昔年瞎却我眼，今朝穿却你鼻。
冤冤相报无休，莫若克己复礼。
非惟和尚同尘，免得递相钝置。

【注释】

偈颂六十七首：佛教经文的一种体裁。

其三十一：指第六十七首偈颂。

昔年瞎却我眼：比喻过去我因看错而失去了眼睛，这里比喻因为误会而失去了亲人或朋友。

今朝穿却你鼻：比喻现在你鼻子里塞满了东西，无法呼吸，这里比喻因为误会而遭受不幸。

冤冤相报无休：形容冤仇不断循环，没有尽头。

莫若克己复礼：意思是说，不如克制自己，遵守礼节。

非惟和尚同尘：意思是说，不只是我们这些俗人，连僧人也难免沾染红尘。

免得递相钝置：意思是说，可以避免相互推卸责任，互相指责。

【赏析】

这首诗表达了一种对人间恩怨纠葛的无奈和哀伤。前两句通过“瞎却我眼”和“穿却你鼻”两个形象生动的比喻，描绘了因误会而导致的悲剧，表现了一种无法避免的恶性循环。后两句则提出了解决这一困境的方法，即“克己复礼”和“莫若克己复礼”，强调了克制自己的行为，遵守社会的伦理规范的重要性。最后一句“非惟和尚同尘，免得递相钝置”则是对社会中普遍存在的误解和矛盾的批评，呼吁人们不要互相推卸责任，而是应该共同努力，化解纷争。

整首诗语言简练，寓意深刻，既有对社会现象的深刻洞察，又有对人性弱点的深刻剖析，是一首具有很高思想价值的文学作品。

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