南泉不指净瓶，隐峰何曾泻水。
从教打瓦钻龟，佛法不在这里。
注释：南泉禅师不指着一个净瓶说，是隐峰禅师没有在那里倒水。
即使让瓦匠打钻，乌龟钻洞，佛法也不在这里。
赏析：这首诗的大意是说，南泉禅师不指着一个净瓶说，是隐峰禅师没有在那里倒水。意思是说，真正的佛法并不是通过外在的形式来显现，而是需要内心的领悟和实践来体会。同时，这也表达了诗人对于修行者应该注重内心修炼，而不是过分追求外在形式的看法。
【注释】： 自赞：自我赞美。 即真非真，是相非相：既是真的又不是真的。这是佛家禅宗所倡导的“不立文字”的思想。即真非真，是指事物的本相并非固定不变的，而是随着条件的变化而变化的。是相非相，是指在认识事物时不应拘泥于表面现象，而应深入其本质。 龟毛拂子，兔角拄杖：用动物的毛发制成的拂子和用兔角制成的手杖。这象征着修行者在修行过程中，以自然之物为伴，以清净之心对待万物。 自歌自舞，独吹独唱：独自歌唱
【注释】 ①颂古：即咏古，吟诵古人的事迹。②其十五：指《颂古二十首》之第十八，此诗写诗人对人生、社会和自然的深刻思考。③门外：指诗人的住所门前。④争实：谁真实。⑤倾：倾倒，倾心。⑥相知：相识。⑦不相识：彼此不相知。⑧“平生”四句：诗人感叹自己一生坦荡无私，却常被人误解。⑨“万般”二句：诗人感慨自己虽然有千言万语要倾诉，可又有谁能听懂？⑩虚情：空有感情而无人理解。①真意：真诚的心志。②世途
这首诗是一首咏物诗，以华木瓜、马簸箕、铁钉、木札等事物为喻，表达了诗人对于人生哲理的深刻感悟。 “自赞 其一”是全诗的第一句，诗人通过自我评价的方式，表达了自己对于人生的理解。他认为，人生就像是一个三川和两浙一样复杂多变，需要自己去面对和解决。 “肩担华木瓜重担，肚束马簸箕三篾。”这两句诗描绘了诗人在人生路上所面临的困难和挑战。他肩上承担着沉重的压力，肚子里束缚着各种琐事和责任
【注释】 颂古二十首 其十七 闻声见色非闻见，见色闻声是见闻。 欲得不招无间业，莫谤如来正法轮。 【赏析】 这首诗以“颂古”为题，赞颂佛祖的功德，颂扬佛法的无边广大。诗中以问答的形式展开论述，用浅显的语言表达出深奥的道理。 首句“闻声见色非闻见”，意为听到声音和看到颜色并非真正听见、看见，而是有所感知。这表达了对世俗认识的批判，指出人们对世界的认识都是片面的、表面的。 次句“见色闻声是见闻”
注释： 闻（听）：听见。刬除：削去，清除。露布葛藤：比喻无用的东西，像露布上的葛藤一样。不用之乎者也：指不必用《诗经》中的“之”、“乎”、“者”、“也”等字。饶君句下精通：意思是说即使您对诗句理解得很透彻，也不能乱改。未免：不能，不可以。唤驴作马：把人当作驴来驱使。 赏析： 这首诗是诗人针对当时文坛的不良现象而发的议论。作者认为，诗歌创作应当以真情实感为主，不要刻意追求形式上的变化，不要滥用典故
闻丙丁童子来求火，南方丙丁又属火。 按剑宗师奈若何，是君心下意不过。 注释：听说有个叫丙丁的孩童来求火，而南方的丙丁又和火有关。面对这种情况，宗师又能拿他怎么办呢
【注释】： 闻：听说，听见。三脚驴子：一种两头有蹄的怪胎骡。弄蹄行：即弄蹄而走，指骡子在泥泞的土地上行走。两浙江南：指江南地区，泛指南方。秋复热：指秋季气候仍然炎热。西北风霜：指西北风吹来的寒冷。怯：畏，畏惧。早寒：早春时节的寒意。闭门愁见：关着门却见到。杨花落：柳絮飘飞。 【赏析】： 这首诗写的是诗人在南方听到骡子弄蹄而行的情景，抒发了对家乡的思念之情。前两句写骡子的怪异行为和江南的炎热气候
诗句解释： 六门：泛指家中的各个角落，包括客厅、卧室、厨房等。晓夜：无论白天黑夜。家贼难防：指家庭内部的小问题，难以防备和解决。事可伤：事情可能带来伤害或遗憾。识得：理解，知道。家亲恩爱断：因为家庭内部的矛盾，亲情变得疏远。更无一物献尊堂：家里没有任何物品可以献给尊贵的长辈作为礼物。 译文： 无论白天还是黑夜，家中的各个角落都可以自由开放，但家庭的琐事难以防范，可能会带来一些遗憾
【注释】： 清净本然遍法界，山河大地即皆现 清净：清净无为。法界：佛家语，指整个宇宙或世界。 山河大地即皆显：一切自然景象都显现出来了。 性觉必明认影明，眼耳便随声色转 性觉：本性的觉醒。 识：认识。 影明：影子明亮。 转：转向。 赏析： 这是一首颂扬佛性觉醒、自然显现的诗歌。诗人通过描绘山河大地的景象，表达了对佛性的理解和领悟，以及对人类感官的超越。 首句“清净本然遍法界，山河大地即皆现”
【注释】将谓：将认为，以为。众生：佛教指一切有生命的东西。更有：还有。更：再。易得：容易得到。好：美好。共住：共同生活。难：难。 【赏析】这首诗是作者对世间众生的感慨之词。作者认为，世上的一切众生，都存在着苦难。而人们往往容易看到别人的苦处，却看不到自己也有同样的苦处，这是多么地令人悲哀啊
【注释】 ①颂古：即题咏古人事迹，表达对古代人物的赞美。其五十三：这是第53首题咏古人的诗。 ②人贫多智短:指贫困者，往往缺乏才智。 ③马瘦见毛长:形容贫穷的人，即使外表丑陋，但内心却十分善良。 ④双峰寺：在今浙江天台县境内，是南朝梁武帝萧衍所建。这里泛指寺庙。 ⑤同焚一炷香:指一起烧香拜佛，表示虔诚。 ⑥赏析:本诗通过写人与马的不同命运，来讽刺那些以貌取人的庸俗心理
释义：单刀直入更休论，拟议之间宾主分。不是放他旻德过，须知兴化棒头明。 注释：单刀直入：形容说话、做事直接了当，不拐弯抹角。拟议之间：在议论或计划之中。旻德：指上天的恩德。兴化棒头：佛教禅宗用语，意指悟理之机锋。 赏析：这首诗是一首表达诗人对于哲理思考与实践相结合的诗歌。诗人通过“单刀直入”和“拟议之间”两个关键词，描绘了一种直接了当的思考方式，同时也表达了在深入分析问题之后
【注释】 紫罗帐：指僧房。真珠：指佛珠。禅客：指佛教徒。 拍手呵呵开口笑，释迦弥勒是他奴。 释迦、弥勒：皆为佛教中的人物。 【赏析】 这首诗的大意是说：紫罗帐里撒佛珠，和尚们互相传颂着虚无的教义。听到有人鼓掌大笑，便认为是释迦、弥勒来了。 这首诗讽刺了那些口念佛经的人，他们口头上诵念佛经，实际上并不真心信受佛法，而只是做作地装模作样。他们口中喃喃念叨的是一些空洞无物的经文，心里却并不信仰佛教
【赏析】 颂古，即《古风》，是唐代诗人杜甫的作品。这首诗写于唐肃宗上元二年（公元761年）春天。当时中原一带战事基本平息，杜甫在长安作官，心情十分愉快。他看到战乱后的人民安居乐业，便写下了这首《颂古》诗。全诗四句，每句七字，平仄相对，对仗工整。前两句“四海狼烟静，中原信息通”，写战争结束后的天下太平、信息畅通；第三句“罢拈三尺剑，休弄一张弓”写停止战争后闲居无事。 “四海狼烟静”，指战争结束
【注释】 锦鳞：鱼，也泛指鱼。 网：捕鱼的器具。 冲波逆流：迎着波浪前进。 渔翁：打鱼的人。 闲引钓：悠闲自在地垂钓。悠悠：形容水势平稳，随波逐浪地漂浮。 【赏析】 这首诗描绘了一条鱼被渔人钓起时的神态和动作，形象逼真，活灵活现。 第一句“锦鳞透网欲吞舟”，写的是一条大鱼被一张渔网困住了，它挣扎着想要挣脱，但最终还是没能成功，结果还是被渔人钓了上来。这里的“锦鳞”指的是美丽的鱼
【注释】 ①颂古：即《咏怀古迹》，是杜甫的一首七律。“五十八”指这首诗的编号。电光、剑轮：喻宝剑。休草草：不要匆忙，要慢慢斟酌。莫忉忉：不要过分计较。等闲：轻易。全身：指整个身体。当头：冒犯。一毫：一丝。 【赏析】 这首诗是杜甫晚年的作品之一，其内容是咏怀古迹。诗人在诗中通过描绘剑锋和电光的意象表达自己的思想感情，抒发了对世事的感慨之情。 首句“电火光中休草草，剑轮锋上莫忉忉
