宋代释普度《送云上人》释义

这是一首七言诗，表达了诗人对自然和人生的深刻理解和感悟。下面逐句进行解读。 1. 小师淳元请赞： - 小师：指的是小和尚或者年轻的僧人。在古代中国，和尚经常需要学习并掌握佛教经文，以便更好地传教和修行。因此，“小师”在这里可能表示一位年轻且有学问的僧人。 - 淳元：可能是一个特定的佛学术语或概念，具体含义需要根据上下文来判断。但在这里，它可能是指一个纯净无杂的状态或者是一个具有某种特性的人。

郁维那请赞 这首诗是唐代诗人杜甫所作。这首诗的译文为： 这汉酷毒，元无面目。 描画难成，下笔则触。 瞎衲僧正眼，灭老胡种族。 殃害丛林卒未休，一时付与清江郁。 注释与赏析： - 郁维那：可能是一个僧人或道士的名字，也可能是一个地名或机构名。在这里，它被用作对某位僧人或道士的敬称。 - 请赞：这是古代的一种礼仪形式，即请人作诗来赞美某人或某事。在此，“请赞”意味着请求杜甫为这位僧人或道士作诗。 -

诗句解读及注释： - 寮前老郎请赞： "寮前"可能指的是一个地点，如寺庙或集会场所前的空地，"老郎"可能是对某人的称呼。"请赞"意味着要求赞美或称赞，可能是一种请求帮助或支持的表现。 - 心直如弦，性急似箭： 这句话描述了一个性格特点，即内心直率、果断，如同拉紧的琴弦和射出的箭一样迅速而坚定。 - 翻手覆手，日面月面： 描述了一种快速变化的行为模式，就像翻手掌一样容易，可以轻易地改变方向

【解析】 “小师淳密请赞”：小和尚淳朴、秘密地向人们请功。“头白眉须白”：年纪已老，头发和胡须都变白了。“胸中无点墨”：心中没有一点墨水。“说禅不入时样，一味点胸点肋”：谈禅讲理不落入时俗的窠臼，只是一味地直指胸臆，指点要害。“密意分明生汝边”，密意明确而又明白地显现在你面前。“何待当来问弥勒”：何必等到将来问弥勒菩萨呢？这两句是诗人对当时禅宗大师们的一种讽刺。 【答案】 译文：我老了

【解析】 “益侍者请赞”一句，意为：侍者请赞，诗人应声。 “面目可憎”一句，意为：他的长相让人厌恶。 “勿彼勿此”一句，意为：他不要这样，也不要那样。 “何损何益”一句，意为：这有什么损害或益处？ “不将佛法当人情，一任破沙盆狼藉。”两句，意为：他不把佛法当成人情，放任沙盆被风吹乱。 【答案】 译文：侍者请诗人作诗，诗人说：我面貌不好看，心中正直。他不要这样，也不要那样，这有什么损害或益处

诗句释义与译文： 1. 戏海狞龙，出山猛虎。 - “戏海”可能指的是在广阔的海洋中游玩或游戏，“狞龙”和“猛虎”则分别形容其如龙般矫健、如虎般勇猛的气势。 - 译文： 如同在广阔的海洋中嬉戏，又如出山的猛虎般威猛。 2. 眼盖乾坤，气吞佛祖。 - “眼盖乾坤”形容其目光如炬，能够覆盖整个天地；“气吞佛祖”则形容其气势如虹，能吞下一切。 - 译文： 眼神锐利如同能覆盖整个宇宙

注释： 1. 小师淳缜请赞：指小师淳缜在请赞时，表现出了极高的技艺。 2. 工夫缜密：形容小师淳缜的绘画技巧非常精细。 3. 描画不及：形容小师淳缜的绘画技巧非常高超，以至于连他本人都感到自愧不如。 4. 正令全提：指小师淳缜的绘画技巧已经达到了非常高的水平，甚至能够完全展现出画面的意境。 5. 佛也不识：形容小师淳缜的绘画技巧如此高超，以至于连佛陀都感到难以理解。 6. 十分恶毒得人憎

【注释】： 1. 荡荡：广大无边。 2. 慈风：佛祖的慈悲之风，指佛教的教化之风。 3. 滔滔：形容水流之大。 4. 辩泻：即澄清，使水清。 5. 四河清：比喻佛法普及四方，如四大河流一样清澈。 6. 毗卢海印：指佛教中的毗卢遮那佛，全身佩，全身佩带之意。 7. 优昙：一种稀有的香草。 8. 帝城：指帝王居住的城市。 【赏析】： 这首诗赞美了佛教的广泛影响和崇高地位。诗人通过描绘佛光普照

【释义】：隐峰有女弟，我亦有女弟。虽然各自行，必竟同时至。花开花落觉城东，儿孙代代长相继。 【赏析】： 《觉城夏大师赞》是唐代诗人白居易的作品。此诗首句以“女弟”二字起头，便把两个女子的亲密关系写足了。一个“有”字，一个“亦”字，都表现出她们的互相爱慕、相互倾慕之情。第二句说，尽管她们各自行走，但是最终必定都会走到一起。第三句进一步写两位少女的感情，用“花开花落”来比喻她们感情的变化

【注释】 自赞：自我赞美。 画得十分，且信一半：指画工十分的精细，但作者只相信其中的五分之四。 脚尾脚头：指画中的尾巴和头部。 畔岸：界限。 一点鬼眼睛：指画中的“眼”字，因为眼是黑色的。 黑豆终难换：指画中的黑点难以用黑豆来代替。 徐行缓步五峰头：意思是在山巅缓缓行走。五峰头，即山巅。 一轮明月凌霄汉：指月亮高悬在天空中。 【赏析】 这是一首题画诗，描绘一幅山水画，并抒发了诗人对画家技艺的评价

注释： - 死生事大方行脚，彻骨贫穷未到家。 - “死生”指生命，“大方”指天地自然的道理；“行脚”是指行走、流浪，“彻骨贫穷”形容非常贫困，“未到家”表示还没到达目的。整句诗的意思是：生死之事由自然之道决定，虽然我穷困潦倒但还未达到目的。 - 一百十城回首处，大淮南畔有高沙。 - “一百十城”是一个夸张的表达，意指很多很多的城墙；“回首处”是回头看的地方

【注释】 清远溪边扎寨时：在清远溪边驻扎军帐。 春风簇簇露枪旗：春风里，旗帜像簇簇的花朵一样鲜艳。簇簇，形容花团锦簇。 谁知：哪里知道。 唤客吃茶处：召唤客人来喝茶的小地方。 万别千差：各种各样。 一道归：都回到一个地方。 【赏析】 这首诗是送行诗，写的是送别朋友。诗人写景寄情，借对朋友送别的场景描写，表达了自己对友人依依不舍之情。 首句“清远溪边扎营时”，点明了地点，交代了时间。

【注释】 送文上人游台荡：送你文上人到台荡去。上人，僧人的敬称。台荡，地名，在今浙江桐乡县西南。 文彩全彰：意思是文彩十分鲜明，比喻才思出众、文采飞扬。 拄杖头：拄着拐杖。 兴悠悠:形容心情悠闲自在。 江声一夜催行色：一夜之间，江声催促着行人匆匆上路。 踏断石桥方始休：走到断桥时停了下来休息。 【赏析】 这首诗描写了文上人游历台荡的所见所感，诗的开头两句写文上人的风采，后两句写他的游踪及感受

注释：鉴在机先已是迟，电光石火亦难追。鹫峰点著便回去，终不重安眼上眉。 赏析：这首诗表达了作者对时光流转的感慨以及对人生无常的领悟。诗人以鉴在机先已是迟为起兴，寓意着时光易逝，人生短暂。电光石火亦难追，则是对时间流逝的无奈感叹。鹫峰点著便回去，则暗喻人生的无常，如同一只飞鸟在山峰间飞翔，一旦被风吹拂，便会立刻离去，不再回头。而终不重安眼上眉，更是强调了人生的短暂和无常。整首诗语言简练，意境深远

这首诗是唐代诗人刘禹锡的作品，名为《送杨八归上都》，表达了作者对友人的不舍和对友情的珍视。 诗句释义： - 吾道从来没正偏，就中达者便为先。 - “吾道”指作者的人生观、世界观或价值观。 - “从来没正偏”意指其观点从未偏离过正道或偏激。 - “达者”指理解并遵循这一理念的人。 - “便为先”表明在众多理解此道理的人中，他是最杰出的。 - 花前一笑即回首，此去西川路八千。 -

【注释】 ①杨岐：唐代僧人。②担子无轻重：指佛教中所说的“佛法”，其内容有重和轻之分，如《般若经》说“般若波罗蜜多，即一切法皆入般若”。③提正令：指提举法事、主持法会的重任。④杀活：谓能行善作恶，或能行恶作善。⑤卷舒：意动用法，以手展开或卷缩。⑥纵横：犹纵横驰骋，指施展才能。 【译文】 杨岐担子的分量轻重，上肩时便立刻行动。 咬牙坚决提举法事，使行住坐卧随心所欲。 运用神通力，随意卷舒