西方清泰国，元自是吾家。
宝树千般乐，金池四色花。
同游诸伴侣，一别几年华。
有意重归去，途程本不赊。
这首诗是《怀安养》的第四句。诗句如下：
西方清泰国，元自是吾家。
宝树千般乐，金池四色花。
注释：
译文：
在佛教中，西方的极乐世界是一个理想的净土，它原本就是修行者的家。
赏析：
这首诗通过描绘西方极乐世界的美好，表达了修行者对内心净土的向往和追求。同时，也反映了佛教中对于修行者内心世界的高度重视，以及修行过程中对净土的渴望和向往。
松门许夜敲出自《立冬日野外行吟》，松门许夜敲的作者是：释文珦。 松门许夜敲是宋代诗人释文珦的作品，风格是：诗。 松门许夜敲的释义是：松门许夜敲：指在立冬时节，诗人夜晚可以敲击松门，享受宁静的时光。这里的“松门”可能指的是以松树为门的隐居之所，而“许夜敲”则表示允许在夜晚敲击，可能暗示着一种超脱尘世、悠然自得的意境。 松门许夜敲是宋代诗人释文珦的作品，风格是：诗。 松门许夜敲的拼音读音是：sōng
归去须乘月出自《立冬日野外行吟》，归去须乘月的作者是：释文珦。 归去须乘月是宋代诗人释文珦的作品，风格是：诗。 归去须乘月的释义是：归去须乘月：指诗人想要趁着月光回去。 归去须乘月是宋代诗人释文珦的作品，风格是：诗。 归去须乘月的拼音读音是：guī qù xū chéng yuè。 归去须乘月是《立冬日野外行吟》的第7句。 归去须乘月的上半句是：宿雁下塘坳。 归去须乘月的下半句是：松门许夜敲。
宿雁下塘坳出自《立冬日野外行吟》，宿雁下塘坳的作者是：释文珦。 宿雁下塘坳是宋代诗人释文珦的作品，风格是：诗。 宿雁下塘坳的释义是：宿雁下塘坳：过夜的大雁落在塘坳处。塘坳指的是水塘的洼地或低地。 宿雁下塘坳是宋代诗人释文珦的作品，风格是：诗。 宿雁下塘坳的拼音读音是：sù yàn xià táng ào。 宿雁下塘坳是《立冬日野外行吟》的第6句。 宿雁下塘坳的上半句是： 饮虹消海曲。
饮虹消海曲出自《立冬日野外行吟》，饮虹消海曲的作者是：释文珦。 饮虹消海曲是宋代诗人释文珦的作品，风格是：诗。 饮虹消海曲的释义是：饮虹消海曲：比喻饮酒之后心情舒畅，如同饮虹一般，能消除海中的曲折，即消除烦恼和困扰。 饮虹消海曲是宋代诗人释文珦的作品，风格是：诗。 饮虹消海曲的拼音读音是：yǐn hóng xiāo hǎi qū。 饮虹消海曲是《立冬日野外行吟》的第5句。 饮虹消海曲的上半句是
秋冬气始交出自《立冬日野外行吟》，秋冬气始交的作者是：释文珦。 秋冬气始交是宋代诗人释文珦的作品，风格是：诗。 秋冬气始交的释义是：秋冬之际，气候开始交汇。 秋冬气始交是宋代诗人释文珦的作品，风格是：诗。 秋冬气始交的拼音读音是：qiū dōng qì shǐ jiāo。 秋冬气始交是《立冬日野外行吟》的第4句。 秋冬气始交的上半句是： 天水清相入。 秋冬气始交的下半句是： 饮虹消海曲。
天水清相入出自《立冬日野外行吟》，天水清相入的作者是：释文珦。 天水清相入是宋代诗人释文珦的作品，风格是：诗。 天水清相入的释义是：天水清相入：天空的水面清澈相接。 天水清相入是宋代诗人释文珦的作品，风格是：诗。 天水清相入的拼音读音是：tiān shuǐ qīng xiāng rù。 天水清相入是《立冬日野外行吟》的第3句。 天水清相入的上半句是：风景尽堪抄。 天水清相入的下半句是：秋冬气始交
风景尽堪抄出自《立冬日野外行吟》，风景尽堪抄的作者是：释文珦。 风景尽堪抄是宋代诗人释文珦的作品，风格是：诗。 风景尽堪抄的释义是：风景尽堪抄：意思是眼前的风景十分美丽，值得全部记录下来。 风景尽堪抄是宋代诗人释文珦的作品，风格是：诗。 风景尽堪抄的拼音读音是：fēng jǐng jǐn kān chāo。 风景尽堪抄是《立冬日野外行吟》的第2句。 风景尽堪抄的上半句是：吟行不惮遥。
吟行不惮遥出自《立冬日野外行吟》，吟行不惮遥的作者是：释文珦。 吟行不惮遥是宋代诗人释文珦的作品，风格是：诗。 吟行不惮遥的释义是：吟行不惮遥：不怕路途遥远，仍坚持吟咏行走。 吟行不惮遥是宋代诗人释文珦的作品，风格是：诗。 吟行不惮遥的拼音读音是：yín xíng bù dàn yáo。 吟行不惮遥是《立冬日野外行吟》的第1句。 吟行不惮遥的下半句是：风景尽堪抄。 吟行不惮遥的全句是：吟行不惮遥
【解析】 本诗是《归园田居》的第一首，全诗通过写诗人与来客的交往及对来客的回答，表达了作者鄙夷权贵、鄙视世俗的傲岸精神。 其一： 骖服腾飞行（“骖”通“参”） 有客乘车建其（“建”通“见”，看见），四牡骖服腾飞。 注释： 有客人看见我，四匹马拉的车飞快跑过来。 赏析：此句以夸张手法，写诗人之车疾驰而来。言其速，见其盛，以衬出诗人之高远志向。 其二：华绶杂佩陆离，指顾绰有馀辉。（“陆离”通“络绎”
注释： 1. 河源来自昆仑西，滔天沃日无津涯，擢夫渔子不敢窥。昆仑山是黄河的发源地，黄河水势汹涌浩渺，无边无际，连那些捕鱼的人也都不敢去窥视。 2. 公欲径渡公诚痴，痴公溺死如何为。您想直接渡过黄河，真是愚蠢啊！如果因为您而让痴公溺水身亡，那可如何是好呢？ 3. 竟委骨肉于蛟螭，徒使万古箜篌悲。最后把亲人们的尸体都投入了蛟龙和巨龟的口中，只留下万古流传的悲伤。 赏析：
这首诗是唐代诗人李颀的作品。它表达了作者对家乡的深深思念之情。 怀安养 其三 容易抛乡国，漂流几岁年。 痴儿竟何事，慈父必兴怜。 客泪东风里，归心落日边。 如今定当返，业已具西船。 译文： 容易离开家乡，漂泊在外已经好几年了。 儿子竟然有什么烦心事？父亲一定会感到可怜。 客人在东风中流泪，回家的心情只能在落日边徘徊。 如今一定能够回家，我已经准备了西行的船只。 赏析：
【注释】 1. 惟吾与西佛：我和你都是佛教徒。2. 天性本相关：我们的本性是相通的。3. 怊怅迷方久：惆怅迷失方向已经很久。4. 浮沉苦海间：在苦难中挣扎，就像在大海中漂浮。5. 三心终不退：即使有再多的杂念，也终究不会放弃。6. 上辈必容攀：前辈会宽容地对待我们。7. 慈念应尤切：慈悲之心应该更加深切。8. 提携早共还：早一点回到人间。 【赏析】 《怀安养》组诗共有二首，这是其中的第二首
【注释】 怀安养 其一：怀念家乡的安宁。 净土虽周遍：佛教称清净无污染的地方为净土，此处指净土宗所主张的理想境地。净土虽然遍布人间，但修行者应当专精于自己所在的净土，即西方极乐世界。 标方必在西：意谓修行人要立志修行，心向西方净土。 一心无彼此：意谓修道者要一心一意，不偏袒任何一方。 九品自高低：意谓修行人各依其业力不同，成就境界有高下之别。 久别情无奈，重归路不迷：意谓久离故土
【注释】 春日怀人：春天怀念家乡的人。 林岭：山间小道，泛指山林小路。 陂湖：陂是池塘的意思；水多，形容春天水涨满池。 旧乡书不到，久客意如何：故乡书信没有收到，在外游子心情如何？ 老去长牢落，悲来一啸歌：年岁已老，常感凄凉失落，悲伤时便纵声歌唱。 故人今在否，相忆梦青萝：朋友现在在哪里？我常常梦见她，在梦中我们一同攀援高高的青翠的野草。 赏析： 这首诗写于诗人旅居异乡之时
这首诗是唐代诗人贾岛的作品，其内容为： 换却青云志，高眠旧隐庐。 闲门谁践草，隙地自栽蔬。 交道贫尤密，吟情老不疏。 囊中何所有，一卷养生书。 注释与赏析： 1. 换却青云志，高眠旧隐庐。 - 注释：放弃了追求高位的雄心壮志，选择隐居于简朴的居所。"青云志"指的是高远的志向和抱负；“旧隐庐”则是指曾经的隐居之地。 - 赏析：表达了诗人对官场生活的厌倦和对隐居生活的向往
注释： 七里滩别友 断壁青松古，空江翠霭多。 行人几回老，渔父祇高歌。 纵有重逢约，其如此别何。 明朝重回首，惆怅隔烟波。 赏析： 这是一首描绘送别友人的诗歌。首联“断壁青松古，空江翠霭多”，通过描绘断壁青松和空江翠霭的景象，营造出一种孤寂而凄凉的氛围。颔联“行人几回老，渔父祇高歌”则进一步展现了离别的情景。诗人通过描绘行人和渔父的形象，表达了对离别的无奈和悲伤。 颈联“纵有重逢约
