宋代释了惠《说无生话》释义

我们需要逐句对这首诗进行解读： 1. 发鬙（liù）：指的是头发蓬松、乱蓬蓬的样子。 2. 貌棱层：形容人的面容严肃、严峻、不苟言笑。 3. 没些火种：比喻缺乏一点火气或激情。 4. 刚要传灯：意指正要点燃灯火照亮黑暗或传递知识。 5. 破无准之有准：打破了没有目标的状态，找到了明确的目标。 6. 起南能之不能：从南方的和尚那里学习到了一些佛法，但并没有完全领悟。 7. 有不会佛法者

诗句原文： 赤手立生涯，都卢一个虾。 不从江里得，树上摝将来。 注释与解析： - “赤手立生涯”：形容一个人依靠自己的力量生活，没有依靠别人，表现出一种独立自主的精神。 - “都卢一个虾”：这里的“虾”可能是形象化的描述，用来比喻某种小而不起眼的身份或地位。 - “不从江里得”：表示这个人不是通过常规的方式获得成功或地位，而是靠自己的努力和智慧。 - “树上摝将来”：摝（音同“捋”

小师智潮请赞 探究诗句含义与文化背景 1. 诗句原文 - 㑃无讨处，强无讨处 - 刚道太虚空，纯是生铁铸 - 人言养子不及父，殊不知扬子江心有个郭璞墓 2. 诗句译文 - 㑃无讨处，强无讨处：无处可寻，勉强寻找也找不到。 - 刚道太虚空，纯是生铁铸：形容虚空至极，就像纯铁铸造一般坚固。 - 人言养子不及父，殊不知扬子江心有个郭璞墓：人们常说养子不如养父，却不知扬子江中埋藏着郭璞的墓地。 3.

【注释】 仙岩：山名。长老：对僧人的尊称。赞：诗的一种文体，有韵可歌，用以颂扬人的美德和业绩。百炼：指经过多次冶炼的宝剑。金色不变：比喻坚贞不移。有人要见不得见：意思是有人才肯见他。底：这里指心。不愿见他面：意思是不愿意见到他。识（zhì）腕头力：认识手腕上的力量。多于弦上辨：意思是指力量多于在弦上弹奏时表现出来的。射透海山千万重：意指穿透重重的大山。蓬蒿箭：用蓬草、蒿草做成的箭。 【赏析】

《六祖赞》 释如珙，宋朝著名文学家 不作樵夫作碓夫，只将脚力验精粗。 知佗踏著踏不著，和米和糠到钵盂。 注释： 本诗由宋朝著名文学家释如珙所作，以赞扬六祖大师的修行精神。 不作樵夫作碓夫，只将脚力验精粗。 这句话的意思是说，六祖大师并不去从事繁重的体力劳动，而是用他的力量来检验自己的修为是否精深。这里的“脚力”指的是体力，“精粗”则是指修为的高下。 知佗踏著踏不著，和米和糠到钵盂。

这首诗的内容如下： 小师智广请赞 泽广藏山，理能伏豹。 父既不慈，子亦不孝。 吉凶影象自分明，不用烧香求卦兆。 逐句释义： 1. 小师智广请赞 - 这里的“小师”指的是年轻的道士，“智广”则可能是指这位年轻的道士的名字或者别称。“请赞”可能表示这位小道士在请求或希望得到别人的赞赏或者指点。 2. 泽广藏山，理能伏豹 - “泽广藏山”可能指的是深藏不露、不轻易显露的意思

【注释】 大慧宏智：指宋代禅宗大慧宗杲的弟子大慧普觉，他的智慧和才智被后人赞颂。 揖让：古代的一种礼仪，表示谦让的意思。 既不以爵：不拿官爵来炫耀。 又不叙齿：不按年龄大小来排列顺序。 何得过谦：怎么能够过分谦虚呢？ 让之不已：不断地谦让。 临济家风：临济宗是宋代禅宗五宗之一，其风格特点是直截了当，不留退路。 洞上宗旨：洞上是临济宗祖师惠能的别号，这里指临济宗的宗旨。 笑倒磨光黑交椅

诗句：提起臭猪头，密持清净戒。 译文：提起这个臭猪头，我坚持着清净的戒律。 注释：臭猪头：比喻那些令人厌恶的事物或人。提起：表示动作正在进行。密持清净戒：指坚持保持清心寡欲的修行态度。 诗句：将谓足脂膏，元来少肉菜。 译文：你以为那是足脂膏呢，原来里面几乎没有肉类。 注释：将谓足脂膏：以为那是涂在脚上的油脂。足脂膏是一种常用于清洁和保护脚部的物品，通常由动物脂肪制成。元来少肉菜

注释： 得恁么自在，得恁么快活。——得到这样自在，这样快乐。 古庙当丛林，捞波作衣钵。——古庙就是丛林，捞取江中的水当作衣服和钵盂。 脚头到处江天阔。——脚下的地方到处都是宽广的江天。 赏析： 这首诗以赞美和尚的生活为主要内容。诗的前两句“得恁么自在，得恁么快活”表达了诗人对和尚生活的赞赏之情。这里的“恁么”是一个口语化的词汇，表示如此，这样的意思。“自在”和“快活”是两个关键词

注释：灵峰雪崖长老请赞 老骨头，恶冤家。 没有面目的人，总是喜欢接受别人的责备和批评，即使受到别人的厌恶和排斥也无所谓。 和尚要认识自己内心的真谛，就像瀑布从千寻高的断崖上倾泻而下一样。 赏析：这首诗是一首颂扬僧人的诗，诗人通过描绘僧人的形象，展现了他们坚韧不拔、不畏艰难险阻的精神风貌。全诗语言简洁明快，意境深远，给人以强烈的震撼力

【释义】 捧佛安名 佛教讲究“不立文字”，所以佛经都是以口头宣讲的形式传授，因此称“佛”为“如来”。而佛的名号也因时因地而有所不同。 名正字亦正，形端影亦端。 名和字是两个不同的概念，名是抽象概念，字是具体的名称，所以名正则字亦正。形象端正则影子端正。 呼来并诺去，驴屎杂栴檀。 呼来并诺去，指佛门中弟子对佛祖的虔诚礼拜。驴屎杂栴檀，指佛经中的文句，有驴粪和旃檀木两种材料制成，但都是用来制作佛像

【注释】 丹霞：红色的山崖。灵照：指神女。 鸦：乌鸦。臭气：气息。 一个豆娘儿：一个卖花姑娘。 熏得行人走，冲爷皱断眉：花香熏人，连老人都皱眉叹息。 【赏析】 此诗是写风中的花香熏人，以致行人不得不捂着鼻子走路的情状。首句点明“丹霞”，即红色的山崖。“见灵照”指看到一位神女。二句说，神女像乌鸦一样发出臭味。三、四句则写风中花香之浓，以至连卖花的老妪都感到不自在，皱眉叹息。 这是一首以香传神的佳作

庞居士见马祖 心无挂碍，悟道成佛 1. 诗一 孰是心空者，谁为选佛人。 2. 诗二 笊篱二尺柄，簸箕三寸唇。 3. 释义 这首诗表达了释了惠对禅修的理解和感悟。诗中通过对比“笊篱”和“簸箕”的形状和尺寸，形象地比喻了禅宗修行中的心境变化，强调了在禅修过程中应保持一颗平常心，不被外界所扰。同时，也反映了禅宗追求内心空明、与世无争的修行理念。 4. 译文 谁是那个能够领悟到心空境界的人

【注释】 1. 劣女还闺閤：女子回娘家。还，返回。闺閤，内室，这里指娘家的屋宇。 2. 痴爷看日头：痴，愚昧无知。日头，太阳。 3. 几生亲骨肉：多少年没有见面的亲人。亲，亲爱；骨肉，父母子女。 4. 不共戴天雠（chóu）：不能同处一方。讎，仇敌。 【赏析】 此诗是说女子回到娘家，而她的丈夫却愚昧无知，只顾看太阳。他们之间多年不见面了，现在又在一起，真是冤家路窄啊

【注释】倚：依靠。契券：契约。抽条：抽出新枝。 【赏析】这是一首咏物诗，以春日锄地为背景，描绘了一株杨柳树的由衰而荣的生长过程。首句“庞大倚锄”，是说杨柳树在冬日里靠着农夫的锄头，倚赖着农夫的辛勤劳动而生长。次句“辨地要从苗”，是说这株杨柳树要辨别土地的好坏，从细小的苗头上开始观察。第三句“枝残叶后凋”，是说这株杨柳树到了春季，虽然已经枯死了许多枝叶，但仍然能够顽强地挺拔起来。末句“春风收契券”

注释： 雪庭：即雪亭，一种建筑形式。 玉砌：用白玉砌成的台阶。 晓光：清晨的阳光。 家风：家族的传统风尚。 个样生：与众不同的方式。 须知：要知道。 平白处：指平凡无奇的地方。 着脚：站脚。 是：表强调。 深坑：比喻陷阱。 赏析： 这首诗描绘了一幅宁静的雪景图。诗人以雪亭为背景，通过简洁的文字，表达了对家族传统的尊重和对生活哲理的理解。 首句“玉砌晓光寒”，以玉砌作为画面的主体