豁堂，原名止嵓，清代诗人

这首诗是苏轼在黄岩（今属浙江省）所作，描述了他在黄岩看到橘子和橘花的美丽景色所引发的感伤之情。全诗如下： 黄岩小橘甚佳喜题一绝 橘花香如雪，忆长洲旧游。 橘子黄时到，古瓯（茶壶）中尝。 多谢吴天怜梦远，飞霜酿出洞庭秋。 注释： 1. "橘花香如雪" 描述的是黄岩的橘子花香飘散开来，如同雪花一般洁白纯净，令人心旷神怡。 2. "忆长洲旧游"指的是怀念过去在长洲地区游玩的经历。长洲是苏州的一个区域

注释： 1. 田家无他望，所望在平畦。 注释：田地里的人家没有别的奢望，他们所希望的是平畴的农田。 2. 但恐终岁力，不得遂其私。 注释：但恐怕终年辛勤劳作，也不能实现自己的私心。 3. 何哉造物者，亦得厚我施。 注释：为什么上天（造物主）也会对我这么慷慨呢？ 4. 夜来微雨过，使我菜麦滋。 注释：夜晚下了一点细雨，滋润了我的菜地和麦田。 5. 登丘一凭眺，秀色远参差。 注释：登上高丘远眺

橘花如雪忆长洲，橘子黄时到古瓯。 多谢吴天怜梦远，飞霜酿出洞庭秋。

清代诗人止嵓，又作正嵒，字豁堂，是明末清初浙江杭州净慈寺僧。 这位多才艺的文人，在明亡后出家为僧，其诗风清新明快、淡雅俊逸，深受当时文人名家好评。王渔洋曾赞其诗无蔬笋气，与南北朝汤惠休、帛道猷比美。他的诗歌题材广泛，既有描绘橘树从开花到采摘果实的田园风光，也有对西湖风景的细腻描绘

清代诗人止嵓，又作正嵒，字豁堂，是明末清初浙江杭州净慈寺僧。 这位多才艺的文人，在明亡后出家为僧，其诗风清新明快、淡雅俊逸，深受当时文人名家好评。王渔洋曾赞其诗无蔬笋气，与南北朝汤惠休、帛道猷比美。他的诗歌题材广泛，既有描绘橘树从开花到采摘果实的田园风光，也有对西湖风景的细腻描绘

王蕴章是清末民初的诗人。 字莼农，号西神，是清代晚期至民国时期的著名诗人，他的诗作在艺术风格上融合了古典诗词的韵味与现代白话文的创新，形成了独特的文学风格。他的创作涵盖了诗歌、小说等多种文体，对后世有着深远的影响。王蕴章的一生颇具传奇色彩，从其早年的学术背景到后期的文学成就，都反映了清末民初社会文化的多维面貌

王隼是清代的诗人，字蒲衣，广东番禺人，王邦畿之子。他七岁时便能诗，明亡后曾弃家入丹霞为僧，旋游匡庐，居太乙峰六、七年，始归返于儒。 王隼的生平经历了从文人到僧人再到儒者的转变。明亡之后，他选择出家修行，取法名为古翼（字辅昙），并在匡庐（今江西庐山）居住了六七年。这段时期内，他在自然与修行中找到了内心的平静和对诗歌创作的灵感。 王隼在归返儒门后，选择在西山麓筑庐

清代诗人止嵓，又作正嵒，字豁堂，是明末清初浙江杭州净慈寺僧。 这位多才艺的文人，在明亡后出家为僧，其诗风清新明快、淡雅俊逸，深受当时文人名家好评。王渔洋曾赞其诗无蔬笋气，与南北朝汤惠休、帛道猷比美。他的诗歌题材广泛，既有描绘橘树从开花到采摘果实的田园风光，也有对西湖风景的细腻描绘

王隼是清代的诗人，字蒲衣，广东番禺人，王邦畿之子。他七岁时便能诗，明亡后曾弃家入丹霞为僧，旋游匡庐，居太乙峰六、七年，始归返于儒。 王隼的生平经历了从文人到僧人再到儒者的转变。明亡之后，他选择出家修行，取法名为古翼（字辅昙），并在匡庐（今江西庐山）居住了六七年。这段时期内，他在自然与修行中找到了内心的平静和对诗歌创作的灵感。 王隼在归返儒门后，选择在西山麓筑庐

王学潜，字卿淇，号畏庵。 台中清水三块厝人。 祖籍福建安溪，其祖先王植瑚于乾隆年间渡台。 二十岁补台湾县廪生，与堂兄王文章、王卿敏俱有声于时。 乙未（1895）日军侵台，与林文钦、施仁思、庄士哲、许肇清、林朝选、吴鸿藻等地方绅士轮流负责彰化地区防务。 明治卅年（1897）被任为庄长，未几辞职。 曾旅居北平，戊戌（1898）维新失败，返归台湾。 明治卅四年（1901）受任台中地方法院嘱托，调查旧惯

王学潜，字卿淇，号畏庵。 台中清水三块厝人。 祖籍福建安溪，其祖先王植瑚于乾隆年间渡台。 二十岁补台湾县廪生，与堂兄王文章、王卿敏俱有声于时。 乙未（1895）日军侵台，与林文钦、施仁思、庄士哲、许肇清、林朝选、吴鸿藻等地方绅士轮流负责彰化地区防务。 明治卅年（1897）被任为庄长，未几辞职。 曾旅居北平，戊戌（1898）维新失败，返归台湾。 明治卅四年（1901）受任台中地方法院嘱托，调查旧惯