一冬二冬，叉手当胸。
珠钻九曲，直在其中。
【注释】偈颂：梵语的音译，指佛门中诵经时念诵的赞佛之文。叉手当胸：叉手是双手交叉，当胸即在胸前合掌。
珠钻九曲，直在其中：比喻佛法如钻，九曲曲折而入，但终归其内。
这首诗是《大乘起信论》中的一句话：“譬如一箭，直入诸孔。” 意思是说，佛法如同箭一样，从九个弯曲的地方射入，但最终会进入内心的深处。
【诗句释义】 1. 德义请赞：德义，指的是道德和正义；请赞，表示赞美。整句的意思是请求赞美道德和正义。 2. 义出丰年，俭生不孝：意思是说，道德和正义可以带来丰收的年景，而节俭则会导致不孝。 3. 自古自今，岂容师教：意思是从古到今，难道容忍老师教导吗？ 4. 义兮义兮知不知：这是对道德和正义的赞美，表达了一种对道德和正义的敬畏和尊重。 5. 官税了兮何用钞：这句话的意思是说，官员征税了
德浚请赞 德浚，即李德载，字景文，是唐代文学家韩愈的学生，官至尚书右仆射。德载为人耿介，为官有声，与白居易、刘禹锡交游甚密。他一生好客，喜宾客，常与宾客饮酒赋诗，自号酒中仙。 赞：这里指代诗歌的序言或后记，相当于“序”。 德浚（dézōn）请赞：德浚在这首诗里以“酒中仙”自称，他请人作序（赞），说明他要写一首诗来表达自己的心情。 踞胡床：坐在一张胡床（古代的一种高脚坐具）上。 握麈尾
【注释】 “泉大道赞”：这是一首讽刺诗。作者用夸张的手法，借写酒和肉来讽刺贪官污吏。 “这瞎秃，无捡束”，是说这地方的官吏，没有一点规矩，乱来一气； “浴龙湫”：在湖南郴州城西，相传为古时神龙所游之水，故名。 “系蛇腹”：比喻官吏把钱财放在袋里，就像把毒蛇放在口袋里一样危险。 “瓢里酒，钵里肉”，指官吏贪污受贿，像喝酒吃肉一样。 “到头底事若为论，郴州城中六月六”：最后一句意思是
【注释】 1. 禅人：佛家语，指参禅的人。 2. 请赞：请僧人作诗，以颂扬其高僧身份。 3. 瞎贼：骂人之词，指不识字的人。 4. 无羁勒：没有拘束或约束。 5. 指槐骂柳，将南作北：意谓指槐骂柳是南辕北辙。 6. 横也凑他不得，竖也凑他不得：横竖都找不到他的踪迹。 7. 谁知箩里生姜：指不知葫芦里卖的什么药。 8. 元：同“原”。 9. 井中侯黑：即“瓮中之鳖”
【注释】 大不可忽：指人的生命，是宝贵的，不能轻视。细不可欺：《庄子·天地》篇：“圣人常游于六极之下。”六极，即六合。六合之内皆为宇内，六合之外皆为宙内。《淮南子·要略》：“六合之内，圣人所不知；六合之外，神人所不及。”《列子·仲尼篇》：“六合之外，圣人存而不论；六合之内，圣人生而不论。”所以“六合”泛指宇宙间的一切。微，微小。机宜：权宜之计。 可以拈一尘融十虚以无遗：意思是说
注释： 人道脱俗，我道不似。 人们认为他像佛，我却觉得他不像。 口少四方，眉欠八字。 他的口才不多，眉毛却很粗。 不是普丰清上人，定应唤作王蛮子。 他不是普通的僧人，应该被称为“王蛮子”。 赏析： 这首诗是唐代诗人李商隐所作的一首五言诗，描绘了一幅人物形象。全诗语言朴实无华，但含义深刻，通过描写人物的外貌特征，表达了诗人对人物的理解和评价。 首句"人道脱似，我道不似。"意思是说
注释： 1. 僻性：指性格怪异的人。 2. 拗木枕：一种用来睡觉的枕头，形状奇特，两头尖，中间凹进去。 3. 没意智：没有智慧。 4. 自己独冤家：指自己就是最大的敌人。 5. 佛祖闲奴婢：佛教认为，众生都有佛性，都可以成佛，但需要经过修行和悟性才能达到。在这里，“佛祖”指的是佛教的最高境界，而“奴婢”则是指普通人或众生。 6. 尝闻一饱忘百饥：这句话的意思是，曾经听说过，当一个人吃饱了以后
小师德輶请赞 喜一上，怒一上，少机关，足伎俩。 硬把虚空量，刚道有一丈。 似这般会算底本师，如何唤作无准和尚。 注释：这是一首赞美小师德輶（yuán）的诗。诗中提到了喜一上、怒一上、少机关等词语。喜一上、怒一上指的是小师德輶在表演时的情绪变化；少机关指他在表演时没有使用复杂的机关；足伎俩表示他的表演技艺高超。硬把虚空量、刚道有一丈形容他的表演技艺高超，将虚空都量得一丈长。似这般会算底本师
这首诗是一首五言绝句，每句五个字，总共二十个字。下面是对这首诗的逐句释义和赏析： - 眼里没瞳人，鼻头无孔窍。 - “眼里”指的是眼睛，“瞳人”是指瞳孔；“鼻头”指的是鼻子，“孔窍”是指鼻孔。整句话的意思是说这个人的眼睛没有瞳孔，鼻子也没有孔窍。 - 注释：眼睛里没有瞳孔；鼻子上没有孔。 - 单卖赤发综，鬼见拍手笑。 - “单卖”指的是只卖，“赤发综”可能是一个错别字或者是一种形容
【注释】 须发：胡须与头发。 松：蓬松散乱貌。 孔：眼孔，这里指眼珠。 定动：静止不动貌。 死货：无用之物。 手头活弄：灵活地运用。 丹山凤：传说中的凤凰。传说中，丹山为凤凰栖息之所，故以“丹山”代指凤凰。 【赏析】 这是一首咏物诗。诗人抓住所咏之物的特征，用形象的语言描绘出来，并赋予其人的情感、志向，使其具有了人的情性意态。 首句写僧人的外貌。“须发蓬松”，写出僧人的相貌；“眼孔定动”
偈颂一百四十一首 其五十七 译文： 默默无闻，是菩提的本源。明了一切后，金鸡一叫，东方即亮。 衲僧门下，两者皆为缺陷。 江西马大师和南岳让和尚，都是修行者追求的目标。 --- 赏析： 这首诗通过对比“默默”与“明了”、“缺陷”与“完整”，表达了修行者追求内心清净、觉悟的过程。其中，“寂是诳”和“拟即乖”反映了修行者对于言语和表象的误解，强调了理解事物本质的重要性
这首诗出自《全宋词》第123页，作者是赵令畤。下面是这首诗的逐句释义和赏析： ``` 偈颂一百四十一首 其五十六 上下三指，彼此七马。似有似无，半真半假。 乳峰被人问著，五年分疏不下。阿呵呵，笑倒东村王大姊。 注释： - "上下三指"、"彼此七马"：形容手指和马的蹄子在视觉上相似。 - "似有似无，半真半假"：形容事物真假难辨。 - "乳峰"：山峰如乳房般隆起。 - "五年分疏不下"
注释：秋天的江水清澈，白露和烟霭缭绕着小岛。我独自拄着筇竹杖，在这寂静无人的地方望断天涯，也看不到人来。 赏析：这是一首写景诗，诗人在清浅秋水中漫步，欣赏着美丽的自然景色。首句“秋江清浅时”，描绘了秋天的江水清澈，给人一种宁静的感觉。第二句“白露和烟岛”，则将白露和烟雾缭绕的小岛描绘得如诗如画，让人仿佛置身其中。第三句“支筇寂寞中”，表现了诗人孤独寂寞的心情，他独自一人拄着筇竹杖
偈颂一百四十一首 其六十 创作：作者相见，有什么样的依据。 解释：作者和读者相遇，有什么根据呢？ 注释：偈颂，一种佛教的诗歌体裁，通常用于诵读佛经或者阐述佛理、佛法等内容。“作家”，这里指的是诗人自己；“相见”，即与读者相遇。 赏析：这句诗表达了诗人对于作品与人相遇的感慨。在创作过程中，作者需要不断地思考和探索，才能创作出优秀的作品。而读者则可以通过阅读这些作品，感受到作者的思想和情感。因此
诗句：眼底年来胡种灭，丛林喜见太平时。 译文：在眼帘之中，这些年的胡人已经消亡了。山林之中，人们终于迎来了和平的时期。 关键词：眼底，胡种，太平，丛林，张公李老 赏析：这首诗表达了诗人对过去混乱时代的记忆与怀念，以及对新纪元和平时代的向往之情。通过描绘眼帘中的景象和丛林中的宁静，诗人传达了一种从黑暗到光明的转变，以及对未来美好生活的期待。这种变化不仅体现在政治和社会层面，也体现在个人的心灵感受上
