宋代释智愚《送泰阇梨》释义

【注释】： 1. 毡拍板，无孔笛。毡拍是古代的一种乐器，用羊皮制成的，拍打时发出的声音清脆悦耳；笛子是竹制的，吹奏时发出悠扬的旋律。两者合在一起，就形成了一种独特的音响效果。 2. 省要乞一言，虚空轰霹雳。这句话的意思是说，演奏者在演奏的过程中，需要不断地调整自己的节奏和音调，以达到和谐的效果。 3. 临机不解，转身又却。这句话的意思是说，演奏者在演奏过程中遇到突然的变化或者突发的情况

【注释】 宣：宣布。兴化：唐代宗室支派，以宣城（今安徽宣城）为郡。问答图：即《宣和画谱》所载之《宣和画谱》卷五“宣和画谱”中的《宣和画谱》。庆会：指君臣欢聚庆贺。豁：开。全机：万事皆通的意思。百亿：形容极多。乾坤：指天地之间。光辉：光彩照耀的意思。 【赏析】 这是一首咏物诗。诗中通过赞美宣纸的质地、色泽和神韵，表达了对宣纸的赞美和喜爱之情。诗人用“庆会”二字，把宣纸放在君臣欢聚庆贺的场合下赞颂

【解析】 本诗是一首七言律诗，前两句写冤仇和债主的相遇，中间两句写双方矛盾冲突的原因，最后两句写双方和解的过程。全诗结构严谨、层次分明。“冤有头”是说：仇怨有原因。“债有主”是说：债务有欠方。“天然欲访庞翁”是说：天生要见这个老翁。“恰好撞著此女”是说：恰恰遇见了这个女子。“揣尽家私，瓜甜蒂苦。”是说：把家里的全部财产都拿出来，结果却得到了不甜的瓜果，原因是：把甜的瓜蒂也挖出来吃掉了

注释 - 肃宗：指唐朝皇帝李亨，即唐肃宗。 - 问忠国师：指的是向忠信的和尚询问关于调御之道。 - 十身调御图赞：一种道教修行方法，意指通过修习“十身调御”，以调和身心，达到与自然和谐相处的状态。 - 万乘：古代帝王的尊称，指代皇帝。 - 垂衣而治：形容皇帝不亲自过问政事，而是让大臣们处理国家大事。 - 答处太颟顸：回答得太过马虎，没有认真对待。 - 十月清霜重：描绘了深秋时节，寒气逼人的景象

【注释】参药山：即药山，位于山西省五台山。图赞：指绘画作品的题赞。黑豆：形容黑云。 青松：松树。癯然：瘦削的样子。老比丘：年老的和尚。吾无隐：我无处躲藏。云水曲周遮：指佛教中所说的云遮雾绕的神秘境界。周遮：遮蔽。傍人眼里花：指佛家的花果世界。 译文及赏析： 这首诗描绘了药山景色之神奇、美丽和神秘。 首句“黑豆数无穷”形象地描绘了药山上空浓密的云雾，仿佛是无尽的黑豆。这里的“黑豆”既指自然界中的云

【解析】 此诗的作者是唐代诗人李白。“藏头露影问来由”意思是：你隐藏的身影，究竟是从何处而来？“却把西江尽力酬”意思是：我却要用西江水来尽情地报答你。“回首眼空天地窄，不知身在御街游”是说，我回头望去，天地好像都变得狭窄了，自己却像飘浮在空中一样，不知道身在哪里。 注释中涉及的关键词有：庞居士、马大师、图赞、西江、御街。赏析中应抓住关键词展开，如“庞居士”是这首诗中的人物

这首诗描述了庞居士全家外出求神拜佛的场景。诗中的关键词“图赞”表示寻求帮助和祝福。 第一句：“神出鬼没，接响承虚。” 这里的“神出鬼没”形容庞居士的家人们行动神秘莫测，如同神仙一样不可捉摸。而“接响承虚”则形容他们的行为灵活多变，善于应对各种情况。 第二句：“这一火络，邪法难扶。” 这里的“火络”可能是指一种强大的法术或者势力，而“邪法难扶”则表示这种力量强大到无法被轻易抵挡或消除。

【注释】 黄檗：即黄檗宗，是禅宗五家七宗中曹洞宗的别称。礼佛掌宣宗图赞：是黄檗禅僧对唐宣宗所作的颂诗。 七赤之躯：指宣宗皇帝的体貌特征。 额有圆珠：额头上像圆珠一样明亮发亮。 问著便掌，胆大心粗：意思是说，宣宗皇帝一见到禅师就敢于下拜，其胆量和心胸都十分粗犷豪放。 不是大中天子：意谓不是正统的天子。 几乎唤马作驴：比喻宣宗皇帝昏庸无能，连马都不如。 大家水底按葫芦

【诗句释义】 文宗问：终南山的蛤蜊瑞相图赞。 译文：皇上询问终南山的蛤蜊瑞相图赞美之词。 注释：终南山，是唐代长安附近的一座名山，以秀美著称。蛤蜊，这里指蛤蜊图，即蛤蜊形的图画。文宗，唐武宗李炎（814—846年）的年号是会昌。 【赏析】 这首诗是诗人在得到皇帝的赏识后写的一首应诏诗。诗中“人言大士应身，我也疑他真个”一句，表达了诗人对皇帝赞赏自己的感激之情。同时

【注释】 初而欣：起初很欣赏。久而厌：久而久之就厌倦了。明月夜光：指月亮在夜晚的光辉。多逢按剑：多次碰上持剑的人。信得及：相信能够实现。自有灵验：自然有灵验。 【赏析】 这首诗是写一个和尚对世俗繁华的厌倦，向往清静的生活。首句“光禅者请赞”，光禅师请赞颂。诗人以禅宗的空寂之境为背景，通过描写光禅师与俗世的交往来表现其对名利的淡泊和超脱。次句“初而欣，久而厌”是说开始的时候，他对世俗生活感到高兴

【注释】 声前：诗的前面。输机：织布用的梭。国师：指宋徽宗时的蔡京，字元长，一字元长居士。曾用：曾想使用。分胜负：比喻竞争。蘋花：水萍花。汀草：水中的草。 【赏析】 此诗作于淳熙八年（公元1182年）秋，诗人任太学博士时。当时，东湖之畔住着一个叫溥侍者的人，诗人在东湖游玩时作《寄东湖溥侍者》一诗相赠，表达了他对溥侍者的赞赏和对东湖的喜爱之情。全诗四句，首二句赞美了溥侍者高才

【注释】 访：访问。竹里：竹林中。云屋：指高耸的云状的楼阁。冥：通“瞑”，昏沉、昏暗。灵踪：仙人的踪迹。 【赏析】 《访月上人幽室》是唐代诗人王建的作品。此诗前两句写幽深静寂，无人到访，自是仙人居住之所；第三、四句写有门无路，寻而不得，更显其隐逸之深，仙家之秘。全篇以问答形式写景抒情，构思巧妙，想象丰富。 首联“竹里池清云屋深”写访者所见：竹林掩映之中，池水清澈，云气缭绕着的高高的楼阁深邃幽远

恭钦二禅人之长庚 恭钦，对禅宗二祖僧璨的敬称。长庚，即慧可（632～713），唐初僧人。 难兄难弟未全知，毒种从来眼戴眉。 指慧可与僧璨是难兄难弟。慧可因被僧璨打而入山修道。“毒种”比喻僧璨对慧可的伤害和侮辱。 若到鄞江有云处，九峰寒碧锁清池。 鄞江在浙江宁波，为古名，今属宁波市海曙区。九峰山位于宁波市象山县，以峰多、奇秀著称，相传为夏禹治水时铸剑之地。 此句化用杜甫诗句“会当凌绝顶

注释：白鸟飞过边关，秋风吹动思绪飘远。与陌生人相遇，还没开口牙齿就冷了。将来在祖籍的土地上争夺功名，云外归来略作停留再走。 赏析：这首诗是一首送别诗。诗人用“白鸟明边”“未话齿先寒”两个形象生动的画面来表达对友人的惜别之情。“他年祖室争头角，云外归来略借看。”两句更是将离别之情推向高潮

注释： 溥禅人归疏山：溥禅是僧人，他回到了疏山。溥禅人，指的是佛教中的禅师，也就是僧人。他回到了疏山，也就是离开了繁忙的都市。疏山，可能是他修行的地方。 故山临汝梦秋江：故山，可能是指他的故乡。临汝，可能是他的家乡的名字。梦秋江，可能是指他在梦中回到了故乡的秋天。 况是蛩吟月到窗：况是，可能是“更何况”的意思。蛩吟，可能是蟋蟀的叫声。月到窗，可能是指月亮照进了窗户。 不住京华南荡寺

【注释】 立禅人平山：诗人的好友王立禅人，隐居在平山。平山：地名，位于今河北省邯郸市。依依远势接云根，有路何曾气急人。依依：形容树木长势繁茂，枝叶连绵不断。接云：接近云端。意谓树高入云，枝蔓相接。气急：形容人急于求得某种东西而急切。 泽广既知藏不得，异花灵草自生春。泽广：水泽或沼泽地广布。异花：指生长在别处的奇花异卉。灵草：指生长在其他地方的珍贵植物，这里指灵芝等名贵的草药。自生春