宋代释智愚《寄慈峰故人》释义

【注释】： 1. 毡拍板，无孔笛。毡拍是古代的一种乐器，用羊皮制成的，拍打时发出的声音清脆悦耳；笛子是竹制的，吹奏时发出悠扬的旋律。两者合在一起，就形成了一种独特的音响效果。 2. 省要乞一言，虚空轰霹雳。这句话的意思是说，演奏者在演奏的过程中，需要不断地调整自己的节奏和音调，以达到和谐的效果。 3. 临机不解，转身又却。这句话的意思是说，演奏者在演奏过程中遇到突然的变化或者突发的情况

【注释】 宣：宣布。兴化：唐代宗室支派，以宣城（今安徽宣城）为郡。问答图：即《宣和画谱》所载之《宣和画谱》卷五“宣和画谱”中的《宣和画谱》。庆会：指君臣欢聚庆贺。豁：开。全机：万事皆通的意思。百亿：形容极多。乾坤：指天地之间。光辉：光彩照耀的意思。 【赏析】 这是一首咏物诗。诗中通过赞美宣纸的质地、色泽和神韵，表达了对宣纸的赞美和喜爱之情。诗人用“庆会”二字，把宣纸放在君臣欢聚庆贺的场合下赞颂

【解析】 本诗是一首七言律诗，前两句写冤仇和债主的相遇，中间两句写双方矛盾冲突的原因，最后两句写双方和解的过程。全诗结构严谨、层次分明。“冤有头”是说：仇怨有原因。“债有主”是说：债务有欠方。“天然欲访庞翁”是说：天生要见这个老翁。“恰好撞著此女”是说：恰恰遇见了这个女子。“揣尽家私，瓜甜蒂苦。”是说：把家里的全部财产都拿出来，结果却得到了不甜的瓜果，原因是：把甜的瓜蒂也挖出来吃掉了

注释 - 肃宗：指唐朝皇帝李亨，即唐肃宗。 - 问忠国师：指的是向忠信的和尚询问关于调御之道。 - 十身调御图赞：一种道教修行方法，意指通过修习“十身调御”，以调和身心，达到与自然和谐相处的状态。 - 万乘：古代帝王的尊称，指代皇帝。 - 垂衣而治：形容皇帝不亲自过问政事，而是让大臣们处理国家大事。 - 答处太颟顸：回答得太过马虎，没有认真对待。 - 十月清霜重：描绘了深秋时节，寒气逼人的景象

【注释】参药山：即药山，位于山西省五台山。图赞：指绘画作品的题赞。黑豆：形容黑云。 青松：松树。癯然：瘦削的样子。老比丘：年老的和尚。吾无隐：我无处躲藏。云水曲周遮：指佛教中所说的云遮雾绕的神秘境界。周遮：遮蔽。傍人眼里花：指佛家的花果世界。 译文及赏析： 这首诗描绘了药山景色之神奇、美丽和神秘。 首句“黑豆数无穷”形象地描绘了药山上空浓密的云雾，仿佛是无尽的黑豆。这里的“黑豆”既指自然界中的云

【解析】 此诗的作者是唐代诗人李白。“藏头露影问来由”意思是：你隐藏的身影，究竟是从何处而来？“却把西江尽力酬”意思是：我却要用西江水来尽情地报答你。“回首眼空天地窄，不知身在御街游”是说，我回头望去，天地好像都变得狭窄了，自己却像飘浮在空中一样，不知道身在哪里。 注释中涉及的关键词有：庞居士、马大师、图赞、西江、御街。赏析中应抓住关键词展开，如“庞居士”是这首诗中的人物

这首诗描述了庞居士全家外出求神拜佛的场景。诗中的关键词“图赞”表示寻求帮助和祝福。 第一句：“神出鬼没，接响承虚。” 这里的“神出鬼没”形容庞居士的家人们行动神秘莫测，如同神仙一样不可捉摸。而“接响承虚”则形容他们的行为灵活多变，善于应对各种情况。 第二句：“这一火络，邪法难扶。” 这里的“火络”可能是指一种强大的法术或者势力，而“邪法难扶”则表示这种力量强大到无法被轻易抵挡或消除。

【注释】 黄檗：即黄檗宗，是禅宗五家七宗中曹洞宗的别称。礼佛掌宣宗图赞：是黄檗禅僧对唐宣宗所作的颂诗。 七赤之躯：指宣宗皇帝的体貌特征。 额有圆珠：额头上像圆珠一样明亮发亮。 问著便掌，胆大心粗：意思是说，宣宗皇帝一见到禅师就敢于下拜，其胆量和心胸都十分粗犷豪放。 不是大中天子：意谓不是正统的天子。 几乎唤马作驴：比喻宣宗皇帝昏庸无能，连马都不如。 大家水底按葫芦

【诗句释义】 文宗问：终南山的蛤蜊瑞相图赞。 译文：皇上询问终南山的蛤蜊瑞相图赞美之词。 注释：终南山，是唐代长安附近的一座名山，以秀美著称。蛤蜊，这里指蛤蜊图，即蛤蜊形的图画。文宗，唐武宗李炎（814—846年）的年号是会昌。 【赏析】 这首诗是诗人在得到皇帝的赏识后写的一首应诏诗。诗中“人言大士应身，我也疑他真个”一句，表达了诗人对皇帝赞赏自己的感激之情。同时

【注释】 初而欣：起初很欣赏。久而厌：久而久之就厌倦了。明月夜光：指月亮在夜晚的光辉。多逢按剑：多次碰上持剑的人。信得及：相信能够实现。自有灵验：自然有灵验。 【赏析】 这首诗是写一个和尚对世俗繁华的厌倦，向往清静的生活。首句“光禅者请赞”，光禅师请赞颂。诗人以禅宗的空寂之境为背景，通过描写光禅师与俗世的交往来表现其对名利的淡泊和超脱。次句“初而欣，久而厌”是说开始的时候，他对世俗生活感到高兴

这首诗的格式要求是先输出诗句，再输出译文，诗句和译文一一对应，并给必要的关键词加上注释，末尾附上赏析。下面是对这首诗逐句的释义： 庆藏主之南屏 曾向殊方典竺坟，丛林有志张吾军。 天寒岁晚重寻旧，莫负青鞋蹈冻云。 注释1：庆藏主，指僧人庆藏。南屏，指的是南屏山。 注释2：竺坟，指的是佛教的寺庙墓地。 注释3：丛林有志，指的是僧众们有着共同的愿望。 注释4：张吾军，指的是扩大我们的军力。 注释5

【注释】端书记：官名，指端明殿学士。云城：地名，位于今四川成都附近。辟命：受命出外做官。文苑：指文坛。祇园：即祗树给孤独园，是印度佛教的发源地，这里指佛教圣地。刍草风香：指春天田野里的草木茂盛，随风送来阵阵香味。葛仙丹井：相传葛仙翁修炼成道的地方，即炼丹井。 【赏析】此诗为作者赴任端明殿学士时所作，表达了诗人对官场生活的向往和对佛家的崇敬之情。首句“端书记赴云城辟命”写出了诗人赴任的地点和原因

【译文】 在主峰的山脚藏三处，一会灵山已七年，寸心如铁。鼻子像辽天的山一样坚挺。无端归去思念前事，话到柯消石也穿。 注释： 立藏主之三衢（lì cáng zhǔ de sān qú）：指佛教中所说的“佛、法、僧”三宝。 会灵山：指佛教中的“灵山”，即阿弥陀佛所居住的地方。 七年：一作“七载”。 寸心如铁：形容意志坚定，毫不动摇的意思。 鼻辽天：比喻坚固，如鼻如天。 无端：没有原因，无缘无故的意思

无补侍者游方 索索青鞋蹈晓霜，逢人屈指问诸方。 有无探讨归来日，粪火堆边话短长。 注释： 索索：形容鞋子在寒冷的早晨被踩得发出响声。 青鞋：黑色的鞋子。 蹈：踏，踩。 逢（féng）人：遇见的人。 屈指：用手指计算，即数手指，这里指询问对方家乡的情况。 诸方：各地，各个地方。 有无：有与无，意即询问对方是否来过这个地方。 探讨：议论、商量的意思。 归来：回来后，回家后。 粪火堆边：粪堆旁边

【解析】 本题考查对诗歌内容、手法和思想情感的理解和赏析能力。解答此类题目需要学生准确细致把握诗歌内容，并结合诗句进行分析。 “沔禅人之雁荡”，是首联，“沔禅之”即指临川郡，在江西省北部，赣江支流抚河下游北岸。临川是王勃少年时期生活过的地方。这里泛指江南一带。“雁荡”指浙江温州雁荡山。雁荡山位于浙江省温州市东北部，为太行山余脉延伸入海的产物。 “风高木落雁山秋，鞭起无依穴鼻牛”

这是一首描写渔夫生活的诗歌。以下是逐句的释义和分析： 珙侍者之沔（注释1）：珙，即屈原，是战国时期楚国诗人。侍者，即仆人。沔，指汉江。 这首诗描述了屈原作为楚国的侍者，在汉江边的生活。他见证了汉江的水流，捕捉了虾鱼，但却没有捕捉到自己的妻子。诗中充满了对屈原的同情和对他的无奈之情。 译文：屈原作为楚国的侍者，在汉江边生活。他目睹了汉江的水流，却没能捕捉到自己的妻子。 珙侍者之沔（注释1）