水底乌龟无卦兆,岸头神树不相关。
要知祸福流行处,只在波心月一弯。
灵江
水底乌龟无卦兆,岸头神树不相关。
要知祸福流行处,只在波心月一弯。
注释:
灵江:指浙江杭州的富春江,因江流曲折,景色秀丽而得名。
龟:指水中的乌龟,也用来比喻事物的表象或迹象。
卦兆:指乌龟背上的纹路,古代用它来占卜吉凶。
岸头神树:指岸边的神树。
要知祸福流行处,只在波心月一弯。
要知祸福流行处,意为要知道福祸的发生地在哪里。
只在波心月一弯:意指福祸的发生地在水面下的月亮那里。
水底乌龟无卦兆,岸头神树不相关。
要知祸福流行处,只在波心月一弯。
灵江
水底乌龟无卦兆,岸头神树不相关。
要知祸福流行处,只在波心月一弯。
注释:
灵江:指浙江杭州的富春江,因江流曲折,景色秀丽而得名。
龟:指水中的乌龟,也用来比喻事物的表象或迹象。
卦兆:指乌龟背上的纹路,古代用它来占卜吉凶。
岸头神树:指岸边的神树。
要知祸福流行处,只在波心月一弯。
要知祸福流行处,意为要知道福祸的发生地在哪里。
只在波心月一弯:意指福祸的发生地在水面下的月亮那里。
我们需要逐句对这首诗进行解读: 1. 发鬙(liù):指的是头发蓬松、乱蓬蓬的样子。 2. 貌棱层:形容人的面容严肃、严峻、不苟言笑。 3. 没些火种:比喻缺乏一点火气或激情。 4. 刚要传灯:意指正要点燃灯火照亮黑暗或传递知识。 5. 破无准之有准:打破了没有目标的状态,找到了明确的目标。 6. 起南能之不能:从南方的和尚那里学习到了一些佛法,但并没有完全领悟。 7. 有不会佛法者
诗句原文: 赤手立生涯,都卢一个虾。 不从江里得,树上摝将来。 注释与解析: - “赤手立生涯”:形容一个人依靠自己的力量生活,没有依靠别人,表现出一种独立自主的精神。 - “都卢一个虾”:这里的“虾”可能是形象化的描述,用来比喻某种小而不起眼的身份或地位。 - “不从江里得”:表示这个人不是通过常规的方式获得成功或地位,而是靠自己的努力和智慧。 - “树上摝将来”:摝(音同“捋”
小师智潮请赞 探究诗句含义与文化背景 1. 诗句原文 - 㑃无讨处,强无讨处 - 刚道太虚空,纯是生铁铸 - 人言养子不及父,殊不知扬子江心有个郭璞墓 2. 诗句译文 - 㑃无讨处,强无讨处:无处可寻,勉强寻找也找不到。 - 刚道太虚空,纯是生铁铸:形容虚空至极,就像纯铁铸造一般坚固。 - 人言养子不及父,殊不知扬子江心有个郭璞墓:人们常说养子不如养父,却不知扬子江中埋藏着郭璞的墓地。 3.
【注释】 仙岩:山名。长老:对僧人的尊称。赞:诗的一种文体,有韵可歌,用以颂扬人的美德和业绩。百炼:指经过多次冶炼的宝剑。金色不变:比喻坚贞不移。有人要见不得见:意思是有人才肯见他。底:这里指心。不愿见他面:意思是不愿意见到他。识(zhì)腕头力:认识手腕上的力量。多于弦上辨:意思是指力量多于在弦上弹奏时表现出来的。射透海山千万重:意指穿透重重的大山。蓬蒿箭:用蓬草、蒿草做成的箭。 【赏析】
《六祖赞》 释如珙,宋朝著名文学家 不作樵夫作碓夫,只将脚力验精粗。 知佗踏著踏不著,和米和糠到钵盂。 注释: 本诗由宋朝著名文学家释如珙所作,以赞扬六祖大师的修行精神。 不作樵夫作碓夫,只将脚力验精粗。 这句话的意思是说,六祖大师并不去从事繁重的体力劳动,而是用他的力量来检验自己的修为是否精深。这里的“脚力”指的是体力,“精粗”则是指修为的高下。 知佗踏著踏不著,和米和糠到钵盂。
这首诗的内容如下: 小师智广请赞 泽广藏山,理能伏豹。 父既不慈,子亦不孝。 吉凶影象自分明,不用烧香求卦兆。 逐句释义: 1. 小师智广请赞 - 这里的“小师”指的是年轻的道士,“智广”则可能是指这位年轻的道士的名字或者别称。“请赞”可能表示这位小道士在请求或希望得到别人的赞赏或者指点。 2. 泽广藏山,理能伏豹 - “泽广藏山”可能指的是深藏不露、不轻易显露的意思
【注释】 大慧宏智:指宋代禅宗大慧宗杲的弟子大慧普觉,他的智慧和才智被后人赞颂。 揖让:古代的一种礼仪,表示谦让的意思。 既不以爵:不拿官爵来炫耀。 又不叙齿:不按年龄大小来排列顺序。 何得过谦:怎么能够过分谦虚呢? 让之不已:不断地谦让。 临济家风:临济宗是宋代禅宗五宗之一,其风格特点是直截了当,不留退路。 洞上宗旨:洞上是临济宗祖师惠能的别号,这里指临济宗的宗旨。 笑倒磨光黑交椅
诗句:提起臭猪头,密持清净戒。 译文:提起这个臭猪头,我坚持着清净的戒律。 注释:臭猪头:比喻那些令人厌恶的事物或人。提起:表示动作正在进行。密持清净戒:指坚持保持清心寡欲的修行态度。 诗句:将谓足脂膏,元来少肉菜。 译文:你以为那是足脂膏呢,原来里面几乎没有肉类。 注释:将谓足脂膏:以为那是涂在脚上的油脂。足脂膏是一种常用于清洁和保护脚部的物品,通常由动物脂肪制成。元来少肉菜
注释: 得恁么自在,得恁么快活。——得到这样自在,这样快乐。 古庙当丛林,捞波作衣钵。——古庙就是丛林,捞取江中的水当作衣服和钵盂。 脚头到处江天阔。——脚下的地方到处都是宽广的江天。 赏析: 这首诗以赞美和尚的生活为主要内容。诗的前两句“得恁么自在,得恁么快活”表达了诗人对和尚生活的赞赏之情。这里的“恁么”是一个口语化的词汇,表示如此,这样的意思。“自在”和“快活”是两个关键词
注释:灵峰雪崖长老请赞 老骨头,恶冤家。 没有面目的人,总是喜欢接受别人的责备和批评,即使受到别人的厌恶和排斥也无所谓。 和尚要认识自己内心的真谛,就像瀑布从千寻高的断崖上倾泻而下一样。 赏析:这首诗是一首颂扬僧人的诗,诗人通过描绘僧人的形象,展现了他们坚韧不拔、不畏艰难险阻的精神风貌。全诗语言简洁明快,意境深远,给人以强烈的震撼力
【注释】黄梅:指夏天炎热。一会:一会儿。 投宿处:投宿,即投宿,借住人家。这里指投宿之处,旅店。 闻客诵经时:听到别人在诵读佛经。 分明:清楚明白,非常清楚。此处指非常明显。 此时节:此时,这里指这个时候。这个时节指的是夏天。 人不知:人们不知道。 赏析:这首诗写的是诗人游历黄梅山时,遇到一个僧人正在诵读佛经的情景。诗的前两句写诗人在日暮时分来到一个投宿处,正巧听到有人在诵读佛经;第三句是说
诗句:一芙蕖是一毗耶,一叶香风一室开。 译文:一荷花是一毗耶,一个荷叶飘来香气,整个房间都充满了香味。 注释:毗耶(bìyé),梵语的音译,是佛教中的一朵花,象征着佛性。一芙蓉,指的是荷花。一叶,指的是荷叶上的一片叶子。香风,指荷花的清香。一室,指的是整个的房间或者空间。 赏析:这首诗是一首描写荷花的美丽和清香的诗。作者通过对荷花的描绘,表达了对大自然的热爱和对生活的向往。整首诗语言优美
【注释】: 1. 瑞上人血书莲经报亲:指在佛教中,通过念诵《莲华经》来超度亡灵,使亡灵得以重生。 2. 二千年前:指的是中国唐朝时期,也就是公元8世纪。 3. 血滴滴:形容鲜血淋漓的样子,这里用来比喻死亡的惨状。 4. 今日分明重指出:意思是今天能够清晰地看到死者生前的情况。 5. 所生父母知不知:询问死者的父母是否知道这些事情。 6. 一二三四五六七:这是对死者生前经历的描述
【注释】木翁:指僧人,即佛。同根:同一根本。上座:和尚。 译文:不知道天地是同根生,到老全无刀斧痕。结得同行个上座,夜来扶过落花村。 赏析:这首诗的意境很特别,诗人在诗中用“不知天地是同根,到老全无刀斧痕”两句表达了对人生无常、生死轮回的一种超然和理解。他通过描绘出一幅“木翁”与“上座”共度时光的画面,表达了一种淡然的人生态度。同时,诗人也通过“夜来扶过落花村”,表达了一种对自然和生活的热爱之情
【注释】 1. 鸣雁:指雁群。松林,松树林。2. 香厨:指寺内的厨房。者僧:这里泛指僧人,即僧人。3. 三千里外:指远离故乡的远方。4. 知己:指知心朋友。5. 鸣雁带书招不来:雁群飞来,却把信带来,但书信中没有说自己的近况,所以自己不能来。 【赏析】 首句“鸣雁松林接待”,是说自己远行在外,在松林中等待友人的到来。第二句“望见松林笑满腮,香厨岂为者僧开”,是说自己在松林中等待友人
雪鳌寒耸玉棱层,门钉桃符似不曾。 译文:雪鳌(指山中的动物)在寒冷中矗立着,它的脊背像层层堆砌的玉棱一样,门前的石狮(门钉)和桃木制成的符咒好像都没有动过。 注释:鳌:传说中的海洋动物,形状似牛。玉棱:形容山石的层叠状。石狮:古代建筑门口两旁用来镇守门户的石刻像。 将谓已无闲鬼祟,客床犹有不眠僧。 译文:我本以为已经没有那些游荡的人(鬼祟者),可是客人的床前却还有不睡的僧人。 注释:谓:认为