地窄天宽古所闻，诛茅分得半溪云。
有时梦觉萝窗底，懒听前峰鹿叫群。
注释：
地窄天宽，古来所闻，这里指的是山势陡峭，但天空宽广无垠。诛茅分得半溪云，指在山中砍伐竹子搭建茅舍，得到了半片云雾缭绕的山峰。
有时梦觉萝窗底，懒听前峰鹿叫群，意思是有时候睡梦中从萝窗底下醒来，不想听到前方山峰上鹿群的叫声。
赏析：
这首诗描绘了诗人在山中的所见所闻，通过描写山势、云雾等自然景观，表达了诗人对自然美景的喜爱和向往之情。诗中运用了夸张的手法，将山形容为“地窄天宽”，将云雾形容为“分得半溪”，生动形象地展现了山的壮丽景色。同时，诗人还通过对梦境的描绘，表达了对自然的热爱之情，以及在自然美景中的宁静与惬意。
【注释】： 1. 毡拍板，无孔笛。毡拍是古代的一种乐器，用羊皮制成的，拍打时发出的声音清脆悦耳；笛子是竹制的，吹奏时发出悠扬的旋律。两者合在一起，就形成了一种独特的音响效果。 2. 省要乞一言，虚空轰霹雳。这句话的意思是说，演奏者在演奏的过程中，需要不断地调整自己的节奏和音调，以达到和谐的效果。 3. 临机不解，转身又却。这句话的意思是说，演奏者在演奏过程中遇到突然的变化或者突发的情况
【注释】 宣：宣布。兴化：唐代宗室支派，以宣城（今安徽宣城）为郡。问答图：即《宣和画谱》所载之《宣和画谱》卷五“宣和画谱”中的《宣和画谱》。庆会：指君臣欢聚庆贺。豁：开。全机：万事皆通的意思。百亿：形容极多。乾坤：指天地之间。光辉：光彩照耀的意思。 【赏析】 这是一首咏物诗。诗中通过赞美宣纸的质地、色泽和神韵，表达了对宣纸的赞美和喜爱之情。诗人用“庆会”二字，把宣纸放在君臣欢聚庆贺的场合下赞颂
【解析】 本诗是一首七言律诗，前两句写冤仇和债主的相遇，中间两句写双方矛盾冲突的原因，最后两句写双方和解的过程。全诗结构严谨、层次分明。“冤有头”是说：仇怨有原因。“债有主”是说：债务有欠方。“天然欲访庞翁”是说：天生要见这个老翁。“恰好撞著此女”是说：恰恰遇见了这个女子。“揣尽家私，瓜甜蒂苦。”是说：把家里的全部财产都拿出来，结果却得到了不甜的瓜果，原因是：把甜的瓜蒂也挖出来吃掉了
注释 - 肃宗：指唐朝皇帝李亨，即唐肃宗。 - 问忠国师：指的是向忠信的和尚询问关于调御之道。 - 十身调御图赞：一种道教修行方法，意指通过修习“十身调御”，以调和身心，达到与自然和谐相处的状态。 - 万乘：古代帝王的尊称，指代皇帝。 - 垂衣而治：形容皇帝不亲自过问政事，而是让大臣们处理国家大事。 - 答处太颟顸：回答得太过马虎，没有认真对待。 - 十月清霜重：描绘了深秋时节，寒气逼人的景象
【注释】参药山：即药山，位于山西省五台山。图赞：指绘画作品的题赞。黑豆：形容黑云。 青松：松树。癯然：瘦削的样子。老比丘：年老的和尚。吾无隐：我无处躲藏。云水曲周遮：指佛教中所说的云遮雾绕的神秘境界。周遮：遮蔽。傍人眼里花：指佛家的花果世界。 译文及赏析： 这首诗描绘了药山景色之神奇、美丽和神秘。 首句“黑豆数无穷”形象地描绘了药山上空浓密的云雾，仿佛是无尽的黑豆。这里的“黑豆”既指自然界中的云
【解析】 此诗的作者是唐代诗人李白。“藏头露影问来由”意思是：你隐藏的身影，究竟是从何处而来？“却把西江尽力酬”意思是：我却要用西江水来尽情地报答你。“回首眼空天地窄，不知身在御街游”是说，我回头望去，天地好像都变得狭窄了，自己却像飘浮在空中一样，不知道身在哪里。 注释中涉及的关键词有：庞居士、马大师、图赞、西江、御街。赏析中应抓住关键词展开，如“庞居士”是这首诗中的人物
这首诗描述了庞居士全家外出求神拜佛的场景。诗中的关键词“图赞”表示寻求帮助和祝福。 第一句：“神出鬼没，接响承虚。” 这里的“神出鬼没”形容庞居士的家人们行动神秘莫测，如同神仙一样不可捉摸。而“接响承虚”则形容他们的行为灵活多变，善于应对各种情况。 第二句：“这一火络，邪法难扶。” 这里的“火络”可能是指一种强大的法术或者势力，而“邪法难扶”则表示这种力量强大到无法被轻易抵挡或消除。
【注释】 黄檗：即黄檗宗，是禅宗五家七宗中曹洞宗的别称。礼佛掌宣宗图赞：是黄檗禅僧对唐宣宗所作的颂诗。 七赤之躯：指宣宗皇帝的体貌特征。 额有圆珠：额头上像圆珠一样明亮发亮。 问著便掌，胆大心粗：意思是说，宣宗皇帝一见到禅师就敢于下拜，其胆量和心胸都十分粗犷豪放。 不是大中天子：意谓不是正统的天子。 几乎唤马作驴：比喻宣宗皇帝昏庸无能，连马都不如。 大家水底按葫芦
【诗句释义】 文宗问：终南山的蛤蜊瑞相图赞。 译文：皇上询问终南山的蛤蜊瑞相图赞美之词。 注释：终南山，是唐代长安附近的一座名山，以秀美著称。蛤蜊，这里指蛤蜊图，即蛤蜊形的图画。文宗，唐武宗李炎（814—846年）的年号是会昌。 【赏析】 这首诗是诗人在得到皇帝的赏识后写的一首应诏诗。诗中“人言大士应身，我也疑他真个”一句，表达了诗人对皇帝赞赏自己的感激之情。同时
【注释】 初而欣：起初很欣赏。久而厌：久而久之就厌倦了。明月夜光：指月亮在夜晚的光辉。多逢按剑：多次碰上持剑的人。信得及：相信能够实现。自有灵验：自然有灵验。 【赏析】 这首诗是写一个和尚对世俗繁华的厌倦，向往清静的生活。首句“光禅者请赞”，光禅师请赞颂。诗人以禅宗的空寂之境为背景，通过描写光禅师与俗世的交往来表现其对名利的淡泊和超脱。次句“初而欣，久而厌”是说开始的时候，他对世俗生活感到高兴
注释： 元藏主游方：元藏主，即元稹，他曾经游历四方。 骂詈瞿昙说脱空：瞿昙，古印度人名，这里指佛教徒；说脱空，是佛家语，意思是摆脱世俗的束缚。 年来分外恶情悰：近年来，我的心情格外不好，因为俗事纠缠，无法解脱。 吴山越水相逢着：吴山越水，泛指江南地区，这里是说与友人在吴越两地相遇。 放出蟭螟咬大虫：蟭螟，是一种昆虫；咬大虫，比喻攻击强大的对手。 赏析： 这首诗是诗人在游历四方的时候写给朋友的诗
【注释】 苍玉：苍翠的竹子。宵人：夜行人，指诗人自己。邛州九节纹：邛州出产的竹杖上刻有九节纹路，这里指名贵的竹杖。老来：年老。山水兴：游览山水的兴趣。指空敲石、看飞云：用手势在空中指挥击打石头，观看飘忽的云彩。 【赏析】 酬李新恩（李德裕之妻） 竹杖远胜邛州（唐时邛州出产一种珍贵的竹杖）九节纹， 老来山水兴未阑（游赏山水之兴趣尚未衰减）。 指点空山中敲石，看飞云自舞翩翩翻。
【赏析】此诗作于宋孝宗淳熙十四年（1187年）。诗人以寄节维那自喻，表示自己虽在山林之中，但心系朝廷、不忘故土。 “几度忘言话克宾，丛林音响许谁闻。”前四句，是说自己虽身处山林，却不忘朝廷之事。“几度”是“几次”，表示次数之多。“忘言”是指忘却言语，“克宾”指克制自己的私欲，“丛林”指山林中的树木和鸟兽，“音响”指山林间的声响。这两句意思是：我几次想与山林的树木鸟儿们交谈，说说我对朝廷之事的看法
【注释】 信：诚信。 禅：禅宗，佛教宗派之一。 道：指儒家之道。 溪山：指山间清幽的景色。 惭愧：惭愧之意，这里指自省、反省。 莫学：不要学。 丛林：指佛家寺院，泛指佛门。 【赏析1】 此诗写送别信中赠言，劝其慎于交游。“诚信之言是道根”，诚者，信也，为儒家之根本。故“出门句子要区分”：出门在外，言行举止要谨记诚信。“溪山到眼知惭愧”，“溪山”指山间风景，“知惭愧”是说山间的景致使人自觉惭愧
这首诗是唐代诗人贾岛所作，表达了作者对禅宗的理解和感悟。 正禅者归庵 —— 描述的是禅宗修行者回到自己的小庵中，进行静坐修炼的场景。 方广灵踪为绝槩 —— 这里的“方广”指的是方形或者圆形的空间，而“灵踪”则是指神秘的、不可捉摸的踪迹。整个诗句意味着禅宗修行者在这个空间中寻找着那神秘不可捉摸的踪迹。 到者纷纷殊不会 —— 这句话意味着禅宗修行者对于这个空间中的神秘踪迹并不了解
【注释】 文禅人临哀北堂：文禅人在北堂上哀悼。文禅人，指唐末诗人文天祥，他因抗元而牺牲在大都狱中。“临哀北堂”是说文天祥被害后，他的家人来到北堂哀悼。 卷衣东去泪沾巾：文天祥被害后，其家眷带着衣物向东而去，途中泪水沾湿了衣襟。 兰谷风香二月春：兰谷，即兰亭，位于浙江省绍兴市西南13千米的兰渚山下。兰亭是东晋大书法家王羲之的别墅，后人称此地为兰亭。二月春是指农历二月，正值春季。 天地豁空舒笑眼
