释迦掩室于摩竭，因甚坐在者里。
炷拜勤渠，齐之以礼。
【注释】：摩竭，梵语Maha^sila的音译。“摩竭”意为“大”，指佛陀所住的“祗树给孤独园”。
“掩室”，即入灭，佛教认为释迦牟尼佛在成道后，曾于鹿野苑为众弟子说法，并示现入灭。
“因甚”，即什么缘故，为什么。
“坐者里”，即座中。“者里”与“座”同义。
“炷拜”，古时以香木为燃料，烧燃香烟以示虔诚。这里指上香。
“勤渠”，指恭敬地供养佛陀。
“齐”，即和，统一，这里指统一于佛法，统一于佛性。
【赏析】：本首偈颂是《偈颂二十四首》的第九首。
这首诗主要讲述的是释迦牟尼佛入灭后，弟子们如何修行，如何供奉佛祖。
“摩竭”是指佛陀所居住的地方，也就是“祗树给孤独园”。
“掩室”指的是佛陀入灭后的火化仪式，这是一种非常特殊的葬礼方式，象征着佛陀的涅槃和解脱。
“因甚坐在者里”，意思是说，为什么大家都要坐在那“者里”呢？这里的“者里”就是佛陀所说的“般若波罗蜜”的场所，也就是智慧之门。
“炷拜勤渠”，这里的“炷拜”是指弟子们上香祈福，表示对佛陀的敬仰和怀念。而“勤渠”则是指弟子们的修行，通过修行来追求智慧和觉悟，以此来纪念佛陀的教诲和教导。
“齐之以礼”，这里的“齐之以礼”意味着弟子们要以礼仪的方式来表达对佛陀的尊重和怀念。这种礼仪不仅仅是形式上的，更是一种内心的修养和提升。
这首诗主要表达了弟子们在佛陀入灭后的修行方式，以及他们对佛陀的敬仰和怀念之情。这种修行方式和情感表现，体现了佛教徒对于佛陀教义的深刻理解和践行。
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