超然尘垢外，元化实希夷。
吾生有道骨，中心常慕之。
感通影响然，高真不遐遗。
导我归帝乡，云軿共委蛇。
注释：超然尘世之外，元化实为希夷。
我生有道骨，心中常慕之。
感应影响然，高真不遗。
引导我归帝乡，云驾共委蛇。
赏析：这首诗是唐代诗人李白的《游仙》之一。诗中描绘了诗人向往神仙生活、追求精神自由的情感。首二句点出“游仙”主题。三、四句写出了“游仙”的目的，即要“归帝乡”。五、六句写自己对神仙生活的向往之情。最后两句表明自己的志向和决心。全诗语言流畅，意境优美。
松门许夜敲出自《立冬日野外行吟》，松门许夜敲的作者是：释文珦。 松门许夜敲是宋代诗人释文珦的作品，风格是：诗。 松门许夜敲的释义是：松门许夜敲：指在立冬时节，诗人夜晚可以敲击松门，享受宁静的时光。这里的“松门”可能指的是以松树为门的隐居之所，而“许夜敲”则表示允许在夜晚敲击，可能暗示着一种超脱尘世、悠然自得的意境。 松门许夜敲是宋代诗人释文珦的作品，风格是：诗。 松门许夜敲的拼音读音是：sōng
归去须乘月出自《立冬日野外行吟》，归去须乘月的作者是：释文珦。 归去须乘月是宋代诗人释文珦的作品，风格是：诗。 归去须乘月的释义是：归去须乘月：指诗人想要趁着月光回去。 归去须乘月是宋代诗人释文珦的作品，风格是：诗。 归去须乘月的拼音读音是：guī qù xū chéng yuè。 归去须乘月是《立冬日野外行吟》的第7句。 归去须乘月的上半句是：宿雁下塘坳。 归去须乘月的下半句是：松门许夜敲。
宿雁下塘坳出自《立冬日野外行吟》，宿雁下塘坳的作者是：释文珦。 宿雁下塘坳是宋代诗人释文珦的作品，风格是：诗。 宿雁下塘坳的释义是：宿雁下塘坳：过夜的大雁落在塘坳处。塘坳指的是水塘的洼地或低地。 宿雁下塘坳是宋代诗人释文珦的作品，风格是：诗。 宿雁下塘坳的拼音读音是：sù yàn xià táng ào。 宿雁下塘坳是《立冬日野外行吟》的第6句。 宿雁下塘坳的上半句是： 饮虹消海曲。
饮虹消海曲出自《立冬日野外行吟》，饮虹消海曲的作者是：释文珦。 饮虹消海曲是宋代诗人释文珦的作品，风格是：诗。 饮虹消海曲的释义是：饮虹消海曲：比喻饮酒之后心情舒畅，如同饮虹一般，能消除海中的曲折，即消除烦恼和困扰。 饮虹消海曲是宋代诗人释文珦的作品，风格是：诗。 饮虹消海曲的拼音读音是：yǐn hóng xiāo hǎi qū。 饮虹消海曲是《立冬日野外行吟》的第5句。 饮虹消海曲的上半句是
秋冬气始交出自《立冬日野外行吟》，秋冬气始交的作者是：释文珦。 秋冬气始交是宋代诗人释文珦的作品，风格是：诗。 秋冬气始交的释义是：秋冬之际，气候开始交汇。 秋冬气始交是宋代诗人释文珦的作品，风格是：诗。 秋冬气始交的拼音读音是：qiū dōng qì shǐ jiāo。 秋冬气始交是《立冬日野外行吟》的第4句。 秋冬气始交的上半句是： 天水清相入。 秋冬气始交的下半句是： 饮虹消海曲。
天水清相入出自《立冬日野外行吟》，天水清相入的作者是：释文珦。 天水清相入是宋代诗人释文珦的作品，风格是：诗。 天水清相入的释义是：天水清相入：天空的水面清澈相接。 天水清相入是宋代诗人释文珦的作品，风格是：诗。 天水清相入的拼音读音是：tiān shuǐ qīng xiāng rù。 天水清相入是《立冬日野外行吟》的第3句。 天水清相入的上半句是：风景尽堪抄。 天水清相入的下半句是：秋冬气始交
风景尽堪抄出自《立冬日野外行吟》，风景尽堪抄的作者是：释文珦。 风景尽堪抄是宋代诗人释文珦的作品，风格是：诗。 风景尽堪抄的释义是：风景尽堪抄：意思是眼前的风景十分美丽，值得全部记录下来。 风景尽堪抄是宋代诗人释文珦的作品，风格是：诗。 风景尽堪抄的拼音读音是：fēng jǐng jǐn kān chāo。 风景尽堪抄是《立冬日野外行吟》的第2句。 风景尽堪抄的上半句是：吟行不惮遥。
吟行不惮遥出自《立冬日野外行吟》，吟行不惮遥的作者是：释文珦。 吟行不惮遥是宋代诗人释文珦的作品，风格是：诗。 吟行不惮遥的释义是：吟行不惮遥：不怕路途遥远，仍坚持吟咏行走。 吟行不惮遥是宋代诗人释文珦的作品，风格是：诗。 吟行不惮遥的拼音读音是：yín xíng bù dàn yáo。 吟行不惮遥是《立冬日野外行吟》的第1句。 吟行不惮遥的下半句是：风景尽堪抄。 吟行不惮遥的全句是：吟行不惮遥
【解析】 本诗是《归园田居》的第一首，全诗通过写诗人与来客的交往及对来客的回答，表达了作者鄙夷权贵、鄙视世俗的傲岸精神。 其一： 骖服腾飞行（“骖”通“参”） 有客乘车建其（“建”通“见”，看见），四牡骖服腾飞。 注释： 有客人看见我，四匹马拉的车飞快跑过来。 赏析：此句以夸张手法，写诗人之车疾驰而来。言其速，见其盛，以衬出诗人之高远志向。 其二：华绶杂佩陆离，指顾绰有馀辉。（“陆离”通“络绎”
注释： 1. 河源来自昆仑西，滔天沃日无津涯，擢夫渔子不敢窥。昆仑山是黄河的发源地，黄河水势汹涌浩渺，无边无际，连那些捕鱼的人也都不敢去窥视。 2. 公欲径渡公诚痴，痴公溺死如何为。您想直接渡过黄河，真是愚蠢啊！如果因为您而让痴公溺水身亡，那可如何是好呢？ 3. 竟委骨肉于蛟螭，徒使万古箜篌悲。最后把亲人们的尸体都投入了蛟龙和巨龟的口中，只留下万古流传的悲伤。 赏析：
【诗句释义】 这首诗是一首游仙诗，通过诗人在仙境中的所见所感来表达他对人生、宇宙和自然的看法。 1. 高升洞阳界：这里的“高升”可能是指诗人或他的朋友们达到了更高的境界，进入了洞阳界的仙境。洞阳界是一个神秘的地方，充满了神奇的事物和美丽的景色。 2. 论道太常前：这里的“太常”可能是指一个神圣的仪式或场所，可能是道教的某个重要仪式的地点。在这里进行讨论或研究，表明这是一个严肃而重要的场合。
喧嚣非所事，灵府自怡神。 食每吸丹景，饮常漱玄津。 洞览周八极，内照唯一真。 体妙含至精，希微难具陈。 注释： 喧嚣：纷扰嘈杂的环境。 灵府：指精神世界或心灵深处。 怡神：使人愉悦、心旷神怡。 食：服用，这里泛指养生之道。 吸：吸收、摄取。 丹景：道家炼丹时所用的药物，这里比喻养生之术，也指美好的景致。 玄津：道家所说的“天门”，即人体内与外界相通的通道。 洞览：广泛观察，无所不见。 周八极
【注释】 游仙 其二：游于神仙之中，作诗二章以自况。 结交真仙徒：结交与神仙一样的人。 翛然凌太清：超脱尘世，遨游于太清境上。 体与虚无合：形体与虚无融合一体。 心同日月明；心灵与日月一样明亮。 逍遥龙凤驾：在龙凤之上自由翱翔。 缥缈云霓旌：飘渺如云和彩虹般飘扬的旌旗。 区中人：指世俗之人，区即俗界。 狗苟复蝇营：追逐犬吠般的小利，像苍蝇般忙碌。 【赏析】
这首诗是一首游仙诗，描述了作者登上仙坛的感受和对神仙生活的向往。下面是逐句释义： 青峰万仞高，云路多盘纡。 - 青峰（青山）：描绘山的颜色，青色的山峰。 - 万仞（千丈）：形容山峰极高，一仞等于百尺，万仞即一万尺，极言其高。 - 云路（云雾缭绕的道路）：形容山路崎岖，云雾环绕。 - 多盘纡（曲折蜿蜒）：形容山路曲折，不易行走。 松柏冬不凋，悬溜成石肤。 - 松柏（常绿植物）
平旦 平旦（清晨）：指天刚破晓，东方刚刚露出的曙光。 气偏清：气氛清新、宁静。 境界复深窔：境界深远幽深。 初日上东溟：初升的太阳升起在东海之滨。 高峰最先照：最高的山峰首先受到阳光的照射。 会意发长吟：领悟其中之意而发出深沉的吟诵。 何似苏门啸：这像不像苏门山发出的长啸声呢。 不必谐宫商：没有必要和谐地配合音律和韵脚，可以自由自在地咏唱。 自是山中调：这才是山林中的歌谣旋律。 赏析：
这首诗描述了诗人在大自然中游赏的情景，表达了诗人对自然的热爱和追求。下面是逐句翻译： 清游兴难穷，倦就苔矶坐。 “清游”指的是在清幽的环境中游玩，“兴难穷”表示兴趣难以满足，说明诗人非常喜欢这种游历。“倦”则表示累了。“苔矶坐”是指在青苔覆盖的岩石上坐下，形容诗人选择了一个安静舒适的休息之地。 为爱松风凉，不知寒日堕。 诗人因为喜欢松树带来的清凉气息而来到这里，但同时也被寒冷的太阳所困扰
