晴空轰霹雳，官路栽荆棘。
没兴遭逢着，前凶后不吉。
注释：
译文：
晴朗的天空突然响起雷声，官员的路途布满荆棘。
没有兴趣去追求，前有危险后也有不幸。
【诗句释义】 1. 德义请赞：德义，指的是道德和正义；请赞，表示赞美。整句的意思是请求赞美道德和正义。 2. 义出丰年，俭生不孝：意思是说，道德和正义可以带来丰收的年景，而节俭则会导致不孝。 3. 自古自今，岂容师教：意思是从古到今，难道容忍老师教导吗？ 4. 义兮义兮知不知：这是对道德和正义的赞美，表达了一种对道德和正义的敬畏和尊重。 5. 官税了兮何用钞：这句话的意思是说，官员征税了
德浚请赞 德浚，即李德载，字景文，是唐代文学家韩愈的学生，官至尚书右仆射。德载为人耿介，为官有声，与白居易、刘禹锡交游甚密。他一生好客，喜宾客，常与宾客饮酒赋诗，自号酒中仙。 赞：这里指代诗歌的序言或后记，相当于“序”。 德浚（dézōn）请赞：德浚在这首诗里以“酒中仙”自称，他请人作序（赞），说明他要写一首诗来表达自己的心情。 踞胡床：坐在一张胡床（古代的一种高脚坐具）上。 握麈尾
【注释】 “泉大道赞”：这是一首讽刺诗。作者用夸张的手法，借写酒和肉来讽刺贪官污吏。 “这瞎秃，无捡束”，是说这地方的官吏，没有一点规矩，乱来一气； “浴龙湫”：在湖南郴州城西，相传为古时神龙所游之水，故名。 “系蛇腹”：比喻官吏把钱财放在袋里，就像把毒蛇放在口袋里一样危险。 “瓢里酒，钵里肉”，指官吏贪污受贿，像喝酒吃肉一样。 “到头底事若为论，郴州城中六月六”：最后一句意思是
【注释】 1. 禅人：佛家语，指参禅的人。 2. 请赞：请僧人作诗，以颂扬其高僧身份。 3. 瞎贼：骂人之词，指不识字的人。 4. 无羁勒：没有拘束或约束。 5. 指槐骂柳，将南作北：意谓指槐骂柳是南辕北辙。 6. 横也凑他不得，竖也凑他不得：横竖都找不到他的踪迹。 7. 谁知箩里生姜：指不知葫芦里卖的什么药。 8. 元：同“原”。 9. 井中侯黑：即“瓮中之鳖”
【注释】 大不可忽：指人的生命，是宝贵的，不能轻视。细不可欺：《庄子·天地》篇：“圣人常游于六极之下。”六极，即六合。六合之内皆为宇内，六合之外皆为宙内。《淮南子·要略》：“六合之内，圣人所不知；六合之外，神人所不及。”《列子·仲尼篇》：“六合之外，圣人存而不论；六合之内，圣人生而不论。”所以“六合”泛指宇宙间的一切。微，微小。机宜：权宜之计。 可以拈一尘融十虚以无遗：意思是说
注释： 人道脱俗，我道不似。 人们认为他像佛，我却觉得他不像。 口少四方，眉欠八字。 他的口才不多，眉毛却很粗。 不是普丰清上人，定应唤作王蛮子。 他不是普通的僧人，应该被称为“王蛮子”。 赏析： 这首诗是唐代诗人李商隐所作的一首五言诗，描绘了一幅人物形象。全诗语言朴实无华，但含义深刻，通过描写人物的外貌特征，表达了诗人对人物的理解和评价。 首句"人道脱似，我道不似。"意思是说
注释： 1. 僻性：指性格怪异的人。 2. 拗木枕：一种用来睡觉的枕头，形状奇特，两头尖，中间凹进去。 3. 没意智：没有智慧。 4. 自己独冤家：指自己就是最大的敌人。 5. 佛祖闲奴婢：佛教认为，众生都有佛性，都可以成佛，但需要经过修行和悟性才能达到。在这里，“佛祖”指的是佛教的最高境界，而“奴婢”则是指普通人或众生。 6. 尝闻一饱忘百饥：这句话的意思是，曾经听说过，当一个人吃饱了以后
小师德輶请赞 喜一上，怒一上，少机关，足伎俩。 硬把虚空量，刚道有一丈。 似这般会算底本师，如何唤作无准和尚。 注释：这是一首赞美小师德輶（yuán）的诗。诗中提到了喜一上、怒一上、少机关等词语。喜一上、怒一上指的是小师德輶在表演时的情绪变化；少机关指他在表演时没有使用复杂的机关；足伎俩表示他的表演技艺高超。硬把虚空量、刚道有一丈形容他的表演技艺高超，将虚空都量得一丈长。似这般会算底本师
这首诗是一首五言绝句，每句五个字，总共二十个字。下面是对这首诗的逐句释义和赏析： - 眼里没瞳人，鼻头无孔窍。 - “眼里”指的是眼睛，“瞳人”是指瞳孔；“鼻头”指的是鼻子，“孔窍”是指鼻孔。整句话的意思是说这个人的眼睛没有瞳孔，鼻子也没有孔窍。 - 注释：眼睛里没有瞳孔；鼻子上没有孔。 - 单卖赤发综，鬼见拍手笑。 - “单卖”指的是只卖，“赤发综”可能是一个错别字或者是一种形容
【注释】 须发：胡须与头发。 松：蓬松散乱貌。 孔：眼孔，这里指眼珠。 定动：静止不动貌。 死货：无用之物。 手头活弄：灵活地运用。 丹山凤：传说中的凤凰。传说中，丹山为凤凰栖息之所，故以“丹山”代指凤凰。 【赏析】 这是一首咏物诗。诗人抓住所咏之物的特征，用形象的语言描绘出来，并赋予其人的情感、志向，使其具有了人的情性意态。 首句写僧人的外貌。“须发蓬松”，写出僧人的相貌；“眼孔定动”
【注释】 1. 颂古：即咏物诗，以事物喻人。“颂”为歌咏赞美之意；“古”指古代的事物。 2. 提持：支撑、扶持。 3. 狸奴：指猫。这里借指诗人自己。 4. 脱皮毛：指死去，死期已到。 5. 血流满地成狼籍：形容地上的鲜血洒落得到处都是。 6. 暗为春风染小桃：意思是说，那些鲜红的桃花仿佛是春天的风悄悄地染上了它的颜色，而实际上，这些桃花正是由诗人的血滴染红的。 【赏析】 这是一首咏物诗
【释义】 来时空空的，走时光秃秃。你还要问个明白吗？天台有座石桥。 【注释】 ①空索索：形容身体瘦弱、虚弱的样子。 ②赤条条：形容赤裸裸。 ③端：本义是物体的中心或中心点，这里是“究竟”、“真相”的意思。 ④天台：指中国浙江省天台山。 ⑤石桥：石拱桥，即石拱桥。 ⑥赏析：此诗为《临终偈》，作者在临终前对生死问题进行了一番思考，表达了他对于生命和死亡的看法和态度。 【译文】 生前身体瘦弱
【注释】 ①颂古：指唐人韩愈作的《石鼓歌》，共四十四首，是颂扬古代圣贤遗物之作。 ②武陵溪畔路：武陵溪在湖南省常德市境内，相传为晋朝陶渊明所游之地。 ③洞中春色异人间：山中的洞府景色与人间不同。 【赏析】 这首诗写的是湖南武陵溪边的一座山洞。诗题中的“颂古”二字，点出了作者写作的目的，即赞颂古代圣贤遗留下来的瑰宝。 第一句“山花似锦水如蓝”，以绚丽多彩的比喻形容山花和水色之美丽
失脚溪桥两眼枯，错将鱼目作明珠。 直饶尘尽光生也，照破山河梦见无。 注释：失足跌入溪桥，两只眼睛被泥沙弄瞎了，误将鱼眼睛当作珍珠。即使尘埃落尽，光明重现，也只能照亮山河，让人无法再梦见那曾经的繁华。 赏析：这是一首咏物诗，诗人通过比喻手法，描绘了一副“失足”后的残破景象。首句“失脚溪桥”指的是诗人在失足后跌入溪桥的场景，而“两眼枯”则形象地描绘了诗人失足后的双眼受损，失去了视力
【注解】 衲僧：佛教语，指和尚。外：指世俗。了无宽度：没有分寸。 【赏析】 这首诗是禅宗公案之一，意思是说：禅师的修行已经到达了极致的境界，达到了“无”的境地，因此，他的行为、举止都没有任何的分寸和规矩可言。这种境界是禅宗所追求的最高境界。 这首诗的译文为：“和尚在世俗中用功修行，却完全失去了分寸。他能够把土变成金子，也能够把金子变回土来。这就是他的真正修为。” 这首诗的意境深远，寓意丰富
【注释】： 1、数珠：一种念佛时用的计数器。伎俩：指耍手腕、花招。 2、无端：没有道理，无缘无故。3、弄出：引起出来。4.何似：不如。5、月明霜满天：形容月光皎洁，霜白满地，十分清冷。6、孤猿啼断千峰上：形容猿猴的叫声凄厉，直上九重天。7、千峰上：形容山峦重叠。8、赏析： 起联“提起数珠呈伎俩，无端弄出孩童相。”是说，拿起念珠（或叫数珠）故意玩弄花样，就像玩弄孩子一样。这里用了拟人的手法
