客从远方来，遗我径寸璧。
中有四个字，不必重拈出。
【注释】
偈颂：即佛门中的赞歌，是佛教徒念诵时所唱的经咒。这里指僧人所作的赞诗。客从远方来：客，指僧人。远道而来的客人。遗我径寸璧：赠送给我直径一寸的美玉。
径寸璧：直径一寸的美玉。
中四个字，不必重拈出：其中有四行字句，不必反复咏唱。
【赏析】
这首诗是一首赠人诗。诗人以一僧自比，说自己像僧人一样，虽然远离家乡，但是仍然思念着家乡和亲人；而那远方来的客人却把一块珍贵的美玉赠给自己，自己应该感谢客人。这首诗通过描写诗人对家乡、亲人的思念之情，以及客人的慷慨之举，表达了诗人对客人的感激之情。
这首诗的译文如下：
客人从远方来，送我直径一寸的美玉。
中间有四个字，不需要再重复咏唱。
【诗句释义】 1. 德义请赞：德义，指的是道德和正义；请赞，表示赞美。整句的意思是请求赞美道德和正义。 2. 义出丰年，俭生不孝：意思是说，道德和正义可以带来丰收的年景，而节俭则会导致不孝。 3. 自古自今，岂容师教：意思是从古到今，难道容忍老师教导吗？ 4. 义兮义兮知不知：这是对道德和正义的赞美，表达了一种对道德和正义的敬畏和尊重。 5. 官税了兮何用钞：这句话的意思是说，官员征税了
德浚请赞 德浚，即李德载，字景文，是唐代文学家韩愈的学生，官至尚书右仆射。德载为人耿介，为官有声，与白居易、刘禹锡交游甚密。他一生好客，喜宾客，常与宾客饮酒赋诗，自号酒中仙。 赞：这里指代诗歌的序言或后记，相当于“序”。 德浚（dézōn）请赞：德浚在这首诗里以“酒中仙”自称，他请人作序（赞），说明他要写一首诗来表达自己的心情。 踞胡床：坐在一张胡床（古代的一种高脚坐具）上。 握麈尾
【注释】 “泉大道赞”：这是一首讽刺诗。作者用夸张的手法，借写酒和肉来讽刺贪官污吏。 “这瞎秃，无捡束”，是说这地方的官吏，没有一点规矩，乱来一气； “浴龙湫”：在湖南郴州城西，相传为古时神龙所游之水，故名。 “系蛇腹”：比喻官吏把钱财放在袋里，就像把毒蛇放在口袋里一样危险。 “瓢里酒，钵里肉”，指官吏贪污受贿，像喝酒吃肉一样。 “到头底事若为论，郴州城中六月六”：最后一句意思是
【注释】 1. 禅人：佛家语，指参禅的人。 2. 请赞：请僧人作诗，以颂扬其高僧身份。 3. 瞎贼：骂人之词，指不识字的人。 4. 无羁勒：没有拘束或约束。 5. 指槐骂柳，将南作北：意谓指槐骂柳是南辕北辙。 6. 横也凑他不得，竖也凑他不得：横竖都找不到他的踪迹。 7. 谁知箩里生姜：指不知葫芦里卖的什么药。 8. 元：同“原”。 9. 井中侯黑：即“瓮中之鳖”
【注释】 大不可忽：指人的生命，是宝贵的，不能轻视。细不可欺：《庄子·天地》篇：“圣人常游于六极之下。”六极，即六合。六合之内皆为宇内，六合之外皆为宙内。《淮南子·要略》：“六合之内，圣人所不知；六合之外，神人所不及。”《列子·仲尼篇》：“六合之外，圣人存而不论；六合之内，圣人生而不论。”所以“六合”泛指宇宙间的一切。微，微小。机宜：权宜之计。 可以拈一尘融十虚以无遗：意思是说
注释： 人道脱俗，我道不似。 人们认为他像佛，我却觉得他不像。 口少四方，眉欠八字。 他的口才不多，眉毛却很粗。 不是普丰清上人，定应唤作王蛮子。 他不是普通的僧人，应该被称为“王蛮子”。 赏析： 这首诗是唐代诗人李商隐所作的一首五言诗，描绘了一幅人物形象。全诗语言朴实无华，但含义深刻，通过描写人物的外貌特征，表达了诗人对人物的理解和评价。 首句"人道脱似，我道不似。"意思是说
注释： 1. 僻性：指性格怪异的人。 2. 拗木枕：一种用来睡觉的枕头，形状奇特，两头尖，中间凹进去。 3. 没意智：没有智慧。 4. 自己独冤家：指自己就是最大的敌人。 5. 佛祖闲奴婢：佛教认为，众生都有佛性，都可以成佛，但需要经过修行和悟性才能达到。在这里，“佛祖”指的是佛教的最高境界，而“奴婢”则是指普通人或众生。 6. 尝闻一饱忘百饥：这句话的意思是，曾经听说过，当一个人吃饱了以后
小师德輶请赞 喜一上，怒一上，少机关，足伎俩。 硬把虚空量，刚道有一丈。 似这般会算底本师，如何唤作无准和尚。 注释：这是一首赞美小师德輶（yuán）的诗。诗中提到了喜一上、怒一上、少机关等词语。喜一上、怒一上指的是小师德輶在表演时的情绪变化；少机关指他在表演时没有使用复杂的机关；足伎俩表示他的表演技艺高超。硬把虚空量、刚道有一丈形容他的表演技艺高超，将虚空都量得一丈长。似这般会算底本师
这首诗是一首五言绝句，每句五个字，总共二十个字。下面是对这首诗的逐句释义和赏析： - 眼里没瞳人，鼻头无孔窍。 - “眼里”指的是眼睛，“瞳人”是指瞳孔；“鼻头”指的是鼻子，“孔窍”是指鼻孔。整句话的意思是说这个人的眼睛没有瞳孔，鼻子也没有孔窍。 - 注释：眼睛里没有瞳孔；鼻子上没有孔。 - 单卖赤发综，鬼见拍手笑。 - “单卖”指的是只卖，“赤发综”可能是一个错别字或者是一种形容
【注释】 须发：胡须与头发。 松：蓬松散乱貌。 孔：眼孔，这里指眼珠。 定动：静止不动貌。 死货：无用之物。 手头活弄：灵活地运用。 丹山凤：传说中的凤凰。传说中，丹山为凤凰栖息之所，故以“丹山”代指凤凰。 【赏析】 这是一首咏物诗。诗人抓住所咏之物的特征，用形象的语言描绘出来，并赋予其人的情感、志向，使其具有了人的情性意态。 首句写僧人的外貌。“须发蓬松”，写出僧人的相貌；“眼孔定动”
【注释】 1. 偈颂：佛教禅宗用语。偈，梵语音译，意为“颂诗”，为佛经中的唱诵文。此指佛教徒诵读的颂文。 2. 鹤唳于天：鹤在天空中鸣叫。 3. 鱼跃于渊：鱼在深渊中跳跃。 4. 涵波泳月：波涛里游泳，月光照耀着水面。 5. 乘云驭风：驾着云驾着风。 6. 南泉：地名。 【赏析】 《鹤》是一首咏物诗。作者通过描摹鹤的体态和动作，表达了对自由奔放、超脱世俗的向往之情。诗人运用了拟人的修辞手法。
下面是对《偈颂一百四十一首·其十三》的逐句翻译和赏析。 1. 诗句翻译与注释： - 索寞清凉寺：孤寂冷清的寺庙，反映了诗人内心的孤独感。 - 家风实可怜：家族传统令人怜惜，体现了对过往传统的珍视。 - 白云迷谷口：白云遮蔽了山谷入口，给人一种迷茫或遥远的感觉。 - 黄叶聚阶前：黄色的落叶聚集在台阶前，暗示时间的流逝和季节的变迁。 - 衲破通身冷：穿着破旧衣物感到身体寒冷，形容生活的艰辛和简朴。
【注释】 阳春：即《阳春》曲，古代一种乐器。 六律：指中国古代音律中的六种基本音阶。 五音：指中国古代音律中的五种基本音阶。 月冷兮风清，山高兮水深，举世有谁知此心：月色冷清，清风拂面，山峦高耸，水流深远，但世上的人谁能理解我的心意呢？ 这首诗描绘了一幅宁静而深远的画面，诗人以独特的视角展现了自然界的美丽与和谐，同时也表达了诗人内心的孤独与迷茫。 【赏析】
诗句释义与译文： 一不得收，二不得放。 是则迦叶擎拳，非则阿难合掌，志公不是闲和尚。 注释： - “不得收”和“不得放”指的是禅宗中的“不立文字”思想，即不通过言语来传授教义。 - “迦叶”和“阿难”是佛教中两位重要的弟子，前者以手势表达，后者以手掌表示。 - “擎拳”指迦叶的手势，表现出一种恭敬的态度。 - “合掌”指阿难的手势，表现出一种谦逊的态度。 - “志公”是禅宗中的一个高僧
【解析】 本题考查鉴赏诗歌的形象、语言和表达技巧的能力。此类题目解答时可结合具体诗句分析，从意象、表现手法、情感等角度展开分析。“老胡半夜见明星，瞎却平生两眼睛”的意思是：在半夜里看到星星，原来瞎了一生的眼睛。“老胡”是诗人的自称；“半夜”、“明星”是诗中的时间与空间背景；“瞎却”是说“瞎了”。这两句写诗人半夜里忽然看见星星，感到惊异。“瞎却”即“瞎了”，是说“瞎了一生的眼睛”
【注释】 春日迟迟，春风浩浩——春日，春天。迟迟，迟缓的样子。春风，温暖的风。浩浩，广阔的样子。 灵利衲僧，点即不到——灵利衲僧，指一位名叫灵利的和尚和一位名叫衲僧的行者。点即不到，意谓和尚和行者都没有到。即，就是。 唯有东村王大翁，放牛吃我溪边草——只有东村王大翁在放牛，吃我溪边生长的野草。东村，指作者居住的小村庄。王大翁，作者的朋友。放牛，指放牧。吃，动词。我溪边草，指溪旁的草。 【赏析】
