多子塔前，风行草偃。
育王门下，正令重行。
掀翻旧日规模，从教佛祖乞命。
不是第一句，亦非格外机。
寸钉才入木，遍界火星飞。
【注释】
偈颂八首 其七：
多子塔（指阿育王）前，
风行草偃。
育王门下，正令重行。
掀翻旧日规模，从教佛祖乞命。
不是第一句，亦非格外机。
寸钉才入木，
遍界火星飞。
【赏析】
这首偈颂以议论和描写相结合，通过“多子塔”的变迁来比喻人的命运，用夸张手法表现了作者对现实的不满及对理想的追求。
“多子塔前”一句为全诗之起兴，点明题意。“多子塔”是阿育王（公元前150年—公元前132年在位）为纪念他的母亲摩耶夫人而建，塔高五十尺，共一百级，上覆宝盖，有金像，并刻有摩耶夫人的传记。塔前种有许多柏树，每年举行盛大仪式，祈求生育后代。此乃古代印度佛教徒求子的一种宗教活动。诗人在这里借指当时的统治者、当权者。诗人在此设喻，说明当权者为了自己的私利，不顾百姓死活，只图个人的享乐，不顾国家的前途和人民的利益。
第二句“育王门下，正令重行”，承上启下，承接上文，表明这些统治者的所作所为，正是他们所要学习的榜样。第三句紧承第二句，进一步说明统治者们的作为，他们不但没有改正错误，而且把错误的做法推向了极端，甚至不惜向佛祖乞求长生不死，以求一逞。这是对他们所作所为的讽刺与批判。
第四句“不是第一句，亦非格外机”，承上启下，表明这种举动虽然不是他们的第一次做，也不是他们偶然为之的举措，而是他们一贯的行为准则和处事方法。这两句诗是对统治阶级行为的深刻揭露和有力鞭挞，表达了诗人对统治阶级的强烈不满和愤慨之情。
末二句“寸钉才入木，遍界火星飞。”是全诗的重点，也是诗人对统治者所作所为的深刻揭露和有力鞭挞。诗人运用夸张的手法，形象地描绘了统治者们所干出的事情给国家和人民带来的灾难。“寸钉才入木”是说统治者们所做的一切事情都只是小事一桩，但即使是这样的小事也会给国家和人民造成巨大的损害。“遍界火星飞”是说统治者们所做的事情已经引起了广泛的震动和反响，使得整个国家都在动荡不安之中。这两句诗充分展示了诗人对统治阶级的强烈谴责，同时也表达了诗人对未来的期望和憧憬。