水庵室里争锋，一掌打得耳聋。
从兹唤钟作瓮，灭却杨岐正宗。
自谓水庵可入，却言不识中峰。
注释：松源和尚的诗赞
水庵室里争锋，一掌打得耳聋。
从兹唤钟作瓮，灭却杨岐正宗。
自谓水庵可入，却言不识中峰。
赏析：这首诗是一首赞美水庵和尚的作品。水庵和尚在诗中以水庵为主题，通过对水庵和尚的形象塑造和对其诗歌的赞美，表达了对水庵和尚的敬仰和崇拜之情。
首句“水庵室里争锋”，以水庵为喻，形容其如水般清澈、深邃，与世俗纷争无关，寓意着水庵和尚超然物外、不为俗世所累的品格。
次句“一掌打得耳聋”，则进一步描绘了水庵和尚的神通广大，如同一手掌击，即可让人失聪，形象生动地展示了水庵和尚的神奇法术和超凡脱俗的力量。
第三句“从兹唤钟作瓮，灭却杨岐正宗”则是指水庵和尚能够通过自己的法术，使得原本钟声大作的地方变得寂静无声，象征着水庵和尚能够消除世间的纷扰和纷争，使世界回归宁静。同时，这句也暗示了水庵和尚对于佛教禅宗的深厚底蕴，他能够掌握禅宗的核心要义，从而成为杨岐正宗的代表人物。
尾句“自谓水庵可入，却言不识中峰”则是水庵和尚对于自己身份和地位的反思。他虽然认为自己已经达到了水庵的境界，但却谦虚地说自己并不懂中峰的含义，表明了他对于自身修行和理解的清醒认识。
整首诗通过赞美水庵和尚的形象和才华，以及对其言行举止的刻画，展现了水庵和尚的超凡脱俗、神通广大以及对于佛法的深刻理解和领悟。同时，也体现了诗人对于水庵和尚的崇敬之情，以及对禅宗文化的传承与发展的期望。
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