病起棱层骨数茎,尽情提挈强为生。
思量袯襫当年事,道在大雄山上行。
病起棱层骨数茎,尽情提挈强为生。
思量袯襫当年事,道在大雄山上行。
注释:病重之后,骨骼瘦弱,只能勉强支撑着身体,生活得非常艰难。回想过去年轻时的事情,曾经在佛祖的道场里修行。现在虽然身体衰弱,但仍然坚定地信仰佛法,希望能在大雄山的佛教圣地继续修行。这首诗描述了诗人在病重之际,依然不忘自己年轻时修行的初心,以及对佛道的坚定信仰。
病起棱层骨数茎,尽情提挈强为生。
思量袯襫当年事,道在大雄山上行。
病起棱层骨数茎,尽情提挈强为生。
思量袯襫当年事,道在大雄山上行。
注释:病重之后,骨骼瘦弱,只能勉强支撑着身体,生活得非常艰难。回想过去年轻时的事情,曾经在佛祖的道场里修行。现在虽然身体衰弱,但仍然坚定地信仰佛法,希望能在大雄山的佛教圣地继续修行。这首诗描述了诗人在病重之际,依然不忘自己年轻时修行的初心,以及对佛道的坚定信仰。
雪窦石门和尚会中一日晨粥赴堂坐久恍惚中有人曰室中有语凭谁举琴上无弦不必弹,惊觉行粥至面前,粥罢打鼓入室 。 释云岫以“梦得惊人句可疑,室中酬话恰相宜。南泉庄上油糍供,吃着依然疗肚饥”为诗,表达出他对生活的感悟与理解。他通过细腻的描绘,将生活中的细微之处展现得淋漓尽致,让人在品味之余,也能感受到生活的美好。这种深入浅出的方式,使得他的诗歌更加具有感染力。 这首诗不仅表达了作者对生活的热爱和赞美
【注释】 ①偈颂:佛教经文,即佛经中的韵语。②祖意:指祖师的旨意。③入思:进入思考。④蝶梦:比喻梦境。⑤祖意无人肯入思:指人们只关心世俗生活,对佛祖的旨意不屑一顾。⑥“家家”二句:意思是说家家户户都在做着与佛祖旨意相违背的事情,因此没有谁会去考虑。⑦“蝶梦”句:蝴蝶做梦,梦见自己在花丛中翩翩起舞,这是虚幻的景象。这里比喻那些梦中的幻境和实际生活中的矛盾。⑧“祖意”句:指佛祖的旨意,是真实存在的
海水缩,天风寒。一阳破坤,六阴生乾。 君子道日长,小人道日消。 此句出自宋代释云岫的《偈颂二十三首 其二十》。这首诗通过描绘自然界的景象来表达作者的政治观点和道德理念。诗中的“海水缩,天风寒”形象地描述了冬日的寒冷景象。接着,“一阳破坤,六阴生乾”则用阴阳哲学来解释自然界的季节变化,象征着新的力量或生机的出现。而“君子道日长,小人之道日消”则是对统治者和普通人的道德品质进行了对比
我们逐句解读这首诗: 1. "觉庵和尚室中举行脚明什么边事进云明一色边事" - 这句的意思是觉庵和尚在房间里进行某种仪式或活动,主题是处理“什么边事”,并称这次活动为“明一色边事”。这里的“脚”可能是一个误植,应该是“做”的意思。 2. "庵示竹篦云者个是什么进云竹篦庵擒住痛打一顿" - 这句话描述了觉庵和尚用竹篦(一种用于打击物体的工具)示警,并表示这是为了教导或警告某人
【注释】 偈颂二十三首 其十四:这是一首禅诗,作者借布袋和尚的形象,来说明自己参禅悟道的心得体会。“荡尽是非窠窟”,意在告诫人们不要被名利、是非所困扰;“截断葛藤露布,今日放开布袋”,意在劝诫人们不要再去追求那些无谓的东西。“拗折拄杖,向者里住”,是说人应该坚定信念,不要偏离自己的方向。最后一句则是说,即使面对困境和挫折,也要像那碧眼胡僧一样保持一颗平静的心。 【赏析】 这是一首禅诗
【诗句释义】 世尊:对佛陀的尊称。双眼:指佛的智慧与悲悯。 看天上星:观察天空中的星星。 智门:佛的智慧之门。 双眼瞎:指智慧之门关闭。 彼此心不平:相互之间心中充满了不平之气。 互复二千年:互相反复了两千年。 今日谁底时节:今天是何时? 【译文】 世尊的眼睛像明亮的星星,而智门的眼睛却是盲的,他们之间的情感纠葛延续了两千年,双方心中充满了不平。如今是何其时代,我们应当放下心中的怨恨
【注释】 偈颂:佛教语,指佛经中的偶颂。 二十三首:即《大乘赞二十一首》。 东村王老:指王梵志的号。 夜烧钱:指用纸钱祭祀。 保当:保佑平安。 新年:新春。 胜旧年:胜过往年。 三珓(zhuì)俱通三扣齿:三枚铜钱同时敲出声音。 太平无事:天下太平,没有战事。 乐平平:快乐而平静。 【赏析】 这首诗以通俗的语言描绘了一幅宁静祥和的农村景象,表达了人们对和平安宁生活的向往
【解析】 本首诗句是一首七言绝句,全诗四句共二十字,其内容是:心中存有道,机前即得道。想求人搭对,见面懒寒暄。古剑长埋在匣中,闲弓不张上弦箭。这组诗句的大意是:心中存有道,机前即得道。想求人搭对,见面懒寒喧。古剑长埋在匣中,闲弓不张上弦箭。 “意存言外”出自《世说新语·文学》。意为言语之中隐含着意思。“道在机前”指机缘就在眼前。 “求人思搭对”“见面懒寒暄”两句意思是:想要寻求机会与对方交谈
【注释】偈颂:佛教的一种诗歌形式。二十三:指《大般若波罗蜜多经》卷二四○中的二十七品,共三百七十七句,一千五百四十一个字。偈(jié):佛教语,即“颂”,是一种韵文形式。颂有长有短,以五言、七言为最常见。偈颂是随顺文理而作的韵文。 天地间酷热如火炉,万物都在被烧灼。 和尚们不惧高温炼心性,走出门来拍手欢呼。 【赏析】 这首偈颂写佛祖涅槃,用“天地”喻指佛祖,用“万物同一煮”写佛祖在火炉中受炼
释义:发生爪长常如此,筋转脉摇休问他。动静不干消长事,从教门外雪寒多。 注释:偈颂:即佛家语颂。二十四韵,以四言为主。此诗取前二句为偈颂。 爪(zhǎo):指爪子。 筋转脉摇:指身体动作灵活。 消长:消是指消耗、消磨,长是指生长、增长。 赏析:这首诗是一首写动物的诗,写的是一只猫的习性。“发生爪长”指的是它的爪子很长,“筋转脉摇”指的是它的身体动作灵活,“休问他”则表明这些特点与它无关
《答源侍者》是宋代诗人释云岫的作品。下面是这首诗的逐句释义、译文以及必要的关键词注释: - 诗句释义: 1. 铁航未肯下沧海:铁航没有愿意下降到沧海,意味着铁航不愿意屈服或放下。 2. 消息无端忽寄来:消息毫无预兆地突然寄来,表明消息的来源和内容让人意外。 - 译文: 1. 铁航没有愿意下降到沧海,消息毫无预兆地突然寄来。 2. 在六年的雪山上,隐藏着什么底细?我的眼睛为谁而开启? -
注释: 1. 干戈倒用识安危,方便垂慈接个谁:干戈倒用表示和平,方便垂慈表示仁慈。接个谁,是询问谁能得到这种恩惠。 2. 每每见僧陪面笑:每当见到和尚,总是看到他们面带笑容。 3. 祖师门户放教低:祖师的门庭可以随意进入,不加以限制。 赏析: 这首诗是一首颂扬和尚的诗,表达了诗人对和尚们和平、慈悲的赞美之情。 首句“干戈倒用识安危”,意为在战乱时期,和尚们能够以慈悲为怀,化解纷争
诗句释义与赏析: 1. 楚心荪维那: 这句可能是在引用屈原的名句或相关典故,意指忠诚和坚持。屈原是战国时期楚国的著名诗人,其作品多涉及忠诚和爱国的主题。“楚心”可能指的是屈原的忠贞之心,“荪”在这里可能是对屈原的一种尊称或别称。“维那”在这里可能是一种修辞手法,类似于古文中的虚词,用以加强语气或表达情感。 2. 千载骚人沉骨冷: “骚人”指的是屈原,屈原是中国文学史上著名的诗人
注释: 1. 初心未歇忆钱塘 - 回忆钱塘(今杭州市)的往事 2. 不为闲游再渡江 - 不想再次游玩,不再过江 3. 自恨一生多癖病 - 自叹一生中有许多嗜好和毛病 4. 四明山好懒开窗 - 对四明山(位于浙江)很向往,却懒得打开窗户 赏析: 这首诗表达了诗人对于过去在钱塘(今杭州市)的生活的回忆以及他对当前生活的不满。诗中充满了深深的怀旧和遗憾。 “初心未歇忆钱塘,不为闲游再渡江
注释: 赵州:指唐代的僧人赵州从谂,是禅宗六祖之一。 道个:告诉。 吃茶去:请我喝茶吧。 一滴何曾湿口唇:这滴水怎么能够滴到我的嘴上呢? 到此果能相见得:如果到这里,我们真的相见了。 不妨全主更全宾:也无所谓谁是主人,谁是客人。 赏析: 这是一首赞美禅理的诗。赵州禅师在《碧岩录》中写道:“吃茶去,吃茶去!谁见应须见,莫觅莫求思。”意思是说:“请喝茶吧,喝茶吧!谁能够见到真理呢?不必去寻找和思考
这首诗是唐代诗人孟郊的作品,题目为“忆母二首”中的第一首。下面是对这首诗的逐句释义、译文和赏析: 1. 胞衣瓶葬海南边,匝地鲸波到眼前。 释义:在海南岛的海边,用瓶子装殓着母亲的尸体,四周都是汹涌的海浪。 译文:在海南岛的海边,用瓶子装殓着母亲的尸体,四周都是汹涌的海浪。 注释:胞衣瓶葬:古代丧葬习俗,将尸体放在特制的玻璃瓶或瓷瓶中。海南边:指中国海南省的海边。匝地:四周环绕。鲸波