宋代释道璨《偈颂二十五首 其二十二》释义

注释： 1. 头小面狭，眼横鼻直。 - 描述人物的头部形状和眼睛、鼻子的特征。 - "头小"可能意味着人物身材不高。 - "面狭"说明脸部较为狭窄。 - "眼横"指的是眼睛朝向一边，可能显得有些斜视或偏斜。 - "鼻直"表示鼻子端正。 2. 难亲易忘，易见难识。 - 表示该人物难以亲近，但容易忘记。 - 说明该人物容易让人看到，但不容易被人真正理解和识别。 3. 刚道笑翁手脚缓慢，无准痴绝

这首诗的格式是四句，每句都以"明"字开头，最后一句的结尾也是"明"。整首诗的意思是在描述一个人的性格特点和生活状态，即他既明亮又阴暗，既积极又消极。 第一句"明皎皎"，意思是这个人非常明亮、清澈，没有任何杂质或黑暗的东西。"皎皎"在这里形容的是这个人的性格或者行为方式，明亮而纯洁。 第二句"暗昏昏"，意思是这个人内心充满了阴暗、黑暗。"昏昏"在这里形容的是这个人的性格或者行为方式，暗淡无光。

这首诗的译文是：“苍山崖锁住寒冷的景色，题目明确而清晰。无缘无故地写两行字，一下子失去了平仄音律。” 以下是对每一句的解释： 1. 苍崖锁寒色：这句诗的意思是说，苍山的崖壁紧紧地锁住了寒冷的气息。这里的“锁”字形象地描绘了山崖的陡峭和坚固，给人以强烈的视觉冲击力。同时，“寒色”一词也传达出了山崖上的寒冷气息，让人感受到冬天的寒冷。 2. 题目分明极：这句诗的意思是说，题目非常清晰明了

【注释】： 寒 拾赞 其二：此诗作于大历三年（768年），是杜甫的五言律诗，也是一首题画诗。“寒”字，一说是自喻，一是用典。 淡墨磨虚空：用淡淡的水墨在纸上画出虚空的景象，表现了诗人对现实的不满和愤懑之情。 秃笔蘸沧海：用枯槁的毛笔蘸满海水，形容诗人豪放、豁达的性格和壮志未酬的心情。 点污天台山：用墨水点染出天台山的轮廓，表现出诗人想要攀登天台山的愿望。 是他这一对：指诗人心中的抱负和志向

【注释】 自赞：自我称赞。其二：指第二首诗。 读书：学习经书。 不识字：指没有文化。 行脚：出家为僧人，行走于各地，宣扬佛教思想。 不会禅：不懂得佛学禅宗的教义。 拳爷：对有地位的人的尊称。 识（zhì）：认识、了解。 有口佛不吞：意思是佛是慈悲的，不会因为别人不理解佛法而生气。 惟康第一莫学他：意思是只有你是最聪明的，不应该模仿别人。 【赏析】 《自赞》是一首七言绝句

【注释】 屿：小岛。媚：柔美可爱的样子。倚：依靠，依靠。圆通：佛教用语，指圆满通达、不偏颇。大哉：赞叹。圆通之道：佛经中说，一切事物都是因缘和合而成，有如“因陀罗网”一样，因缘具足，无物不得其形，这就是所谓“圆通”。这里用来比喻佛法的广大无边，无所不能。民：指百姓。得：得到，能够。焉：助词，相当于现代汉语里的“啊”。 【赏析】 此为唐代诗人王维的一首五言绝句《观音赞》的第二首。全诗以写景为主

这首诗是唐代诗人王维所作。以下是对这首诗的逐句释义和注释： 1. 声以眼闻，色以耳见: 声音通过眼睛看见，颜色通过耳朵听见。 2. 下与众生同一悲仰，上与诸佛同一悲愿: 我的悲伤与所有生命共情，我的愿望与所有的佛陀共同。 3. 大海枯，磐石烂: 像大海干涸了一样，像磐石破碎了一样，这描述了某种极端或困境。 4. 我此大心方了办: 只有拥有如此广大的心量，才能完成这样的任务。 译文与注释

在探讨这首偈颂时，我们可以从以下几个方面进行深入分析： 1. 诗句内容解读： - “箭穿杨叶未为亲”中的“箭穿杨叶”象征着直接的接触和亲近，然而，这种直接性并未带来深厚的情感连接。 - “透得金尘有几人”则暗示了一种稀有或难得的状态，即能够真正理解或体验到这种亲近的人并不多见。 - “多谢汾阳曾说破”可能指的是一位智慧或洞察力极高的人物，他对这种现象进行了深刻的解析。 -

注释： 1. "天下老隐山，丑怪百千状"：这是第一句，描绘的是一幅山峦起伏、奇形怪状的画面。"老隐"意味着隐居，"山"则是自然景观。整句诗的意思是在这片山水之中，隐藏着许多古老的寺庙，它们的形状各异，宛如山中的奇花异草，充满了神秘感。 2. "不依本分说禅，一向横拈竖放"：这是第二句，描述了一种随意而自然的状态。"说禅"是指讲述佛经或佛法，但这里强调的是禅宗的随缘和自在

【解析】 这是一首颂圣的偈语诗。诗人在颂扬皇帝的功德时，也不忘对那些为政者进行规讽。全诗从“天工”开篇，用“剪水作花飞”比喻帝王的文治武功，赞美了皇帝的功德。接着，诗人以管取明年禾麦熟和山河大地尽光辉来歌颂皇帝的功德。最后两句，诗人用“丑拙”来形容普贤菩萨，并借谢三郎在南台江上指东而笑不歇的情景，来表达自己对皇帝的忠诚与敬爱。 【答案】 译文：天帝用神奇的手法将水流剪开

注释： 诸人：指世俗之人。 山僧：指隐士。 诸人痛处：指世俗之人的痛苦之处。 山僧能忍：指隐士能够忍受世俗之人的痛苦。 单方一服当下和平，不必松根采茯苓：意思是只要吃一片单方药就能马上恢复健康，不需要去采集松树的根来制作茯苓。 赏析： 这首诗通过对比的方式，揭示了隐士与世俗之人的不同之处。诗中的“诸人病是山僧病”和“山僧病是诸人病”两句，表达了隐士能够超越痛苦，达到内心的平和

【注释】： 偈颂（音jie sheng ），佛教中的一种说唱文学体裁。“偈”是佛教徒念诵佛经时常说的韵文，每句七字或九字，称为“偈”，合起来称为“颂”。颂的大意就是佛的教义，颂的大意也就是佛教的思想。 其二十: 释迦不是佛，达磨不是祖。 佛法满天下，诸人还知否。 【赏析】： 这首诗用反问的方式提出问题，在诗行中反复强调，以突出其思想观点。 第一句：“释迦不是佛”

这首诗是一首五言律诗，每句五个字，共四句。它的译文如下： 身陷重围，想要脱身却很难，我再次向敌人跪拜，请求投降，才得存活。 我的手脚都被敌人发现，如何能遮掩住？只能面对旁观者。 注释解释： - 偈颂：佛教中的一种诗歌形式，用于诵读佛经或讲述佛法。 - 重围：指敌人重重包围的困境。 - 身入：身陷其中。 - 脱身难：摆脱困境困难。 - 再拜：两次下跪。 - 投降：表示愿意屈服于敌人的意愿。 -

偈颂二十五首，其二十三： 信口道一句，栗棘金圈皆露布。 信脚行一步，柳陌花衢非活路。 未开口，未举足，已前荐得，许你有个入头处。 东湖一箭落双雕，凤栖不在梧桐树。 接下来将对这首偈颂进行逐句解析： 1. “信口道一句”：这句话意味着说出的话未经深思熟虑，随意而来。在佛教中，言语被视为一种力量，能够影响他人的思想和行为。这里可能暗指说话者的话语具有某种魔力，能够轻易地揭露或展示某些秘密或意图

【译文】 没有蒲团禅板与众人争执，没有金圈栗蓬与众人争抢。 水清澈月光明亮，云雾散尽山峰露出。 山中的僧人夏季来到，赢得紧闭门户。 【注释】 偈颂：佛教的一种韵文诗歌，通常以四言或七言为主。偈颂的格式是四句一偈，每句用一个关键词来表达一种意思。 结夏：佛教中指夏季。 【赏析】 这首诗描绘了一幅宁静的山间夏日图景。诗人通过简洁的语言和生动的描写，展现了山中的宁静和和谐。诗中没有华丽的辞藻

诗句释义 1. 雨不来: 指天空中没有雨水，暗示天气干旱异常。 2. 旱弥烈: “弥”表示更加，“烈”意为猛烈，形容旱情非常严重。 3. 草木枯: 指植物因缺乏水分而枯萎。 4. 金石裂: “金”和“石”通常代表坚硬的物质，这里用来比喻由于干燥导致物质开裂。 5. 江流断: 形容江河水流因缺水而中断。 6. 井泉竭: “井”为取水之处，“泉”指地下水，此处表示水源枯竭。 7. 尽大地，生意绝