不落不昧,诬人之罪。
不昧不落,无绳自缚。
可怜柳絮随春风,有时自西还自东。
举野狐话颂
不落不昧诬人之罪,不昧不落无绳自缚
诗云:不落不昧诬人之罪,不昧不落无绳自缚。可怜柳絮随风,有时西还东去。释印以《举野狐话颂》表达其哲学思想,其中“不落不昧”指不违背因果规律,不受因果律的支配,而“不昧不落”强调在遵循因果律的同时,也不拘泥于传统,避免机械地依赖或迷信因果律。这首诗通过自然界中柳絮随风漂泊的自然现象比喻,传达了一种顺应自然、超越传统的生活哲学。
不落不昧,诬人之罪。
不昧不落,无绳自缚。
可怜柳絮随春风,有时自西还自东。
举野狐话颂
不落不昧诬人之罪,不昧不落无绳自缚
诗云:不落不昧诬人之罪,不昧不落无绳自缚。可怜柳絮随风,有时西还东去。释印以《举野狐话颂》表达其哲学思想,其中“不落不昧”指不违背因果规律,不受因果律的支配,而“不昧不落”强调在遵循因果律的同时,也不拘泥于传统,避免机械地依赖或迷信因果律。这首诗通过自然界中柳絮随风漂泊的自然现象比喻,传达了一种顺应自然、超越传统的生活哲学。
举野狐话颂 不落不昧诬人之罪,不昧不落无绳自缚 诗云:不落不昧诬人之罪,不昧不落无绳自缚。可怜柳絮随风,有时西还东去。释印以《举野狐话颂》表达其哲学思想,其中“不落不昧”指不违背因果规律,不受因果律的支配,而“不昧不落”强调在遵循因果律的同时,也不拘泥于传统,避免机械地依赖或迷信因果律。这首诗通过自然界中柳絮随风漂泊的自然现象比喻,传达了一种顺应自然、超越传统的生活哲学
这首诗是唐代诗人白居易的《过周侯祠》,以下是对这首诗的分析: 诗句释义: 1. 将军手持三尺剑,奋身直入蛟龙穴。 - 这里描述的是将军勇敢地进入一个危险的地方,就像一把三尺长的剑直刺蛟龙的洞穴一样。 2. 至今鱼鳖不敢游,溪流上下皆腥血。 - 经过这次冒险后,周围的鱼类和水生生物都不再敢在这里游动,因为这里的环境充满了血腥。 3. 千年庙食未足酬,问之父老何其忧。 - 虽然这个地方被认为很危险
宋代诗人“释印”并非真实存在的人物,实际上,宋代的确有著名的诗人,如苏轼、陆游等。 宋代诗人中,苏轼是最为人熟知的一位,他的诗作在文学史上具有极高的地位和影响。苏轼(1037年-1101年),字子瞻,号东坡居士,又号赤壁夜游人,是北宋时期的文学巨匠、书画大家,其诗、词、文均有卓越成就,对后世影响深远。苏轼的诗作题材广泛,风格多样,既有豪放派的壮丽山河,又有婉约派的细腻情感
雪窦石门和尚会中一日晨粥赴堂坐久恍惚中有人曰室中有语凭谁举琴上无弦不必弹,惊觉行粥至面前,粥罢打鼓入室 。 释云岫以“梦得惊人句可疑,室中酬话恰相宜。南泉庄上油糍供,吃着依然疗肚饥”为诗,表达出他对生活的感悟与理解。他通过细腻的描绘,将生活中的细微之处展现得淋漓尽致,让人在品味之余,也能感受到生活的美好。这种深入浅出的方式,使得他的诗歌更加具有感染力。 这首诗不仅表达了作者对生活的热爱和赞美
我们逐句解读这首诗: 1. "觉庵和尚室中举行脚明什么边事进云明一色边事" - 这句的意思是觉庵和尚在房间里进行某种仪式或活动,主题是处理“什么边事”,并称这次活动为“明一色边事”。这里的“脚”可能是一个误植,应该是“做”的意思。 2. "庵示竹篦云者个是什么进云竹篦庵擒住痛打一顿" - 这句话描述了觉庵和尚用竹篦(一种用于打击物体的工具)示警,并表示这是为了教导或警告某人
【注释】 偈颂:佛教语,指佛经中的偶颂。 二十三首:即《大乘赞二十一首》。 东村王老:指王梵志的号。 夜烧钱:指用纸钱祭祀。 保当:保佑平安。 新年:新春。 胜旧年:胜过往年。 三珓(zhuì)俱通三扣齿:三枚铜钱同时敲出声音。 太平无事:天下太平,没有战事。 乐平平:快乐而平静。 【赏析】 这首诗以通俗的语言描绘了一幅宁静祥和的农村景象,表达了人们对和平安宁生活的向往
注释与赏析: 1. 水天空阔竟忘遥,太白巍巍望九霄。 - 注释:水天辽阔到极远的地方我竟忘了归途,仰望着太白星,它高耸入云,仿佛直指九天之上。 - 赏析:此句表达了诗人对于远方的无限遐思和壮阔景象的赞叹。“水天一色”是中国古代诗词中常用的意象,常用来表达诗人对自然美景的赞美。而“太白”通常是指金星,这里可能指的是夜空中的太白星。诗人用“巍巍”来形容太白星的高耸入云,突出了其雄伟壮观的景象。
注释: 偈:佛教用语,指佛的法语,是佛说的一种通俗语言。 千般言,万种喻:用各种言辞来表达。 祇要教君早回去:只要你能早早回去。 夜来一片黑云生:昨夜突然下起了大雨。 莫教错却山前路:不要误认了山间小路。 赏析: 这是一首劝人归家的诗。诗中通过描绘一幅雨夜归途图,劝人及早回家。 第一、二句写诗人劝告友人归家的情景。“千般言,万种喻”,运用比喻修辞手法,写出劝说的语言之多,劝说之恳切