“三十二偈”。偈，即“偈颂”。 不是心，不是佛，不是物。与君打破精灵窟，簸土飞扬无处寻，千山万山突突兀。 释义：不是心，不是佛，不是物。与你一起摧毁妖魔鬼怪的巢穴，把尘土扬起四处飞扬，找不到它们的踪迹，千山万岭都显得险峻突兀。 赏析：这首诗是一首咏唱金刚经的诗作